第219章 应援

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穆清绝轻叹道：“个中原委说来话长，数百年前，修罗之族趁着天家内乱挥师南下，帝释恪守祖训，不肯迁都避祸，兵败殉国之后，诸王虽欲收拾局面，无奈人心浇漓，命数难补，终至于神州陆沉，山河变色。只有几个孤臣孽子倔强于蛮烟瘴雨之间，誓不削发易服。这些个帝释苗裔和南疆几个妖圣积不相能，从来争斗不断。这几个妖圣三界皆闻其名，对于他们的底细却未必清楚。”

“昔日尧舜之时，中夏颇有几个桀骜不驯的人物，人称‘四凶’。当孽龙纵水、妖神兴祸之时，四人总是不肯齐心协力扶保华胄，因此被帝舜流于四夷，正值东君大羿击杀六大妖神，群妖无首，四凶籍着妖蛮之力，自名妖圣，东方禺狨王傲狠，西方牛魔王饕餮，南方鹏魔王浑沌，北方狮王穷奇，再加上被海神招作女婿的蛟魔王丹朱和帝舜兄弟象，以及方今声名赫赫的孙行者，结拜作妖界七大圣，当其盛隆时，三界无人能制。”

“七大圣往时各踞一方，遥相呼应，不过自从天庭借着佛法东传的机会，联合灵山大肆诛除西方妖魔，牛魔王的势力几乎荡然无存了。至于什么东夷、西戎久后也都不成气候。只是沧海桑田，无时无变，不但世间生灵，死后三魂各归于天界、地府。便是古城、楼阁或者化于云影，或者深埋黄土，世人津津乐道海市蜃景，真是毫不奇怪的。”

古人说，‘上下四方为宇，往古来今为宙’。所以这宇宙一名实是合空间与时间而言之。世人每于空间的变换易于察知，而于时间的流走不甚在意，大约以一者是物质的，可以目见，一者是无形的，难以触摸吧。然而在广大宇宙中，时间的流走亦和空间的广漠息息相关，没有一者变换而一者静止的。譬如飞升天界看似逾越了天人界域，暗中却也是数百年光阴变换。

三界生灵莫不自生自长，若有一个造物存在。而人类总不满足于这种无所知觉，常欲于生存寻求一个意义。以万物言之，则万物皆从于自然，莫能自外，当然也没有所谓的意义。譬如生、老、病、死也是生命之故常，而佛陀惟以为苦，锐意超脱于宇宙常规之外，道家讲长生久视，也是一样的道理，其中的智能之士孜孜以求，于是造就了一辈神圣仙佛，虽然未足与造化相抗，到底是凌蔑万物，自居于所谓灵长的位置。

自往古以来，有修行了道白日飞升的，也有物故灯灭清魂上浮的，于是便造成这煌煌仙界。其民人也无非从凡间而来，因此这人情物理亦和凡人习知的无多大不同，实是并不奇怪的。

穆清绝又道：“这些年来，狮王、禺狨王失了故居之地，因南疆山深林恶，小国众多，都和鹏魔王聚到一处，兵力雄强。摩夷国从前原是一老大帝国，四夷无不宾从，对外政策又极温和，周围小国贪他物产丰饶、往往以内附为荣。可惜被修罗族荼毒一场，又被莽祖的恶党惨虐一度，颇有些醉生梦死的光景。譬如一人家境富裕，当家的偏是个贪婪猥琐之徒，邻国度他外强中干，自要时时欺凌。这三大妖圣颐养多年，久不兴风作浪，至此也有些伸腰蹬腿的意思。”

“禺狨王辟下有一个有鼻国，北边多有帝释后裔聚居，因唤作‘苍梧野’。很不为彼国所容，他今为图自保，向三界天家血裔求助，咱们天汉三派和织女渊源不浅，织女又名天孙，是鸿钧天帝的孙女，和帝释本是血脉相连。本门素来以正道自居，怎能置先祖骨血于不顾。”

帝释天众是天皇帝俊所封，又称天家，为八部天龙之首，八部中龙众是地皇祖龙后裔，天众是皇天鸿钧后裔，后来帝俊退位，他的族裔也都并入天众之中，乃至修罗盛极而衰，一些族类也混入天众。所以如今摩夷国的天众可说是一个很宽泛的指向，毕竟盘古神王开天辟地，三界中谁非其血裔儿孙，又何分鸿钧、帝俊？

秦素晖恍然道：“南疆战事我也有所耳闻。据说还误伤了不少边州仙民。不过人说七曜府已经调遣天兵天将陈师边境，震慑宵小，想来有鼻国也该有所收敛，掌门且不必太过担忧。”

穆清绝轻轻摇头，反问道：“倘若有鼻国依然故我，素素以为七曜府又会如何作为？”

“这……”秦素晖沉吟道：“七曜府行事虽则有些不孚人望，但于军国大事上倒还不甚怯懦。昔年与罗刹、鹰吻、竺月、新天等国皆有交锋，总还胜多败少，有鼻国纵然仗着几个妖圣撑腰，难道不怕触怒天庭。”

穆清绝失笑道：“你若把希望寄托到天庭身上，这仗不用打已是输了。以我所见，今日可大不同以往了。俗话说，‘光脚的不怕穿鞋的’。往时七曜府不惮兵戈，总是他无所顾惜，民气可用。如今么，可就难说了。我看这一回调兵就不是与有鼻国交战的，反是做给自家人看的居多。倘若再有侵扰，无非是大事化小，小事化无罢了。”