第170章 平衡

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王老师说：“我总结了一下大家刚才的发言，发现再婚真的似乎就是一头洪水猛兽。我们在再婚中会遇到阻碍我们婚姻幸福的各种各样的拦路虎。

首当其冲的，当然是前妻或前夫所生的孩子。既然在一个家庭中，人们给丈夫的角色定位更多的是在外赚钱，那么带孩子照顾家庭这种事，自然而然地变成了女人一个人的责任，因而女人和前孩发生矛盾的机会会更多。所以我们一般只会听说后妈如何心狠手辣，却很少听说后爸如何不称职。电视上也只会演后妈和后孩之间的矛盾，却很少有人说到后爸和后孩之间的矛盾。你觉得不公平吗？没办法，人们对后妈和后爸的期待就是如此不公平。

好了，问题来了，你觉得只要我百分之百付出，会得到百分之百的感情，或者说，不是百分之百，至少会得到亲人之间的感情.可真正过上日子，才发现，这种可能性微乎其微，不是对自己没信心，而是社会家庭的各种因素太容易影响到这份后妈与后孩之间本就脆弱易碎的感情了。这是后妈一个人所左右不了的，不是我在否定你们，而是社会现状在否定后妈。即使少数成功的后妈，就真的得到真情了吗？那要付出多少忍隐啊？才能拼得一丝赞许，因为找个二婚男，就必须承担这些吗？”

众人纷纷点头赞许，刘姝一下子有些丈二和尚摸不着头脑，何以王老师的觉悟落得与她们一个水准，这不科学啊？如果不是，那么王老师讲这话到底有什么意图？

王老师又接着说：“第二个问题，是前妻。若孩子跟她，那么她可以毫不顾忌的找他，你的丈夫，只要一个理由，孩子要爸爸了；若孩子跟了你的老公，那么她们也总有办法不失时机地出现在你们的生活里，拆台搅局，唯恐天下不乱。

你想让她消失或者以阿姨自居，拜托，这种情节似乎只有古代宫庭里才会发生吧——得宠或者尊贵的后妃把婢女或者低级嫔妃生的孩子据为己有，甚至把这个被夺来的孩子立为储君、皇帝——可是你知道这种故事大部分是怎样收尾的吗？那个被欺骗的孩子长大知道得知真相，不但不感激养母的养育之恩，反而憎恨她隐瞒真相，最终进行残忍的报复。所以，除非是人家亲妈自愿消失而且你们也不能恶意隐瞒，否则任何人为的阻隔都难免适得其反。不得不提的是，即使亲妈现在不来打扰你们，也不表示二十年后的某一天，亲妈从天而降上门认亲。要知道，血缘是天然的联系，到时候，你辛苦养了二十年的孩子，可能只需要亲妈招招手就抛下你哦。

所以，到最后你会发现，你的权利义务严重不对等。

然后，你会质问后孩：后妈凭什么爱你？你可爱么？你哪点可爱了？你是自己做饭自己收拾房间自己开家长会自己自力更生长大的么？你爱过后妈么？你为你的后妈做过什么呢？你可以理直气壮的不养她老，可以幸灾乐祸的害她被你的亲爹冷暴力，还可以津津乐道你亲爹如何拿钱给你亲妈。你考虑过这些都侵犯着“那个女人”的合法权利么？

你们口口声声你们的权利。他们的应尽的责任义务。你有没有义务？你只有权利是吧？？后妈和继子的关系平等么。那是只有责任和义务没有任何权利的关系。你要无私的去爱去巴结。却不能有丁点的管教，不然的话就是“虐待”了。？

妈妈爱自己的孩子那是因为自己生下来的，是本能。那么如何要求一个女人象爱“自己生的一样”去爱别人生的孩子呢？自己生的孩子打是亲骂是爱。别人生的是说不得碰不得。

感情不是需要回流的么？我爱我的孩子，我可以疼他嘘寒问暖，也可以心情不好他做错事情吵一顿揍一顿。但是继子就绝对不可能。是年复一年只索取不付出的关系。有的还以为理所当然，把自己当成家里的主子，把后妈当成老妈子。大了还要搜罗一堆罪证百般诋毁拉扯你十多年长大的“那个女人”。

可是别人只要一句话就把你驳回去了：“因为你是后妈阿，只要是妈，就要以孩子为中心无私奉献？怎么可以只顾自己和老公呢？至于其他的时候，你是后娘，又不是亲的，我为啥管你？”很多人都是这么想的。”

刘姝越发觉得疑惑了，王老师这番话显然深得人心，她看到其他人正在点头，可是这对于她们有什么帮助呢？对于已经处在水深火热中的再婚家庭不是无异于火上浇油吗？

像是看出了她的疑问，王老师接着说：“有本书上曾经说过：人啊，都有种通病，就是喜欢平衡。尤其是两个人之间的平衡。条件的平衡，感情的平衡，付出与收获的平衡。一旦不对等，平衡被打破，一切就难以维持下去了。有时候付出太多，对方反而会产生压力，会生出埋怨，会因爱生恨。所以，无论多爱一个人，都应该爱的有数。无论对一个人多好，都应该好的有分寸，并保留完整的自我。这一味儿的付出啊，最后都可能落得两个人的不平衡。而情圣呢，也都是先把自个儿感动，觉得投入了，不甘心撒手，越投入越觉得亏本越觉得委屈，却不知道不公平的感情注定是入不敷出血本无归。”

刘姝这次真的是心悦诚服地点头。王老师好像说的就是她的事情一样，她对柳原的爱，就是太失了分寸，付出的太多，最后总觉得自己收不回来了，于是又继续付出，直至透支。