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《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007年第3期拙文《乌鲁木齐方言隐实示虚趣难词分析》中都是从用虚假的动物名字举例。实际上这种词语的虚假用字并没有种类的限定。为了便于比较,本文大体上再分成四类情况。

第一类,用植物名字作假。

37.细米白牙:牙齿整齐洁白。

“米、密”谐音。与整齐一层相承。

201.笤子:傻子。

苕,就是芋,而是“愚”的谐音。另有“苕苕癫癫”等6个复合词中相同。

219.瘦瘠麻秆:人很瘦。

理据本字应是:“瘦极干码”的倒序。样码的码:样子。干,也指瘦。

252.赶紧麻事:急忙。

“麻事”是“码势”的谐音。

327.听堂麻斯:灵活敏捷。

理据本字是:停当码势。停当即妥当。

266.蔫葫芦:不爱说话的人。

是“蔫乎乎”的谐音而粘连“葫芦”。

297.江米:糯米。

“浆”的谐音,指煮后有浆汁。此词唐代已有。李贺《始为奉礼忆昌谷山居》:“长枪江米熟,小树枣花香。”

303.装洋蒜:装胡涂,装摸作腔。

“装样算”的理据。

第二类,用数目字作假。

7.四五不六:不伦不类的东西或情况。

“似伍不溜”的谐音:好像能配伍,其实不能靠成一溜。可比较北京方言,四五不靠六:说话零乱。按,四、五、六,正是相靠的。“似伍(又不似伍;似靠成一溜)又不靠溜”的参互省说。伍,指配伍,相合。溜,犹一串。

7.四邻五舍:前后左右的邻居。

四邻即前后左右。而邻居不能限定为五舍。“伍”的谐音。即“队伍”的伍:结合。

17.二不跨五:做事不沾边儿。

二,犹“另”,不一致。“五、伍”谐音。伍,配伍,指相合,在一起。“二”与“不跨伍”复说。北京方言“伍的:等等。八瓣儿五:许多碎片。八辈儿五:祖祖辈辈。”情况相同。

17.二皮脸:比喻脸皮厚。

没有“一皮脸”“二皮脸”这样的本体,怎么能是比喻呢?“二”是“檷”的谐音。该词典,“檷:扔”。把皮脸扔了,就是没有皮脸,从而指脸皮厚。

二号病:霍乱。

“二”也是“檷”的谐音,指把命丢了。过去医疗水平低,霍乱是不治之症,死亡率很高。

17.二把刀:对某项工作和知识不足、技术不高的人

“二把刀”字面只能指厨师与手术医生的副手,引申为副职。都不能是知识不精通或对某种技能不纯熟。是“二、八倒”的谐音。一般该会八分,有二分不会。这种人却是只会二分,有八分不会,恰好颠倒了。可对比的是《厦门方言词典》:“二步八:对某项工作虽知识不足,技术不高,但多少可以应付着。”按,字面不成意思。由“二补八”为理据:只有二成知识,可勉强应付,还应补八成。“步、补”同音异调谐音。也说“二路八”。按,“路、洛”同音同调谐音,指丢掉了八成。这两个词与“二把刀(二八倒r不约而同。《扬州方言词典》:“半倒数;骂人的话,指智力低下,也指智力低下的人。也有人写成‘半刀数’。”按,应是“到半数”谐音及倒序:知识只到一半。《洛阳方言词典》:“半把刀:技术上半会半不会的人。”按,半数把握到。“刀、到”谐音。

17.二百五:1讥讽有些傻气、做事莽撞的人。2比喻对某项工作和知识不足、技术不高的人。

1不是比喻,2也就不是比喻。“百”是“倍”的谐音。犹如说2x5=10,而“十”是“实”的谐音,指犹如木头、石头,不灵活。

39.—拿五儿的:全部一样。

“一纳伍”:一律相合。柳州、广州话指“单身汉。”是“亡涝伍”的谐音:没有配伍而发涝水的女性。发涝水,指射精。配伍,指妻子。

43.—等五底:(1)最好的。(2)最坏的。

谐音同上条。“伍的”即类同的。在类同的许多中是一等的,指最好的或最坏的。

第三类,用指人或神的字作假。

15.耳报神:比喻暗中报告消息的人。

非比喻。是“报尔声”的倒序而谐音:报告你的声音(指话)。

144.活络神仙:器物不结实,不稳定,碰不得,挨不得。

有趣的是“神仙”由“剩闲”谐音,因不能用而闲放着。

113.花媳妇儿=花大姐:瓢虫。

花,指红色介壳上有斑点。“媳妇”是“喜服”的谐音,趣说又红又花的介壳是喜事的衣服。“大姐”是“搭介”的谐音。搭,犹如说带着。介,即介壳。

224.狗屄倒糟:乌七八糟的事情。

“狗屄”是“苟脾”的谐音:性质不正当。

209.跷二郎腿:坐时把一只腿放在另一条腿上。

这种坐姿,上面的腿往往动弹。所以“浪、郎”谐音,“跷而浪(荡)”的省说。西宁说:虎担腿。西安说:二郎担山。各是:忽弹;浪而担闪。

265.骞头:1爱出风头。2爱出风头的人。

“骞”是古汉语书面词,马腹低陷、亏损等义,乌鲁木齐方言并不单用。仅在“骞头”“骞头毛延寿”中使用,应该是“前投”的谐音:投到前面。

265.骞头毛延寿:爱出风头成事不足的人。

词典引《西京杂记》说毛延寿把王昭君像画坏,从而使她不得幸,后被弃市。以为是用毛延寿来比喻,这是错误的,因为毛延寿并不是爱出风头。“骞头”正是爱出风头,则“毛延寿”应指成事不足,是“没有延收”的谐音:不能延续而收场。

267.仙人掌:有剌的观赏植物。

仙人掌并没有剌,非比喻。“仙”是“嫌”的谐音。嫌它有剌。

309.梦家庄:熟睡时的境地。

当做“孟家庄”以为趣,暗地谐音“梦”。却把谜底泄露在谜面了。

319.神:休闲,歇。

“神”是“呻”的谐音。而“呻”是“唤”的意思。却又把“唤”作为“缓”的谐音。该词典“缓:休息”。为了求趣难可以经过几次曲折。宋代曾i造《类说》卷四援引唐代无名氏《秦京杂记》:“长安市人语各不同,有葫芦语、锁子语、扭语、练语、三褶语,通名市语。”从来没有人对这些名目进行研究。从称名可知,都是指用曲折的方法来表达词义。所谓“三褶语”,就是经三次或多次曲折而表达词义的。正因为经三次或多次曲折隐蔽,才成为“市语”即隐语行话的一种类型。经三次或多次曲折,也就有隐蔽的巧智和朦胧曲折的妙趣,所以也就把这种特殊的方法推而广之,成为一般方言词的趣难类型。

72.八哥儿=黑八儿:鸟,羽毛黑色,头部有羽冠,吃昆虫或植物种子。能模仿人说话是某些声音。

“八”是象声词“吧”的谐音,指说话。“哥”是“歌”的谐音。指鸣声好听。

335.鹦哥儿:鹦鹉。

鹦是鹦鹉的省说。而“鹦鹉”实际是“颖悟”的谐音专造字。指它能学人语。“哥”是“歌”的谐音。指鸣声好听。

345.红果娘子:灯笼草的果实。

“娘、囊”谐音。北京方言叫“红姑娘”。明杨慎《卮言》:“《本草》灯笼草……燕京野果名‘红姑娘’,外垂绛囊,中含赤子如珠,酸甘可食,盈盈绕彻,与翠草同芳,亦自可爱。盖‘姑娘’乃‘瓜囊’之讹。”但“讹”的解释不确。“红鼓囔囔”的谐音。北京把学名叫“短额负蝗”的蝗虫也叫此名。中药雀瓮又叫毛虫、红姑娘。桑葚也有此名。哈尔滨把近腮处有红黄杂色的鱼叫:红娘子鱼。它们都不是瓜果,不是由“瓜”而讹为“姑”,是“鼓、姑”关系。参见《青海师专学报》2007年第1期拙文《详释方言与元曲含“娘”字的系列趣难词》。

第四类,用其他字作假,没有限制。

脂泥:淤泥。

“脂”是“滞”或“淄”的谐音。

9.直肠子:1比喻吃饭不久就上厕所的人。2直性子。也说“直心眼子”2是“肠、畅”谐音。

吃大豆:趁人不备,用手碰他的下巴,使上下牙齿相碰发声而逗乐。

谐音“搭逗”乐丫。吃豌豆黄豆等各种豆都有这样响声,所以不是比喻。可对比吴语把调戏妇女叫“吃豆腐”,是“逗妇”的谐音。

13.日眼:言谈举止令人厌恶。

“日眼”不辞,是“日厌”的谐音。“日”是乌鲁木齐话的词头,用在某些贬义的动词、形容词,不能用在名词前头。

15.耳拾:对别人的言语行动表示态度(多用语否定句28理拾:同上。)

“耳”是名词动用,犹如“听”。“拾”是“识”的谐音。不听与不了解复说。

19.鼻子眼睛:比喻过分严格的在细节上指摘。

非比喻。“严谨毕至”的谐音。

鼻子钻烟:比喻吃苦头:娃娃价就该让到外头摔打一下,鼻子里钻几个烟,就知道过日子底难行。

非比喻。鼻子钻烟就受烟的“呛”,而作为“戗”的谐音。指在逆境锻炼。

21.皮薄:比喻爱出风头。

“皮”是“脾”的谐音:脾性。“薄”就是不厚,但谐音成“不后”。不在后面,就是爱在前面,指出风头。

31.急死沟子:性情急燥的人。

“沟”是“苟”的谐音。指是不好的脾性。

41.一个银砣子:一个硬币。

“银”是“硬”的谐音。

不失闲:静不下来

失闲是不闲,不失闲则是再否定的闲,恰与词义相反。“失”是“识”的谐音。不知道闲,才是忙而静不下来。

孤拐:脚掌靠大脚趾一侧的突出的部分。

“孤”是“鼓”的谐音。鼓起即突出。

哭皮胎:爱哭的小孩。

“太哭脾”的谐音而倒序:太爱哭的脾性。“啬皮老啬皮啬皮鬼告皮胎贱皮子”“球皮子”“牛皮哄哄”等词中都是如此谐音。“告皮胎”也是“太告脾”的谐音而倒序。

胡吹毛聊:没有根据的瞎说。

“毛”是“冒”的谐音。

鱼耳塞:鱼鳃里的板状和丝状的呼吸器官。

“塞”是“鳃”的谐音。

拔黄:高出众人,拔尖儿。

应是“拔人黄”的省说。“黄”是“簧”的谐音:锁钥等内部的机动灵敏件,比喻众人中的机灵者。中药把大便制剂叫“人中黄”,由此为中介而仿成此词。

爬肠东西:比喻懒汉。

非比喻。是“常爬”的倒序而谐音,以常睡不起指懒。

麻刀:跟石灰和在一起抹墙用的碎麻“刀”是“捣”的谐音。因捣而碎。

瞎迷日眼窝:形容视力不好

“曰”是“实”的谐音。眼睛实着,犹如瞎。向“日眼”词靠拢而这样说。

107.下水:1进入水中。2比喻做坏事:说别人把他拉下水咧

2非比喻。“水”是“随”的谐音。“下1旨下等。乌鲁木齐话“水”与“随”同音。

下水:食用的猪的内脏。

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