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沈从龙鼓动教民来找明钦的麻烦,同时派遣高手潜入府中劫持甄儿,万如春一力应付府外的变故,哪料到人家已经暗渡陈仓了。

幸好明钦有所准备,来人掠身而起方要横渡平湖,瓮金椎有所感应,立时幻化妖身,掀起滔天巨浪。

沈从龙这回找来的可不是泛泛之辈,一个叫纪飞绝,是寒江派的名家,一个叫万古流,是河岳宗的好手。

数百年来,大摩国声名显赫的道术家几乎都出自四大道门。俗称作江、河、湖、海。

江是江山门,和七曜府渊源极深。后来分裂成寒江、孤山两派。河是河岳宗,又叫作汉门。门生弟子遍及诸天。

寒江派类似于天女门,目前从属于神光教。河岳宗门徒众多,当然也不乏服膺金顶上人教义的。世间的门派众多,一种是拉帮结派,从事于有组织的活动。一种则只是道术上的传承,艺成下山自谋生路。

两人猝不及防,慌忙大喝一声,飞身疾退。

湖面上喷起数丈高的水柱,宛如悬泉瀑布,声势惊人。浪头上缓缓现出一个俊美的身影,瞥了两人一眼,轻哼道:“鼠窃狗盗,报上名来。”

两人都是年过半百,须髯飘拂,不但在大摩国广有声誉,门派中也是前辈宗师。被一个小辈如此轻蔑,不由地火冒三丈。

纪飞绝不怒反笑,一指明钦喝问道:“你又是何方小辈,竟敢阻住我等去路?”

明钦骂道:“你这个有眼无珠的老匹夫。到我家钻墙逾穴,居然还有胆量询问主人姓名?”

“你就是姓明的小子?”

两人对视一眼,显然大感意外。他俩熟知沈从龙的布置,按照计划明钦应该难以生还才对。

他俩此番亲自出马,一是沈从龙盛情相邀、重金礼聘,二是趁着夜深人静,不使人知。

万古流性情暴躁,摆手道:“我不管你小子是谁。快点闪开了,不要妨碍老爷办事。否则的话……哼哼。”

“怎样?”明钦微微冷笑。

“老古,不要跟他废话。”纪飞绝低声道:“天快亮了,办正事要紧,沈北王还等着呢?”

万古流点头道:“我来对付这小子,你去拿人。”

说着一撩衣袍,拿出一支三尺多长的金杆狼毫笔。

河岳宗有两种神通在大摩国是无出其右的。一是字学,一是音学。中夏的文字原本就是法天象地而来,道家据此发展出符箓一法,颇能驱鬼逐邪。

但是符箓使用的是云篆、复文,道士往往知其然,不知其所以然。到了河岳宗宗主华鼎文,才弃云篆不用,致力研究许叔重的《说文解字》。集斯学之大成,造诣精深,并世无人能出其右。

“小子,看好了。”

万古流拈起金笔挽了几个笔花,倏然浸蘸到湖水当中。他闭目潜运灵力,袍服猎猎作响,颇有飘逸之姿。湿润的笔尖宛若一支含苞待放的花朵,疾驱横扫。

空气响起轻微的丝丝声,明钦微吃一惊,连忙聚起金刚法相,谨守门户。

仙家之所以超越流俗,就在于仙家体认到一个更深层的领域,凡夫武力再强,也很难对神魂造成伤害。所以越是精深的道法,越是能够伤人于无形。

俗说口诛笔伐,这对凡夫的伤害是不易察觉的,世人只是直觉的认为其可怕罢了。但是对于具有灵体的鬼神来说,却是显而易见。鬼怪害怕人的唾沫就是这个道理。

若论对天地法象的认知,中夏文字真可谓横绝千古。相传仓颉造字,‘天雨粟,鬼夜哭’。就是天降祥、鬼知惧的表证。

世人多少都知道汉字是象形的,事实上象形只是六书中最基本的一种构字法,配合着指事、形声、会意和转注、假借才能够包藏宇宙,应变于无穷。

仓颉是三界圣人,人称‘字圣’。所以精诣文字确实也是证圣的一个法门。

所谓‘行家一出手,便知有没有’。万古流挥笔虚划,竟然隐隐挟带着风雷之声,必是契合了天地阴阳的变化。

文字又是人族智能的结晶,对于神魂有一定的感发力量,譬如人在读一篇文章的时候,感情会随之或悲或喜,便成了文字留在灵魂中的一种印记。

万古流舞动金笔,起初还是东一划,西一撇,不成整字,等到明钦昏昏欲睡,笔锋一转,泼墨淋漓的写了许多无甚意义的文字。

文字给一个人留下的印记是深浅不同的,古代有许多避讳的字,写的时候需要缺笔。还有一些是寄托了特殊情感的,这样的字出现在眼前神魂就容易产生破绽。

纪飞绝眼见明钦完全被万古流的字法迷惑,连忙踏波而起,飞奔湖心居而去。(未完待续。。)

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