谐音趣难词百鸡宴

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——“鸡”的历时共地谐音研究

《林海雪原》中座山雕过春节大摆了“百鸡宴”。本文借此名比喻汉语二百多个词语中的“鸡”是假鸡，反而各有奇趣的艺术性。由此论证谐音“隐实示虚，设难成趣”词语的研究意义。

先介绍一个引渡性的例子。上海著名作家李肇正短篇小说《商人》有一段宴席中的对话。一商人提出要三陪小姐来尽兴作乐，一商人说：“现在是繁荣昌（娼)盛，机(鸡)不可失。”表示同意。一商人说：“心急吃不得热粥，要伺机(鸡)而动，攻守有度。”是要等她们主动来后再从容挑选。宴席东道主的县长便借口有事退席。一商人说，县长有漂亮的女秘书，是要去“曲径通幽处”吧。一商人代答：“天机(鸡)不可泄漏。”县长则说：“得得。我这是给你们当鸡公。”

三处括注的“鸡”实际是以谐音“妓”，指三陪小姐。宋代时已如此。这便是隐实示虚，设难成趣。所示的“鸡”是假的，谐音隐蔽的真实含义是“妓”。而“昌（娼)”和“鸡公”却是临时性的谐音修辞。鸡公，是“妓供”的谐音：供给妓女。指她们的服务费用，由他包揽供给了。但语言中未形成这种意义的“昌”、“鸡公”的独立性词语，成词与未成词恰好形成对比。

以鸡代妓之类的独立性词语，是多得不计其数的。本文特从历时共地的方法，上自汉代，下至当今，不限方言系属，对用“鸡”字隐实示虚的各类词语，作穷尽性的辑汇解说，用此细部特写的长编显示这一语言机制的历史悠久，古今一贯，造词数量众多，妙趣横生。由此再作几点理论探讨，简述这类词语的研究意义。

词例主要取自许宝华、宫田一郎（日）主编《汉语方言大词典》，李荣主编《现代汉语方言大词典》的共41册地方分卷，陈刚《北京方言词典》以及零散的论著。为求简便，不一一交代引录词语出处，只以“北京”等地名交代是何地方言。少数词语需引录释义文字时，以《广州》等形式表示李荣主编的《广州方言词典》等。谐音有同音同调、同音异调、近音三种情况。方言音系复杂，差别很大，只有用国际音标才能表示得准确具体。不少资料中并无词语读音，或无该方言的同音字汇。因此，本文对谐音一律不注音，而用文字简作叙述交代。

现先把57种不同的谐音本字列示如下，以见全局：

1.笄；2.技；3.急；4.妓；5.；6.极；7.记；8.迹；9.挤；10.羁；11.继；12.机；13.肌；14.叽；15.唧；16.忌；17.稽；18.给；19.髻；20.拼；21.基；22.蓮；23.击；24.激；25.脊；26.吉；27.寂；28.箕；29.计；30、系；31.几；32.棘；33.集；34.；35.畸；36.饥；37.及；38.疾；39.嫉；40.积；41.蓿；42.悬；43.乖；44.街；45.易；46.煎；47.解；48.介；49.蹊；50.肢；51.净；52.嘴；53.拘；54.朱；55.蹊；56.趼；57.口（有音无字)其中1-40是普通话同音的，方言或异音而不可谐音；41-57是普通话异音的，方言或同音而可谐音。各方言为追求设难成趣，充分利用自己的同音近音关系，于是汇成了“鸡”的谐音趣难词网络体系而洋洋大观，是汉语词汇中一区文化风景。

以下按谐音类别，举示所属的趣难词。

谐音“笄”

鸡斯：《礼记.问丧》：“亲始死，鸡斯徒跣。”郑玄注：“鸡斯，当为笄纒，声之误也。亲始死去冠，二日，乃去笄纚括发也。”笄纚，是括发的带子，不可能无意的讹误成很特殊的“鸡斯”，是专意要趣附传说的神马名。《六韬》：“文身朱鬣，眼若黄金，项若鸡尾，名曰鸡斯之乘。”

鸡头山：《史记.五帝本纪》：“(黄帝)西至于空桐，登鸡头山。”山即今甘肃平凉市崆峒山，本名笄头山。后山的八座山峰前六座低后两座高，古人形容如发髻以笄束约。见《崆峒山志》。《中国古今地名大辞典》“亦曰笄头山”。

香鸡(香港）：制造香烛用的小竹签。而广州方言把香烛燃后剩下的竹签，平实地叫做“香笄”，可见“鸡”是“笄”的隐实示虚趣说。

谐音“技”

家鸡：家传的书法技艺。《太平御览》卷918引《晋书》：“(庾翼)书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之。’”柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》：“书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。”苏轼《柳氏二外甥求笔迹》：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。”又，元耶律楚材《赠高姜长一百韵序》：“尤长于诗，而诰爱余之拙语，盖自厌家鸡耳。”后例又指诗艺。

打鸡(广州）：以六个色子赌钱。又，玩趟鸡孩玩单脚跳。“趟”义为跳。赌钱、玩单脚跳，都有本领、技艺高低之别。以色子为赌，方言有“赶羊”、“耍猴”、“赶猪”、“捉豹子”等趣名。各谐音“花样”、“记侯（古代射箭的靶子）”、“朱点(红点）”、“宝点”义。可见不同方言的群众刻意作假求趣，而又花样翻新，可见谐音隐实示虚的特异功能。

谐音“急”

古代紧急公文外插鸟羽，以示飞快传送，叫“羽书”，这是以物象意。也有特插鸡毛的，便是谐音“急”。《后汉书.光武帝纪上》“王郎移檄购光武十万户”，李贤注引曹操《奏事》：“若有急，即插以鸡羽，谓之羽檄。”《演繁露》：“有急，以鸡羽插木檄，谓之羽檄。”兼含了谐音，后来由此形成了许多固定词语。

鸡毛文书：紧急投送的公文。《荡寇志》第99回：“只见一骑报马飞到，乃是清真山马元的差人，呈上鸡毛文书一角。”沈从文《牛》：“别处有人送‘鸡毛文书’来了，说县里有军队过境，要招待筹款，召集甲长会议，即刻就到会。”

鸡毛报：紧急投送的公文。《“五四”爱国运动资料?“五四一六三”爱国运动大事目录》：“学界、商界所发抵制日货传单及鸡毛报等，每日多至数十种。”《扬州》：“鸡毛报：紧急的公文。旧时紧急的公文上插鸡毛，称‘鸡毛报’，今口语中仍有人沿旧称。”

鸡毛信：抗日战争及解放战争时，群众对紧急信件、消息的称名。华山《鸡毛信》：“这是一封鸡毛信，信角上插着三根鸡毛的信。”李季《五月端阳.满天红》：“卖脑的白军一出动，鸡毛信转眼间送上了山。”

野鸡报(北京）：旧时指以社会新闻及趣味性资料为主的小型日报。按，“野”指非正式的，“鸡”谐音“急”,即指快报。

野鸡脖儿(北京）：还未长大即上市的嫩韭。野，指不是正常上市之时；鸡，谐音急快。脖,是“拨”的隐实示虚。一拨，犹一批。本是“野”和“急”平行联合关系，谐音后变成“野鸡”的偏正修饰结构。又，鸡桐树(柳州）：速生的黄桐树。

五更鸡：《汉语大词典》：“一种以铜铁或竹木制成外罩，中置油灯，便于夜间煮食的小炉。《海上花列传》第五十二回：‘琪官复寻出一副紫铜五更鸡，亲手舀水烧茶。”’又有巴金、许地山文例。宁波、温州等地方言同词。名义是夜间五更内应急(之用）。

鸡鸣壶：即五更鸡炉上的壶。紧急使用时壶中水即可沸开鸣响。有的书释为“从入夜可保暖至鸡鸣”，便是不知难趣。

锦鸡鼓：紧急鼓。明代一种外族军乐的趣名。沈德符《万历野获编卷二五.词曲.俚语》：“又有紧急鼓者，讹为锦鸡鼓，总皆虏乐也。”讹的解释只知其一，不知其二：有意追求趣意。

鸡儿吃了过年粮：俗语。紧急使用而超支。《红楼梦》第69回：“什么银子？家里近日艰难，你还不知道？咱们的月例一月赶不上一月，鸡儿吃了过年粮。”温端政《中国俗语大辞典》以比喻作释，不确，没有鸡儿超支粮食之事。周汝昌《红楼梦词典》以为“鸡儿”由“今儿”谐音，也不确。不仅今时，而且早已超支。此语的重要事理是紧急。

鸡猫子喊叫：急忙喊叫。京剧《法门寺》第一场：“我说桂儿啊，外头什么事这么鸡猫子喊叫的啊？”《汉语大词典》释：“方言。谓喧闹声像鸡和猫那样的喊叫。”但鸡或猫叫声音小，不能比喻人大声喊，是“急忙喊叫”的趣说。

鸡毛猴性子(甘肃平凉）：着急、好动。“急而毛躁候”谐音成“鸡毛猴”。候，指情状。

草鸡：“躁急”的谐音趣说。《小说月报》1993年第5期，林深《海赌》：“他本不能当支书，但却当了。他叫大岸，名字挺大气，却是一个没能力的人，顶让人草鸡的是他没主意。”“大岸就头痛这许多‘怎么办’，见人家请示他就坐卧不安。请示完备，人家问：书记你看这事怎么办？他最草鸡的就是这……”

鸡毛园蛋(江西余干）：一种类似丢手绢的游戏。言急忙把东西藏在某人身后。

毛脚鸡：毛手毛脚的急躁。《红楼梦》第25回：“这老三还是这么毛脚鸡似的。我说你上不得台盘。”《汉语大词典》以比喻解释，误。鸡的脚都无毛，假设有毛，也不会因此就急躁、轻浮。牛马狗等脚都有毛，为什么不用为比喻？

草鸡毛(江苏丹阳）：《丹阳》：“比喻做事毛手毛脚，常常出差错的人。”但丹阳话草鸡指本地土鸡和下蛋鸡，它们的毛与词义无关。“急”字带入声韵尾而“鸡”字无，古代入声与平上去声即可合韵。

草鸡沟子(乌鲁木齐）：《乌鲁木齐》：“比喻因经不起开玩笑和输不起而起急的人。”但母鸡屁股无从有此比喻义，况乌市话不把母鸡叫草鸡。当从“燥急够”谐音，发怒、发脾气，方言叫“燥”，与“草”同音异调。另，《柳州》：“红脸鸡：喻指爱发怒的人。”喻之释不妥。

4.谐音“妓”

鸡儿巷：妓儿聚集之巷。《东京梦华录》卷二“潘楼东街巷”：“向东曰东鸡儿巷，向西曰西鸡儿巷，皆妓馆所居。”可见以“鸡”谐音卖淫之“妓”，北宋已是民间俗语。宋代黄庭坚《戏书少游壁》：“莫愁野雉疏家鸡，但愿主人印累累。”野雉即野鸡，指非自己蓄养的歌妓，家鸡指家中蓄养的。元代乔吉《水仙子.忆情》：“说相思难拨回头，夜月鸡儿巷，春风燕子楼，一日三秋。”

鸡、野鸡，指称娼妓，已成全国通语。香港话“妓”字带辅音韵尾，仍以近音的“鸡”为说。“鸡窦”是妓院，“鸡头”是接送妓女的人或拉皮条的人。“鸡巷仔”是童妓聚居的小胡同。因以鸡说妓，香港话便仿此把男妓类推说成“鸭”，又把妓变说成“凤”。

鸡虫（广州）：好色者。虫，谐音“宠”。水鸡是水上妓女，当娼妓说**，宿妓说叫妓。妻子假意勾引男性再由丈夫捉奸诈钱，广州、香港叫“黄脚鸡”，谐音“谎作妓”，雷州说成“红脚妓”——哄人说她是妓。《长沙》：“叫鸡公=叫鸡：1公鸡。2比喻喜欢叫喊的人。3比喻男子好色者。”但公鸡无从此喻好色。“叫”双重谐音同音异调的“缴”与“交”，“公”谐音“供”。隐蔽的理据与结构是“缴供交妓”，即开支供应而与妓女**。缴、供、交，三者是联合关系，共同的宾语是“妓”。

谐音“要”

鸡奸：指男色**，也是通语。明代出现“旻”字，字形取上现男身，下作女用的会意。明《字汇补》：“要，《杨氏正韵笺》：明律有要奸罪条，将男作女也。”沈德符《万历野获编.补遗.风俗.契兄弟》：“闽人酷重男色，其相爱者，年过而立尚寝处如伉価；至有淫而告讦者，名曰要奸。要字不见韵书，盖闽人所自制。”后来谐音趣说作“鸡奸”。袁枚《随园随笔.奸之讹》认为“鸡”是讹写，也是不知此种语言机制。

谐音“极”

草鸡(北京）：畏缩。按，理据即“草包极了”。《汉语大词典》释为“比喻怯懦畏缩”，即以“草鸡”的母鸡义作比方，误。母鸡如同母鸭、母狗等都相对怯弱畏缩，而喻体应是典型、并且易于理解的。俗语“草包徐(谐音虚)大汉，能吃不能干”。《汉语大词典》：“草包：比喻没有真才实学、说话行动莽撞粗鲁的人。”但莽撞粗鲁一层错误。《汉语大词典》“草鸡”例句引自孙犁《风云初记》、郭澄青《大刀记》、峻青《海啸》，则冀中平原、胶东半岛也有此方言词。

鸡屎(北京）：怯儒，无能。以本领极臭作评价。

老斗鸡(北京）：世故深而难于对付的老油子。由“与他斗，极疲劳”谐音。又，闷头鸡（南京）：沉默寡言的人。“极”字本有入声尾，谐音为求趣，不计较这一差别。

鸡肝餐(南京）：炉中烘烤成的一种面食，六角形，有豆沙馅。仅从食品“极干”的特点作谐音趣名。

猾鸡子(武汉）：狡猾的人。又，干鸡子：身无分文。章鸡子：迟钝的人。即干(指无钱）、章(愚蠢、糊涂、反应迟钝)到极点。怏鸡子：精神不振的人。《集韵》：“怏：怏然自失之意。”陕甘方言说“他蔫的像怏打了一样。”晻鸡子：小气自私的人。由“蔫极”谐音，指花钱、助人不爽快。斋鸡子：软弱无能的人。“斋鸡”是自相矛盾的趣意说法。也说“斋货”、“斋公”，由“斋、柴”谐音示虚。柴，犹言草包。北京方言谐音为“菜货”。武汉，柴、斋，声母送气、不送气之别而近音。又有“闷头鸡子”与南京方言“闷头鸡”同义。武汉还有类似的词，不一一示例。某一种谐音说法，有的方言同类词很多，别处或无或少。

狗**菜（山西忻州）：简单的饭菜。由“苟极扒菜”谐音，指胡乱做成不好之极的饭菜。扒，指乱操作。苟，指不正、不当。方言俗语词以“狗”谐音“苟”的极多见。狗鸡有饭有菜而又丰盛到八样，字面的调侃意味。

马思周等《东北方言词典》：“鸡：表某些使人反感的人。如：大损鸡；外国鸡(洋里洋气而又穷酸的人）。”不是“鸡”有此义，而是“极”的曲折说法。损，穷酸义。又，完蛋鸡猴：骂人不长进。按，从不可救药到极点言，猴，谐音“候”，指情状。

小头鸡脑、小头鸡脸(哈尔滨）：人的头、脸小。白脸鸡(柳州）：不长胡须的成年男子。从脸白极了指无须。废物鸡(天津）：毫无用处的人。疽头鸡（丹阳）：失魂落魄的人。“晕头极”的谐音。恶鸡婆(贵阳）：恶毒的妇女。由“恶极.婆”谐音，变为“恶.鸡婆”的假结构。

鸡屎眼(江西黎川）：很小的眼睛。由“极细”即极小义谐音。屎、细，同音异调。又，鸡崽草：中药远志。“鸡崽”即小鸡，“小鸡”又谐音“小极”。远志一名小草。鸡公蛇：一种毒蛇。由“极滚射(毒）”理据谐音。黎川话“滚”是形容词前缀，表示程度深。“极、滚”本是复说，变成“鸡公”的偏正关系。“鸡公”与“蛇”风马牛不相及而竟相及，正是称名之趣。鸡磨猪：一种个头小、腿短的猪。鸡慶：母鸡。与“猪”也风马牛不相及的，“极末”谐音指极小。

鸡屎粒子(长沙）：小孩儿。又，鸡屎蚊子：极小的蚊子。屎，谐音近音的“细”，指小。

呆鸡：《庄子.达生》叙驯养成的斗鸡笨拙之极，“望之似木鸡”，这是比喻，后来的“呆若木鸡”“呆鸡”说法却是谐音。木制任何动物都无反应，平实的说法是“如木头”。《现代汉语词典》：“呆若木鸡：呆得像木头鸡一样。”以比喻解释不妥。

鸡毒：《淮南子.主术训》：“天下之物，莫凶于鸡毒，然而良医橐而藏之，有所用也。”高诱注：“鸡毒，乌头也。”即“极毒”的趣谐说法。可见这一谐意历史悠久。

谐音“记”

放鸡竿：旧时湖南西部土匪隐语，指竖起一根竿子以暗示通报情况，即以竿为记号。

鸡头晕(苏州）：紧急时忘记了。从“记头”谐音，记性义。晕，指忘。青鸡面(广州）：面上有青色小点，如痣。按，痣之类，口语或径称为“记”，指辨认相貌的记号。咖喱鸡：被女性吻后留下的咖喱色的印记。

鸡屎雀子(山东梁山）：雀斑。按，雀斑也是一种“记”。“屎”字参照山东牟平话，与“识”同音谐音。雀斑之雀，未见有解释的。在有的方言，是“缺”字谐音，即容貌的缺点。在有的方言另是“俏”的谐音，指（影响)俏丽的斑点。江西宜春叫“鸡血点立”，“血”似“些”的谐音，指多。

大眼鸡（广州)：《广州》：1鱼名；2喻大眼睛的人；3一种运货大船，船身刻有两只大眼睛。东莞话同词仅第一义。但鱼眼再大，也大不过小孩之眼，必不是用此种鱼眼作比喻；牛马眼大，为什么不用来比喻呢？况且鱼眼大为什么说成鸡眼大呢？大眼是这种鱼、人、船的认记。

谐音“迹”

麻鸡婆竹(娄底）：表皮有斑点的竹子。麻迹点颇多的趣说。

乌鸡：广州、揭阳、梅县、海口共有“乌鸡”词，指衣物因潮湿的霉迹。梅县情歌：“日里想你头低低，夜里想你到鸡啼。流尽几多暗目汁，枕头席上生乌鸡。”

吊眼鸡公：江西于都把因疤痕使上眼皮下垂平实地说成是“吊眼皮”，但对这种人却趣侃叫“吊眼鸡公”。“公”是“拱”的谐音。象棋“拱卒”的“拱”，上眼皮要拱近下眼皮，如此才可统称女性也如此。

□鸡：《南宁》：“疤痢；疮口或伤口长好后留下的痕迹。”又，“□鸡眼=疤眼：疤瘌眼，眼皮有疤痕的眼睛，迷信说疤瘌眼的女人克夫。”按，缺字当做“棱”，即声母由边音l变为鼻音n，这在方言音变中是合规律的。皮肤上后有的病态的棱，也就是疤痕。所谓“克夫”的迷信，实际也是一种语言因素起作用。即“肌肤棱”谐音为“忌夫能”，而调序为“能忌夫”意’禁忌即是相克相妨关系。这种因语言因素而形成的迷信，靠语言手段的揭示可彻底消除，此仅是一例。“棱鸡”词，《香港》同义词作“掹鸡”，声母又异变成m，也是规律音变。音变义不变，字自应不变。

谐音“挤”

窝里鸡(丹阳、扬州）：自己人，同伙。从在一块相处无间言。

钻迷鸡(黎川）：泅水。从眯眼即挤眼复言。汤珍珠等《宁波》：“鸡眨觉：很短时间的睡眠。”对“鸡眨”二字标同音代替号，不必而误。夸大而趣味说法，只挤眨了一下眼。但同音代替号意味着不是以鸡眨眼作比喻。《万荣》：“鸡眨眼：比喻很短的时间。”误。人眨眼不也是一瞬间吗？鸡涩目（汕头）：小孩挤眼装睡。鸡宿眼(上海）：人瞌睡时的眼睛。

鸡婆笋子(长沙）：丛生不能长成竹子的竹笋。从拥挤言。婆，谐音“颇”。

鸡冠漏(山西忻州）：痔疮。“挤管漏”的谐音，指痔管漏血点滴断续如挤而有。按，《本草纲目.荠苧》言治“痔漏下血”，而宋《政和本草》本作治“野鸡漏”。《本草纲目.主治》言新棉灰治痔漏。而《棉》：“新棉纱：烧灰，治五野鸡病。”又，甘松香治“野鸡痔”。可知宋代时痔漏已有野鸡漏一名；明代承说。痔、雉，同音，经“雉”的谐音中介，痔趣说为野鸡病。这与“挤”的谐音又是殊道同归。

斗鸡眼：两眼瞳人向鼻梁偏斜靠近，医学叫内斜视。多处方言叫“对眼子”，或叫“斗眼”，江阴叫对挤眼。对、斗、挤，都指靠近，是平实说法。而南京、上海、宁波、扬州等不少地方，趣说成“斗鸡眼”。此词中也可以是“集（中）”的谐音。

谐音“羁”

黐脚鸡(广州）：老是缠着大人的小孩。羁，正是指缠，与“黐”的粘附义复说。可比较“跟尾狗”：老是跟着别人的人，由“勾”谐音。又，摸肓鸡：捉迷藏。即以盲羁指盲目而捉。又，滞鸡：指滞销的商品。滞、羁，同义复说。又，捉鸡脚：1捉奸；2蒙骟买主。按，首义时即捉妓(指奸妇）的奸夫的腿，而腿又隐指男阴。如此才有捉奸之义。（明清小说中的“角先生”指仿男阴的淫具，一些方言把种猪叫脚猪或角猪，同一隐曲。）后义时“捉、羁”复言，犹套住了买主。又，鸡手鸭脚：毛手毛脚。香港话同，实言羁手羁脚，不利索。由假义的“鸡”再虚义粘连同类的“鸭”。

鸡髀仔(东莞）：幼瓶仔，改嫁妇带来的孩子，谐音“羁比仔”。“幼瓶”是吴语“拖油瓶”之变，由“拖幼并”谐趣。比、并，同义。又，“捉鸡脚”即“捉痛脚”，意为挑毛病，与上述广州话同词的次义理据同，所指不同。又，鸡仔媒人：多管闲事者。广州话同。香港话同词，意为在生活小事上热心地充当中间人。但字面义是：给小鸡当媒人。趣说透露着非真，由“羁仔昧人”谐音：纠缠小事，使人嫌弃。又，“食死猫”即“哽死鸡”，意为冤枉，背黑锅，各由“蚀死冇”、“哽死羁”谐趣。蚀，即指亏、冤；哽，即噎，指不顺、不确。冇、羁，各指无有、强加。广州话只说“食死猫”而同义。而“背黑锅”也是“过错”意思的谐音。

二撇鸡(东莞、香港）：八字胡。从“八”字两笔顶端相羁连作描写，比“八字胡”反倒逼真一些。

鸡冠油(东莞）：《东莞》：“附在猪大小肠外的油，因其形状似鸡冠而得名。”此释误。此种油多为细丝网状，或称“网油”，与“板油”对言，它实难像鸡冠状。由“羁连肠管”谐音求趣。但《成都》、《贵阳》、《南京》都如此误释。《北京》、《柳州》同词则不说是比喻。

广州、柳州旧俗，店主、厂主在年终宴会上把一块鸡肉特意“敬”给某位雇员，意味着来年不再雇用他，这块肉叫“无情鸡”：无情羁连的寓含。

湖南永安，捉迷藏叫躲鸡狗，谐音“羁勾”指捉住。湖南常德，合页叫鸡骨捭，“羁固配”谐音。建瓯话，鸡角仔是小公鸡，又指挂在屋檐的弯铁钩（用来固定承滴水的管子），“羁固”谐音。

谐音“继”

武汉话吃鸡下巴、洛阳话吃鸡下巴颏儿、成都话接鸡下巴：都指打断别人的话而自己继续说。成都话“接”与谐音的“继”复说。西宁，齁鸡子：哮喘。即齁齁相继。西宁，齁鸡子：哮喘即駒駒相继。

鸡母指：《福州》：“鸡母指，谑称食指。因食指叫‘鸡角’（公鸡)指，戏谑时对举为‘鸡母(母鸡）’指。”人的食指被说成鸡的脚趾，是一趣；又是母鸡脚趾，是二趣；又是公鸡的，成三趣。但词典避言为什么如此指鹿为马？按，食指继在拇指之后，“继.拇指”的动宾结构，谐音为“鸡母.指”的假偏正结构。这还比较简单，“鸡角指”说法则曲折得多。从“男阴一腿一脚—角雄性”的推导指代关系，福州及一些地方以“角”表雄性动物，如鸡角、牛角、犬角。又因为“公”有“正、大”的事理，把“大指”暗中换成“公指”，又歧解成公母的公。再用“角”换“公经过“大公雄性角”的曲折，“继拇指”成了“继角指”。本是“继.角指(大指）”的动宾结构，谐音趣变成“鸡角.指”假偏正结构的说法。于是，人的食指就有了字面意思是母鸡、公鸡的脚趾的这两个词。唐代已有此种类型的“市语”，叫“三摺语”，见无名氏《秦京杂记》。这种市语自然是从方言俗语多次曲折的趣难词仿学的。福建永春也叫鸡角指。南平叫鸡公指。莆田叫鸡阿指，“阿”谐音“亚”、“下”，继大指而亚、而下，便是食指。顺昌、建阳叫鸡手指，“首”的谐音。潮阳又叫鸡翁指，“翁”犹“公”。湖南宁远叫鸡公手，耒阳叫鸡公手脑。公，指大广手、首”谐音。上海叫鸡节头：“继.头.节头”。头：头一个。节头：指头。但“头”重合在“节头”中了。

鸡婆寒(成都）：一人先得寒病后，家中其他人相继传染。“婆”又谐音“颇”(指多人）。

谐音“机”

杀鸡吓猴：《现代汉语词典》：“杀鸡吓猴：比喻惩罚一人来吓唬另外的人。也说杀鸡给猴看。”《汉语大词典》“杀鸡骇猴”也以比释解释，有《官场现形记》的例子。但为何不说杀狗给猫看之类呢，岂不是更害怕？所以实非比喻。“(示)杀机、吓候”、“(示)杀机、给候(让人)看”的趣味谐音。机、候，同指复说给一个信息。

广州、香港话“走鸡”、“漏鸡”均言失去机会，“捞鸡”指得到拾便宜的机会，谐音至明。“偷鸡：偷懒”是偷机而懒。（香港话“走鸡”又指遗精，另是“羁”的谐音。）吊鸡(机)指吊车。东莞,“三脚鸡”即三轮机动车。“趣趣鸡”，即行走如跳的(三轮)机车。南宁“撺鸡”、广州“摱鸡”都是枪上的零件“扳机”。广州、南宁、香港、海口等同把电珞铁叫“焫鸡”，因电珞铁也是机械设备。或双重谐音趣难而说为“辣鸡”，“焫”、“辣”同音。

又如，照田鸡(广州）：地摊上请算命先生看相。由“照天机”谐音。谐音作假后犹如费猜而有趣的谜语。又，偷鸡帽：未油漆的小竹帽。即偷机取巧而未刷漆。“偷机(做的)帽”，变成了“偷鸡的帽子”。扬州话，铁公鸡指铁路、公路、航空(飞机)交通运输。

也见于旧时隐语。《全国各界切口大词典.赌博类.麻雀赌》：“放鸡子，先施人小胜，而后使其大败，务使其所负之数，超过所胜十倍。”即先给赢小钱的机会。

谐音“肌”

多耳鸡(广州）：由“耳多肌”谐音而又变序，故指“耳旁生赘肉者”。又，“担鸡”是“弹肌”，“寒鸡”是“寒肌”的曲折，指身体发冷，打颤，故指疟疾。广州又说“震猫”，其中谐音“貌”，又把打哆嗦说成“打冷震”，都是从症状言。“弹”作动词，振动义。俗语“打摆子”，同一理据。又，糯米鸡：一种常见食品。糯米中放入肉，用叶子包裹、捆紧煮熟。鸡仔饼(东莞）：用面粉加肉、糖烤制成的饼。都是“鸡(肌广的对应，指其中的肉。红母鸡：《南宁》：鸟，即褐翅鸦鹃。头、颈、胸、背，紫蓝色；两翅、尾部栗红色；翼下复羽黑色；眼赤红色，嘴、脚、爪黑色。用于泡酒，对产妇有滋补作用。按，“鸡”之称，名实多不相符。是“鸦鹃”而非“鸡”，更非母鸡。仅翅、尾是栗红色，所以学名贯以“褐翅”。但俗名却特言“红”。原来“红母鸡”者“红母肌”也，能使产妇肌肤容颜红润之谓也。一字之变，相差十万八千里。不禁让人拍股称绝，智巧、情趣！

弹鸡泡（东莞）：指玩游戏时赢者用手弹输者的弓着的手背。“鸡（肌）”即肉，指手背，“泡”，圆形，指弓着。为求趣，从“弹泡鸡（肌）”易序。又，广州、东莞把河豚鱼叫“鸡泡鱼”，“弹鸡泡”显然是要趣附河豚鱼之名。

成都、贵州著名的吃“鸡摊豆腐”：把肉末下到碎豆腐中做成。肉末即肌；摊，谐音“下”。而字面意思却是鸡用爪子扒拉豆腐。建瓯话“鸡卷”指油炸肉卷，温州等地把豆腐的卤制品叫“素鸡”。也有把腐竹、豆腐皮等叫素鸡的，犹如说“素肉”，也有把豆腐趣叫和尚肉的。《汉语大词典》：“素火腿：1江浙一带称笋脯为火腿。清王士稹《香祖笔记》卷六：‘越中笋脯，俗名素火腿，食之有肉味，甚腴。’2一种形似火腿的素食品。以豆腐皮加佐料制成。”此可参。

**：把男阴叫“**”，“鸡”的一种可能也就是“肌”的谐音，另一种可能就是“基”的谐音。

谐音象声词“叽”、“唧”

鸡公车：贵阳、成都等称旧式木制独轮车。指车轮“滚”动摩擦声“吼吼”。

鸡拉乌叫：贵阳话形容吵吵嚷嚷。

**啰嗦（丹阳）：吼吼巴巴啰嗦不停。

**狗狗、鸡狗鸡狗(宁波）：形容争吵。即吼吼咕咕，吼咕吼咕。

鸡哇猴叫(湖北盐城）：指吼哇吼叫的哭啼。

草鸡(厦门）：一种蟋蟀类的小虫，即从在草中“吼吼”作声来说。

《醒世姻缘传》第94回：“鸡力谷碌，打起四川的乡谈，素姐、小浓袋一些也听不懂。”

吃鸡(甘肃平凉）：小孩吃饭时吸了冷气，会发出“ji gou”声，人们会趣说他“吃了一个鸡”。平实的说法是“打唧嗝”。

燕鸡子(乌鲁木齐）：燕子。“鸡”是燕子鸣声“唧唧”的谐音而省说。又，灶鸡，或叫灶蟋蟀、灶蛐蛐、灶马。鸡，从鸣声唧唧言。也从集中见于灶间谐音，“马、码”的谐音，指接连出现。

宁波人把男性声音尖而细叫“雌鸡喉咙”。而母鸡之声并不如此。以“唧”指声细。雌唧喉咙与“娘娘腔”相同。《广州》鸡咳：比喻不当一回事的话语。吼、咳复指，非以鸡比喻。

蝉，南通叫鸡丁儿，溧水叫鸡了子。“唧”与“知了”的“知”其实都是谐音指鸣声。

谐音助词“唧”

嘴巴狼鸡：北京方言指说脏话，由“脏不拉唧”谐音。老舍《小波的生日》第十八：“小老虎一岁数都很小，说话行事有些‘傻拉瓜鸡’的。”其中是“傻拉瓜唧”的谐音。瓜，义为傻。陈刚《北京方言词典》“傻拉光几：形容傻头傻脑的样子。”此是平实说法可对比。

软**代(忻州话）：形容柔软或无力。实即“软唧巴达”。水**带、水鸡挖害：形容从水中取出之物，水唧唧的。

谐音“忌”

东莞，“鸡泡鱼”是河豚，“鸡”由此鱼有毒应忌吃而谐音，“泡”指头圆、体圆。广州也叫“泡哥鱼”，从圆疙瘩形说。又，广州，金鸡瓦：墙头上插的碎瓦片、瓷器片，用以防盗贼。从“禁忌贼”谐音。

谐音“稽”

鸡杂、鸡杂鸭杂（武汉）：旧时讥称反动政府稽查处的特务。字面义是鸡鸭的下水杂件。“鸭”又谐音“关押(人)”。

捉鸡儿盲、揞鸡儿盲：南宁方言指捉迷藏游戏。本从“盲儿捉稽”、“揞盲儿稽”来说，经谐音又变序，成为“捉(或：揞)盲鸡儿”字面虚假趣意。“揞”义为梧，指蒙眼。

搵呼鸡：厦门话指捉迷藏。“搵”义为遮，指蒙眼。“呼鸡”由“胡稽”谐音，指乱找乱捉。

谐音“给”

白公鸡(忻州）：指过红白大事或庙会中为大家供开水的大壶。铜锡合金制成，色发白。“公鸡”即“供给”谐音。白，又指不交钱。

铁公鸡：《汉语大词典》：“比喻吝啬的人。清袁枚《新齐谐.铁公鸡》：‘济南富翁某，性悭吝，绰号铁公鸡，言一毛不拔也。”《洛阳》：“铁公鸡=琉璃公鸡。比喻吝啬的人。”但铜、石、木做的公鸡岂非一样；此类公牛公马公羊，此类母动物岂非也都一毛不拔。非比喻，“贴供给”的谐趣。不但不供给你，还想你贴钱供给他呢。

灶鸡子(娄底）：灶马。按，此与灶间另种虫在古代都曾被奉为灶神，民间对它们有祈求粮油充足的祝愿，此词即以“给”指古义“供给”。详见本书《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》。

谐音“髻”

蟾蜍，福建武平话，叫鸡舅婆，福建永定下洋叫鸡丘婆。都是“髻球颇”的谐音，指身上疙瘩多。髻、球，复说背部疙瘩。湖南江永叫鸡婆腿，“颇髻”即疙瘩多的理据。松树上球形果，东莞叫松鸡，湖南临武叫鸡婆仔。湖南永安叫松鸡狗，“狗”是“疙瘩”的音变。玉米，上海松江叫鸡头须、鸡头粟，把缨冠部喻作髻。广州话，鸡仔粉：扎成小把的干粉条，也叫髻子粉。髻，指扎成束。

谐音“析”