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在广大的九曜界域中,四灵族类一直占据着举足轻重的地位。

故老相传,飞禽以凤凰为首,走兽以麒麟为主,水族以玄武为尊。麒麟王明睿通达,素有长者之风,一度被拥为共主。毛族大圣貔貅假节铖征伐四方,功高震主,几可和麒麟分庭相抗。因此又有四灵并称。

貔貅一族以强力为尊,后日衰落分裂为天禄、辟邪、符拔三国。凤凰育两子,一为孔雀,一为大鹏,世代侵夺,争为羽族霸主。

麒麟天子衰微之时曾遭西戎侵夺,祖龙先祖有功于王室,始得以建国,而有龙之名。龙之为物,麟首、蛇身、凤爪、驱雷掣电,神通广大,四灵之中惟有貔貅堪与匹敌,一自貔貅分裂之后,麒麟、凤凰为之侧目,诸侯交相贿赂,定为一尊已是不言而喻的事。

之后祖龙继承龙王之位,奋六世之余烈,扫空六合,混一寰宇。可惜他过于穷奢极欲,役使四灵六国臣民如同蝼蚁、以至于虐流天下,崩殂之后不久四灵遗裔纷纷揭竿而起,庞大帝国迅速土崩瓦解,此后四灵时合时分,在相互倾轧中一道日趋衰落。

相传女娲依照自身的相貌抟沙造人,是以人族自诩为万物灵长,自有其渊源。女娲之名自古也有两人,一个是现今的道祖,曾和盘古合力化生万物,盘古归化之后,执掌天道,为诸天之母、万道之源。

一个是太伏羲之妻,真名不可得而知,因她和伏羲肇开人族之兴,所以有女娲之号,又因她曾以火德称制,而有祝融之号。后世缺乏历史观念,往往将同名同号的人混为一谈,缠夹的不可索解又疑其怪诞,徒增纷扰。

而今四灵纷纷称圣智雄略,推寻其历史,自天地创生已来,已有亿万年了,而四灵交斗却不过是数百万年的事,一旦以圣人辈出,神通争强,称帝建国,组建庞大师旅,终至于元气大伤,一齐衰微。其时人族无皮革之强,羽翮之利,伏羲师龙马习河图,画八卦,作易经,竟然以蝼蚁之微与四灵并称为五,被天皇帝俊命为太昊,实在是可惊可诧的事。

无怪老君道德之流,常说圣人不死,大盗不止;绝圣弃智,民利百倍。以亿万岁相安无事之四灵,一旦有智巧之利,强欲之私,便凶焰炽张至于亡国灭种几乎摧杀殆尽,岂非俗说的天欲使其灭亡,必先使其疯狂么?

如今人族器物之道大为精进,神通之强比之四灵不遑多让,个中弊病也日渐显现,因此三界传言,人族衰亡之症无可救药,代人族者必是昆族,大约以四灵视人族亦犹人族之视昆族,这话虽未必中倒也不是无的放矢。

也有人昌然人族断不会重蹈四灵覆辙,因四灵惯于神通争强,而人族却能以人道为治,人者,仁也,人族素以仁义道德为崇尚、必可以人人相亲,规避患害。此说实亦似是而非,凤凰、麒麟向有圣智之名,貔貅多雄略,玄武能退让,亦属尽人皆知。且伏羲河图传自麒麟龙马,大禹洛书乃玄龟所献,文王丹诏、商汤天书皆是凤凰之宝,人族仁义礼法诸说纵不能说全都学自四灵,其中也大有渊源,何以见得四灵惟知强蛮。可知世间望空揣想之辈信口诬人,助长了多少虚骄之气。

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