第四卷 天子 第365 一路向西行（一）

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所谓编户齐民，便是不论牧民，还是农民、兵集，人人皆有一份户籍。为加速种羌汉化，刘最又将辖区下户籍一份为二，一为汉籍，一为非汉籍。这汉籍、非汉籍，并不是后世的民族概念，汉是指的汉帝国。汉世之间，流行的是华夷说、中国说，这些观念，都有助于刘易建设一个强盛、一体化的汉帝国，而非是后世中国那种隐性矛盾重重的多民族体系。

在这个中国占优的世界，刘皋若是主动推行后世的国家民族体系。那他可就是脑残了！    属于汉籍，便是说你正式是汉帝国一员，别人不得以各种理由歧视你。

归属汉籍的条件是什么？知礼仪、服王化！

具体施行标准呢，便是通晓汉语，遵守汉帝国价值观念，更能简单认识一定数量的汉字，虽关键是耍接受汉兵的辖制。

不管如何说，西羌各种群祖先，总归是自中原外迁出去的。如果有可能，刘呆还是愿意，努力牵针拉线，将他们与中原融合为一体，令这些生活质量极端低下的种羌，也能够享受汉帝国崛起带来的各种福利。

总之，西海军的政策，便是对敌人像寒冬一般寒冷，对朋友像春天一般温暖。

在这类极具有对比性的反差面前，在西海军的森严刀兵下，无数百数口、数百口，千数口的种羌，大都选择和平归顺汉兵。毕竟，投依强权，本来就是他们生活在蛮荒高原的一种生存法则，如今有更强的汉兵降临西海、大小榆谷，他们选择归顺，不过是一种求生的常态而已。

就这样，西海军的控制范围逐渐扩大，渐渐延伸至北宫佳投靠的那个种羌部落。

当西海一带反抗汉兵的各大种羌，相继损落后，已经无人敢再逆汉兵之意。在此之前，汉兵虽未来收编这部种羌，但是这一部种羌，他们早已经默认自己为汉兵势力范围内一员。故汉兵一来正式使者。这部种羌首领便连忙恭恭敬敬的，表示愿意倾心归顺。

毕竟他若和平归顺，汉兵还会保障他们一部分特权；若是不和平归顺，等待他们的，不是汉兵武器便是部下羌奴的怒拳！

毕竟，一旦羌奴认识到自由民的幸福。他们绝不会再乖乖为羌豪做牛做马，任凭羌豪打骂残杀，毫无怨言。刘呆在西海附近推行铁血政策时，亦异常注意收拢羌民人心。为抵消诛杀叛羌带来的恶劣影响，刘皋往往会向这些反叛羌豪的羌奴。灌输平等观念，灌输自由民观念，宣布他们再也不是羌豪的奴隶。诛杀反叛羌豪，获取羌奴人心，这对于熟悉后世太祖时代军队政委那些手段的刘暴来说，可谓是相当容易。

西海一带的羌豪，因为刘皋这个手段，往往对手下忠心耿耿的羌奴疑心，唯恐是这些羌奴欲脱离奴隶身份，这才支持他们反叛。许多羌豪之所以选择归顺汉兵，竟然是抱着这

念头！“我就是降汉兵，也不会让你们众此家奴，踩缓叭上！”

本部落首领投降汉兵，早已淡去仇恨之心的北宫佳，对此却也没甚话说。甘于寂寞的北宫挂，亦以一个羌民的身份，随同部落首领。成为西海军体系下一员。

但是，若是如此，北宫挂又怎会走出属于自己的传奇？他的传奇之路，还在继续！

才成为西海军下辖一员不久，北宫挂突然遇到前来视察各地的赵云。想起赵云一箭射瞎他左眼那一玄，北宫佳心底的仇恨，霎那间突然爆发，几乎想操刀上前，怒杀赵云。

可是，北宫佳不能。

他的老丈人，他的妻子。他妻子怀的孩子，都在这里！

他若袭击赵云，他妻子那个部落，少不了受到株连。北宫姥咬紧牙关，紧握拳头，死死盯着远处的赵云。

不过，这数年来的颠簸生活，已经令北宫佳冷静许多，对仇恨的控制能力，亦提高很多。是以，北宫佳还不至于操刀袭杀赵云。

当天夜里，北宫佳经过一夜失眠，终于做出决断：“这汉将未必不记得我。若是是让他认出我，以汉兵的阴狠手段，他们必不会放过我一家老罢了！还是我继续远逃吧！”

“远逃路上，不知还有什么劫难，若是带着其他人，凡是拖别人受罪！我还是自己一个人悄悄离去吧！”

于是，北宫佳留下一封信，趁着汉兵一次疏忽间，逃出西海军控制区，继续向西行去。

汉世丝绸之路，在后世甘肃省范围内，大约有两条道路。其中一条，自然是河西走廊，过武威、张掖、酒泉、敦煌的西去主道，第二条却是沿着祁连山脉南部，经西海，至都善，或是在此地汇合主干道，或是直接沿着且末、于真兰剁！、西夜、莎车诸小国，西去贵霜帝国、安息帝国。

汉兵势大，北宫佳又不愿连累妻家，遂自西海出发，沿着丝绸之路，一路西行，几经颠簸，最终来到西域的部善国。

西羌动乱时，他们曾一度截断汉帝国丝绸之路贸易。不过，因为刘皋对汉帝国历史的干扰，西羌动乱不但很快平息，诸如弗当、赵云、刘石又能牢牢控利住西海一带，稳定丝绸之路的正常运转。因此，中国虽乱，但是往来此地的商人却不少。    因为汉兵势力不断向西延伸，北宫挂唯恐被人发现他真正身份，遂由都善转向南行，来至蒲昌海言今新疆省罗布泊三。

不过，自北宫佳进入都善后不久，北宫挂就遇上一件令他比较喘嘘的事。那便是，几乎所有的西域人，都把北宫佳当成汉人！

说起来西羌作乱不久后，涅中义从便成为汉兵破击群羌的一柄利刃。真实历史上，无论是段颊十年征羌。还是董卓、皇甫嵩破击韩遂等，其部下都有谨中义从的身影。之所以任用羌兵义从，自然是国家、将领贪图他们蛮胡人力便宜。譬如 弛纪，英国横行世界时，他们不就是就组织不少印度兵团等等。

诸羌之中，似淫中义从等，他们算是汉化程度最高的一批种羌。这点可以从，北宫玉等人反叛时，知道借助当地汉帝国官员声望，可以大概看出一些。若是他们不是常年与汉民交流、影响，他们反叛时，何必要拉起韩遂、边章、王国、阎忠等人，并推举他们为名义上统领。

未反叛前，汉兵虽称呼他们为淫中义从，说他们依然属于羌胡一脉，鄙视他们，但是对于这些涅中义从来说，他们却往往在其他蛮胡、种羌面前，自称汉人，继而再鄙视那些不如他们的种羌。

又如韩遂、边章、北宫玉势大时，他们的口号可是靖君侧，而不是像其他诸如白马羌、参狼羌那般，强调羌、汉之争。这也是谨中义从不同于其他深山老林叛羌的最明显的一个体现。

相对来说，涅中义从不断与汉民交接婚姻、学习汉世礼仪、制度，他们身上的各类习惯，都带有很重的汉人气息。至于史书将他们定性为西羌叛乱”马腾未归降曹操前，也被称呼羌人呢！

因为这些旧时经历，都善人、蒲昌海人呼他为汉人时，北宫佳稍稍犹豫一下，便默认这个，称呼。就这样，转眼间，一名流窜他方的独眼叛羌，变成一位堂堂正正，活在蒲昌海的汉人。

毕竟，就如同许多外国人分不清日本人和中国人外貌区别一般，让部善人、蒲昌海人分别出一个人是严重汉化的谨中义从，还是是汉人，难度不是一般大。

因为一个汉人身份，北宫佳在蒲昌海地位猛的增高数倍，深受当地人尊敬。甚至不久，又来一名汉人官吏，询问北宫佳是商贸还是准备移民蒲昌海，若是移民蒲昌海，要不要成己校尉划给百亩良田。，如欲知后事如何，请登陆 柑 ，章节更多，支持作者，支持正版阅读！