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盘古神王归化之后,皇天、后土在昆仑山建立神庭,后来,皇天和太元圣母不睦,造成神庭的分裂,帝俊和刑天争夺神王宝座,始终都不曾放弃昆仑神都。

直到祖龙混一山海,攻伐神族,山神夸父战败身死,神庭震动,迫于无奈之下,才举族迁往天界。

正所谓‘失之东隅,收之桑榆’,神族虽然丢失了地界的广大领土,却扩充了天界的势力,开拓了眼界。

要知道宇宙之大,地星就如同沧海一粟,当初盘古神王开天辟地,有了这么一块生息之地,后人不思进取,在昆仑山一住就是亿万年,来到天界才发觉宇宙浩茫,不可测度。此后神仙着意经营,分划成九重三十六天,将昆仑山唤作下都,再也没有返回地界。

神族势力扩张渐渐和宇宙中的教派发生关系,和阐、截二教并时的西方教就是佛教的前身,三教共签封神榜,三教就是阐截二教和西方教,太上老君虽号称太元圣母大弟子,当时并未创立道教。能和阐截二教分庭相抗的也只有这个西方教。

老君、元始、通天的师傅封神传说是鸿钧老祖,鸿钧老祖其实就是太元圣母,鸿钧是皇天的帝号,太元圣母废黜皇天之后,以皇太后称制,延用了这个帝号,直到帝俊成为新神王,才归还神权。

至于老祖、先生这些称谓,其实完全没有透露出姓别的讯息,只是有这种资格的多属男子,偶尔冠到女性的头上,难免让俗士惊呼骇怪。

清代将太后称作老佛爷,就有同样的意味,佛、菩萨、祖师、先生跟性别根本毫无关系。

封神的标准则是上智得仙道,下智成神道,有人认为这是对截教的迫害,其实并没有什么依据。妖族的智能本来就逊于人类,元始天尊和通天教主传授弟子又有很大不同,一个是宁缺勿滥,只有寥寥十几个弟子,个个都是金仙境界。另一个泥沙俱下,来者不拒,用同一标尺来选择,当然落选者众了。这恰恰说明三教封神比较公正,没有给某一方特殊的照顾。

佛教大肆传入中土虽在东汉以后,和仙道的接触却由来已久。封神大战后,十二金仙中文殊、普贤、慈航都投入西方教,燃灯道人则成了释迦牟尼的老师,这就给佛道合流开了方便法门。

佛教在宇宙中有五方佛国,主持西方世界的唤作阿弥陀佛,九曜星大概就属于宇宙空间中的西方。所以天竺佛教特别称道西方世界,前身又叫作西方教。

燃灯道人曾是阐教副教主,封神结束后研治佛法,像后来虔修佛法的高僧玄奘、法显那样到西方世界深造,修证了佛果。

释迦的前生叫作智贤,在西方世界得到燃灯佛的赏识,为他摩顶受记,成为西方世界在地星的主持,在灵山宣扬佛法,成为三界有数的教派。

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