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“公子可听说过十洲三岛?”

符云鹄修为不俗,比之一门宗主也不遑多让,为人却颇为随和,瓠犀微露,风度绝佳,对自己的师承来历并不讳言。

“修行之人怎会不知道十洲三岛?”

明钦恍然有悟,海外仙山自来都是神仙聚居的地方,当初秦始皇为了求取不死药,授命徐福带领童男、童女泛舟渡海,结果一去不返。汉武帝也喜欢求仙访道,曾经向东方朔求教海外仙山的事,流传下一本《十洲记》。

起初盘古神王引动日月之力开天辟地,嗣后轻清之气上浮,重浊之气下凝,上者为云气,下者为金石,中间则是汪洋大海。由于地星的表面不甚圆润,水自然要向地势低洼的地方沉积。逐渐就形成了三分平陆,七分海水的格局。

四灵五虫的说法由来已久,所指却不甚相同,四灵一说是麒麟、凤凰、貔貅、龟蛇,一说是青龙、白虎、玄武、朱雀,一说是麟、凤、龟、龙,五虫一说羽、毛、鳞、介、倮,一说鳞、介、毛、羽、昆,这里面并没有孰是孰非,只是不同历史时期说法不同。

龙族和人族都是后起的种类,原本不在四灵五虫的名目,这是易于推知的。其实四灵也不是同时出现的,出现最早的应该算鳞鱼一族,这都是水中的物种。

随着清气的上升,高阜的地带裸露出水面,许多种类被迫着适应平陆的生活,就有了甲介一族,根据地势的高下又有羽族和毛族的差别,至于昆虫似乎不能算一个独立的物种,只是形体比四灵相对较小。昆的叫法也不同于羽毛鳞介倮以皮肤的状貌为分界的方法。

昆是会意字,上面一个日,下面一个比,比就是成群结队的意思,孔子说,‘君子周而不比,小人比而不周’。昆有万界大同的意思。神族最初聚居在昆仑山,仑就是伦,就是行同伦的意思。

《中庸》说,‘天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,凡有血气者,莫不尊亲’。概括起来就昆仑这两个字。

最初四灵分别在各自的地域生活,还能相安无事,随着进化的完成,生口日渐繁盛,竞争日趋激烈,一些灵类为了躲避战乱,逃到海外星罗棋布的岛屿中,这些惯于竞争的灵类恒较岛屿中的物种文明程度高,自然易于取得统治的地位。

到了四灵战国时代,攻伐更加惨烈,尤其到了祖龙混一山海之后,大举征伐神族。山神夸父战败身死,神族分崩离析,遑遑不可终日。

帝俊带着一部分神族逃往仙界,但是神族之中老弱孤寡很多,不可能人人都有强大的神飞能力,另一支则在风神禺疆的率领下,建造了五艘巨舰逃往海外。

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