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政治、军事、外交及人们生活中有许多作假巧妙而可乱真,为人赞叹,这种作假与智慧、巧趣相联系。群众把它引用到方言口语,成为一种特殊的造词方法,造出众多妙趣横生的趣难词,而方言词典却往往不能揭示,甚至错误地解释为比喻。不但不能彰显群众的创造和词语的艺术欣赏性,而且也不知道词为什么有那样的词义。

游汝杰、杨乾明编纂《温州方言词典》有以下三条:

“猪口近=口近:猪舌。因‘舌’与‘折(折本)’同音,为避讳而改为‘近(赚)’。”

“两百五相:愚笨的样子。据说旧时以五百两银为‘一封’,两百五十两恰为‘半封’,‘封’谐音‘疯’。”

“周仓:指抄袭他人的文章著作。‘仓’谐音‘抄’。”

如果不解释其中谐音关系就很难理解词义。但温州方言与各方言一样,谐音隐实示虚,设难成趣,是一种特殊的造词方法。绝不是仅此三词有谐音关系,实际还有一大批。本文从《温州方言词典》辑例来作申说。把含同一虚假字的相关词语集中讨论,词语前标示词典的页数。引述词义对词典文字或有节缩,故不标引号。本当用国际音标注音,但刊物排版有困难,为求简便,一般用文字叙述来适当交代。

鸡抽风=鬼抽风:癫痫。一种突然发作的暂时性大脑功能紊乱的病症。发作时,病人突然神志丧失,全身抽动,面色青紫,口吐泡沫,并有舌唇咬破、尿失禁等现象发生。

这是医学解释,不是语言学解释。一个名字中说“鸡”,另名中却说“鬼”,各有趣难,而与病症都不相干。两名对比更感趣难,而又提示“鸡”与“鬼”都属假。“鸡”是“嘴”同音异调谐音(后文把同音同调、同音异调简称为同调、异调)。“鬼”是“拘”异调谐音。如此,便与病症都相关了。嘴抽风,即嘴歪斜;拘抽风,即痉挛性抽风。宁波话叫猪癫病、羊癫风。是“猪、嘴”异调谐音。“癫样”谐音而倒序为“羊癫”。成都、贵阳叫“母猪风”,是“作木(丧失神志)谐音而倒序为“母猪”。还有其它类似的谐音趣难名称,不再举例。

鸡母头:古代建筑瓦顶上特殊的兽形装饰品。

鸡非兽,温州话把母鸡叫草鸡,不叫“鸡母”,词中当属假。《简明吴方言词典》:“步鸡:鸱吻,中式房屋屋脊两端陶制的装饰物:草屋上装步鸡。《崇明县志》:‘鸱吻曰步鸡。’”温州“鸡”与“背脊”中异调。“母”当是“儿”的谐音,词尾。理据是:脊儿头(的装饰品)。

306.素鸡:豆制品。将半成品的豆制品胚子,经油炸和卤制而成。

谐音“肌”,指肉。趣言是素瘦肉。有的地方叫和尚肉。

360.五更鸡:旧时铜制炊具,下端为油灯,点上灯,到五更食物已熟。

不是特为五更时吃而制的,此时易于起床在灶上炊食。是为整个夜间应急方便的,食物熟的迟早在火的大小。别处方言或谐音“急”。温州话另谐音“机”,誉为机器。

2.鸡血藤=红血藤:根及老茎切面新鲜时有红色汁液,根入药。

2.鸡骨草:1=红药。根呈红色,药用。

“鸡、朱”同调,即言红。行血补血药,也可是“主”异调:主治血、骨病。

91.饭灶鸡儿=饭灶**=饭蛰鸡儿=饭糁鸡儿=饭灶佛鸡儿:灶马。民间传为灶神养的鸡,故又名为镬灶佛鸡儿。

从接连在灶间出现而“码、马”谐音。从鸣声唧唧和群集灶间而谐音“鸡”。《庄子.达生》:“灶有髻。”透露出此虫已被奉为灶神。(详见《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》)温州人趣言此虫是灶神养的鸡。“蛰”本是一种小蝉,但蝉也曾是灶神,见拙文,而资料不多。温州话此词保存了古代神话资料,弥足宝贵。

親西洋镜:1拉洋片。旧时一种文娱活动。2偷看他人私生活中隐秘的事。

拉洋片的图画实际是以有淫秽性的“美女洗澡图”之类吸引观众,招徕观众的口头禅是“都来看、都来观,大姑娘洗澡在里边。”并不是西洋的外国景色。即“稀样”、“喜样”的谐音隐曲。也有叫“西湖景”的,“西”字谐音相同,“湖”是“乎”的谐音,词尾。详见刘敬林与笔者合著《北京方言词谐音理据研究》释“拉洋片儿”条。

吃红汤圆:指被枪毙。诙谐说法。

红,指血。“汤”谐音“淌、躺”。“圆”指头,从头部毙倒。因而有诙谐性。

12.水鸡声:公鸭嗓子,尖而沙哑的嗓音。

温州话把鸭子叫“水鸡”。如此,水鸡声即鸭声,“鸭”谐音“哑”。如此,别处方言同义词“公鸭嗓子”,也不是以公鸭比喻,也是“鸭、哑”谐音,“公”当是“宫”的谐音,指像受了宫刑的人一样声音沙哑。古代把太监叫“公公”,实际同此。

23.癫武起:指精神分裂症患者言行怪异或具有破坏性行为。

言行怪异或具有破坏性行为,与“武”不是一回事,“糊”异调。

351.封龙门:灵柩入圹,用砖砌圹口时在与柩相平处留洞口叫“龙门”。到了时辰,烧火奏乐,再砌塞“龙门”。

西北有的地方挖窑居住,在窑后壁也有类似做法而同名。洞口是窟窿,无所谓“龙”,谐音“窿”。本词典未见“窿”字音,如不谐音,则另谐音同音同调“寮”:寺院僧舍。坟墓视为死者之舍。

龙雹:冰雹。

“龙、冷”异调。西北许多地方叫“冷子”。

226.挂白龙:商店无人光顾,没有买卖可做。

同上。挂,即悬空;冷,生意清冷。

龙门直出:传统民间的建筑形式,其上间(中堂)直对着大门。

30.接龙起:1一种扑克牌游戏,即在各花色“七”的两端依次接上与该花色相同的牌。2一种骨牌娱乐,即在一张骨牌的两端接上同点数排列的骨牌。

麒麟赶龙:形容儿童追逐嬉戏。

“龙、两”异调。两门直出、两张牌要数目相接。因“麒麟送子”而以麒麟指儿童。追逐至少是两人或两批。

143.龙风=鬼风:龙卷风。

古代文化中,龙与雨相关,与风不相干。龙卷风不是一直吹过去,而是首尾合拢成漏斗状。有的方言即是“龙(窿)卷风”的谐音,卷成窟窿状。温州如与“窿”不谐音,则与“撩:掀起、揭起”同调:把大树拔起等的破坏力。多包含一层内容。“鬼、拘”谐音。拘、卷,同指,拘束成窟窿状。

142.龙车:筒车,一种传统的提水机械。其水轮直立在溪流中,轮周围有许多盛水的竹筒。

也应当是从“撩”的捞取、捞上水又撩下来意思而言。

142.龙车:载重汽车。

载重汽车与龙更风马牛不相及,但理据难知。似是“隆”的谐音:隆重。

207.黄龙:男色的雅称。

“行黄窿”的谐音。“行”犹如“走”,与“黄”同音同调,而谐音兼并在“黄”字的读音中。把“龙、窿”谐音。“黄窿”指肛门。黄,指大便。中药“黄龙汤”“人中黄”即指大便制品。“行”与“黄”同音同调本是“行情”的“行”,飞白为“行走”的“行”。

32.牵牛花=喇叭花:一年生草本植物。夏季开花,花冠漏斗状,颜色有多种。载培供观赏。种子供药用。

漏斗状即喇叭花得名的原因。牵牛花名的原因从解说中看不出来。它是缠绕茎,即“牛、扭”近音谐音。别处方言是同音。

273.牛皮菜=甜菜:宭荙,叶子嫩时可做蔬菜。

当言叶子老时韧性耐扭,即“扭脾”谐音而言“扭性”。如以为夸大成牛皮之韧,则勉强。牛皮纸称名也如此。

273.牛皮糖:1用淀粉、白糖和饴糖经熬煎、擀压和切片等工序制成的一种糖果。2也用于比喻纠缠不休以达到某种目的。

此糖不是纸状,自然不是以牛皮比喻,而言有“扭性”。此与上条可互证。

273.牛油:润滑脂。用矿物性润滑油和稠化剂调制而成。可用于机械摩擦部分的润滑等。与牛油无关。“扭”指转,从功用而言。

34.长短儿佛=长儿短佛:从小到大的一群小孩:两夫妻还不到三十岁就生五个女儿,长短儿佛(长儿短佛)一大班椅门前。

“佛”是“会”的同调谐音。会合在一起。此词实在出人意料。

254.鼻涕佛:经常拖着鼻涕的孩子。

趣言所有鼻涕都来回合了。

347.懦懦佛儿:性格懦弱的人。

把佛换为同类的仙,从而谐音同调“相”即样子。上条也可以是如此。

267.石头佛:形容性格善良,心平气和的人。

“石、齐”异调:与佛齐头。

34.长文拔舌:说话唠叨不休。

“拔”是“八”字近音谐音。拔,轻省母;八,浊声母。温州话有四字格形容词,如:生锈八髅:锈蚀严重,锈迹斑斑。拗掌八掌:物体形状不平整或说话、做事不顺利。腥臭八髅:非常腥臭。弯藤八趫:弯曲不平整。零碎八碎=零碎八末:零零碎碎。唾水八淡:淡而无味。其它方言也有此类构词。仿此本当用“八”字,为求趣而近音谐音。

37.仙人头=瞳人。

瞳人是眼睛成像的部分。像与相,意义相通。“仙、相”同调。“仙、显”异调。两者殊途同归,趣谐为“仙人头”。瞳人,本当作“瞳仁”,如同杏仁、桃仁,从在中间说。作“瞳人”也是谐音趣难,因人们已习惯,便不敏感了。也许是温州及其它吴语地方的此“仙人头”词使得全国各地把“瞳仁”说为“瞳人”了。“头、投”谐音。趣言我所看到的人是他投到我的眼睛中。有对联:“眼中人是面前人;水中月是天上月。”

37.仙人掌:多年生植物。茎多呈长椭圆形,稍扁平,像手掌。

所有词典都避言为什么以“仙人”称名。它有剌,会伤人。温州话“仙、伤”恰巧同调。可以想见,仙人掌的趣名成为全国通名,温州话起了极大的促助作用。

105.邋遢仙儿:办事松懈拖沓的人。

“仙、相”谐音,词言:邋遢的样子。

139.打赌仙儿:赌棍。

“仙、香”同调。从“寻味”、“玩味”说法受启发,也可说是“通感”。

210.八仙糕:儿童保健食品。用糯米、粳米、薏苡、茯苓、山楂、白扁豆、淮山、芡实和麦芽等制成

把糯米、粳米合为一种为八种,自然都要用新鲜的原料,“仙、鲜”同调。

138.打八仙:温州地方戏曲在开场时加演的节目,类似京剧跳加官,意在向观众表示祝福。

“把先”谐音,坚守在先演出。

46.盐卵葬:不用棺材而把尸体直接埋入土中。

这是简单了事的低贱葬法。“贱、盐”同调。“卵、乱”异调。但此词中读“卵”的另音而不谐音。在最初应当是谐音的,后来变得不谐音了。

火蚁:蚂蚁。

似由“伙”言蚂蚁群居性。蚂蚁,也当是“码”连接义同指的理据。

136.打火轮:打车轮子,即连续翻跟头。

谐音同。连续即许多,即“伙”。

虎螺:蝾螺。一种海产,肉质鲜美。

54.虎鱼:一种生活在江河中的大鱼。性情凶猛,行动敏捷,以捕食其他鱼类为生。肉味美,数量不多。

此两词的“虎”字必定是谐音理据,但不能知道具体。

65.鬼抽筋:行为举止出人意料。贬义词。

理据是“鬼臭劲”:举止情况鬼而臭。“抽、臭”异调。

68.原子笔:圆珠笔。

“原、圆”声母相近,韵母相同。“子、珠”异调。

原子笔纫:圆珠笔心。

“纫”声母是,“心”的声母是,韵母相同。

月光佛匄天狗吃爻:月食。

95.太阳佛匄天狗吃爻:曰食。

日月食,古人叫天象不正,不正为“苟”。谐音为“狗”。

208.黄狗粟:黍。

“勾”异调,指黍穗弯曲。

272.狗头圈:清明时儿童头戴的柳圈。

把头戴圈变说成圈把头“勾”住。

狗使:“阿狗使大刀”的简称。传说有个叫阿狗的人参加武举考试,竟举不起大刀。故用以比喻无能。

其所以叫“阿狗”,因谐音“苟”的意思是不正、不好。

狗皮癣:体癣,发生在面、颈、躯干、四肢、手足等部位。

以“苟”示其顽固难治。

272.狗皮倒糟:说话不算数。

理据是“狗屁”。以“屁”斥骂。“狗”谐音同。

雪腥之白:白得发亮。

洁白的雪是发亮的。“腥、性”异调。

院主儿=院主:姑娘;女孩儿。

此词也很奇特,其他方言未有。应当是由“旋止”同调谐音的:暂停留。从女孩嫁人离开娘家来说。汉代即有“女生外向”的成语,今时也说“女儿是人家的人”、“女儿是暂时客”、“女大不可留,留下结冤仇”。“旋住”犹暂住。

74.棺材:1棺木。2副词。用以修饰形容词,表示超出一般的程度,常带有感**彩:棺材高/棺材长/棺材硬/该年港蟹棺材贵。3用以咒骂人。

第二义奇特,棺材——装死人——重死恁:(价钱)这样的贵重。第三义“棺、赶”异调,“材”指棺材。倒序为:赶棺材;等于:赶着去死。

棺材儿:1装殓小孩尸体的棺木。2用以咒骂小孩。

也是“赶材儿”谐音:赶着去死的儿童。把词尾别解为名词。

观音柳=西河柳:禋柳,其枝叶纤细下垂,随风飘拂,载于庭园供观赏。

观赏即观景,古代“景、影”通用,今“影、音”谐音。

观音草:扫帚菜。地肤的通称。

74.观音扫:用扫帚菜的干燥植株捆扎成的扫把。结实耐用。

《辞海.生物分册》:“地肤”条言:“园艺上一种叫‘孔雀松’(var.culta),枝叶繁茂,全株成卵形或球形。叶更狭窄,入秋变紫红色。供观赏。”

板油账:对银钱收支及债权债务不做记录而全凭记忆的形象说法。

板油,是猪体腔内板状的脂肪,词中必是趣假。板,是银圆的简称。“油、有”谐音:对银钱虽不写账,却心中自有账。

破货=破大毛:**放荡,道德败坏的女人。

285.大毛=嬉老=花儿:妓女。

285.大毛宕:妓院。现在又指暗中设立的集中卖淫的场所。

285.大毛儿:小杂种,骂人为妓女所生。

291.做大毛:当妓女。

是“毛一卯一兔一妓女”的多层曲折。是由隐语演变来的。宋代市语即隐语汇集《圆社锦语》:“水表:娼妓。”明代市语汇集《行院声嗽.人物门》:“兔儿:水表。”即把娼妓叫兔儿。在十二生肖与十二支配伍系统中,兔与卯相配。有的方言如成都,把“卯”变说为“猫”。温州因把老虎叫大猫,于是把妓女另叫“大毛”。但“大”又是“堕”异调谐音。本词典:“堕:道德败坏,行为卑劣:该个人逮自个女儿阿因拉睏(指奸淫),堕完罢哪。”

破漏船儿:比喻体弱多病。

船与水有关,与人的健康无关,非比喻。“船、元”同调:元气破漏。

285.大猫賤:对离婚的或被男人抛弃的女人的蔑称。牋《集韵》寒韵财干切:“《说文》:禽兽所食余也。”

自然不是说老虎吃剩下的。大猫即虎,“虎、伙(伙食广同调)。頂,指吃剩下的,民俗性隐语把**叫“食”。理据:有**史。犹“二水货”。

285.大猫鬼:伥鬼。旧日也詈称牙郎或掮客。

前者即为虎作伥。后者却是“大、骰(投)”、“猫、贸”、“鬼、转”谐音:投身在钱与物贸易转换间。唐代前把买卖中介人叫“互市郎”,不知温州“互”可否谐音而保留着历史的信息。福州同义词也是“老虎”。

破娜儿=破屄娜儿:詈称行为不检点的姑娘。

屄,非实言,谐音“脾”言脾性。前者轻声送气声母,后者浊声母。

151.小气屄=猫儿屄=猫屄客=臭皮蛋:吝啬鬼。

“屄、脾”清浊声母差异,“皮、脾”同调,指脾性。

123.瞎屄三=瞎牌三:骂语,说谎者

“屄、屁”谐音,犹言放屁。“三”字下文有解说。

273.牛屄客:吹牛皮,说大话。

“扭脾”的谐音。

337.领甲儿:坎肩,一种无袖、无领的上衣。

无领而特言领,便是假趣。“零”异调,理据应是:零领?夹。无领而前后两片夹身。“零领”两字音近,语流音变中舍“零”存“领”。

253.皮领甲儿:极其吝啬的人。

字面意思是皮制坎肩,风马牛不相及之趣。“脾吝夹”谐音。“甲、夹”同调。

163.呆大=呆大二=呆大宝=呆大宝儿=呆大颓=呆颓=呆屄:傻瓜;笨蛋。

195.唐人=唐三=唐头三:行为荒诞的人。

204.犷客=犷头三:蛮不讲理的人。

各词中的“三”字,与上海话流传全国的“瘪三”中一样,都是无人解释的。其实很简单,“山”的谐音。从城乡差别用“山、村、乡、土、沙、野、尘”等字指土俗、孤陋寡闻,因而也用在许多贬义词的后一个字。其它方言也有这类语词,不举例。

白羊儿:白化病。

“养”的谐音。指生养下来毛发、皮肤都是白色。

白眼死争=白眼争:强辩。

白眼犟=牛犟:执拗。

白与百谐音,眼、捱,异调。百捱,多次拖延时间。扭、牛,谐音。

83.白眼石头:很大的石头。

百,指此一石大如百石。眼、岩,异调。

83.白眼烧:家庭酿制的白酒目艮、颜,异调。

眼药:治疗眼病的药物。通常指中医的点眼药,因用量少,故以“点眼药”形容东西少。

眼儿=眼仔儿=厘儿=厘子儿=厘丝儿:微不足道。前面用数词限于“一”,一般省去。后词解释具体而确,实际否定了前词的解释。其实西医眼药用量也不多,此说无非传示

着此词历史悠久而已。“一点”拼合成“眼”之音,趣写为“眼”。因而“前面用数词限于‘一’,一般省去。”“点眼药”形容东西少,却是“药、约”谐音,约束即限量。吴语许多地方同义词“眼眼”或“一眼眼”都如此由来。

白老鼠:缺乏社会经验,容易上当受骟的人。

“百老赤”的理据。鼠、赤,异调,指没有(经验)。

174.老鼠痣:疣。

“鼠、剌”同调谐音,突起如剌。

279.油老鼠:油炸的不规则或小球状糕点。将面粉调为稠浆,舀入铁勺,包以绿豆芽等。豆芽的柄易露出如剌。

白鼻头儿:惹是生非的人。

“百鐾”的谐音,百次摩擦。鼻、鐾,异调。

白路念:1不按书本的内容而乱念。2自言自语。

次义时,谐音“白露”而牵强歧解为:白白表露心念而无人听。

305.路头妻:露水姻缘的女人。

“露”同调。

麦麦:谑称婴儿或个子小的儿童。

“慢”异调,委婉说法,在慢慢长。

88.翻筋倒:翻跟头。

“筋、惊”同调。翻、倒,复说已可表示词义;惊,使人惊怕。

单夫兼妻儿=两夫兼妻儿:小两口;夫妻俩。

“单,,与“两,,是故设矛盾。“单、搭,,异调。

96.太监老:自讨没趣。

词甚有妙趣,但难索解。试议:“监”是“尴尬”的省说。“监、尬”异调。

100.难妆爷:难伺候的人。

“妆、供”同调。供奉,指伺候

102.兰花豆:将蚕豆经水发后切口和油氽而制成的食品。因豆皮开裂卷起,豆瓣呈米黄色,如兰花,故名。

兰花三瓣而窄长,基部相连,黄绿色。油炸蚕豆或仅裂口,或裂成分散的几块,什么花也不像。“兰、烂”异调;“花、划”请浊声母之别。指把皮划破,“花”兼指豆体开裂。

109.三脚虾蟆儿:比喻对各种技艺略知皮毛,并不精通的人。

三,与“多”相应,如三头六臂,应言本领高强。“三脚”实隐说“山脚”,偏僻地方。“虾、恶”“蟆、瞋(失明)”异调。理据字的意思按顺序本是:山脚瞎子而让人讨厌。一些地方另作“三脚猫”,则是“山脚冒”理据。冒,冒失。

232.虾蟆張:指喉腔呼吸道的阻塞。

喉腔阻塞便发哑,麻木。“虾、哑”异调。“蟆、麻”同调,与“木”异调。磺,义为挤。

109.三条眉;皱眉头叫“三条眉拢”。

“三、山”谐音。眉头皱即中间突起如峰,两眉不会皱成三条眉。

121.眼疽=刀针:急性麦粒肿。

“刀、盗”谐音,清浊声母差异。许多地方叫“偷针眼‘兜疹”、“兜珠”之类谐音:眼内包着珠形的疹颗。温州人变“偷”为“盗”,再变为存音隐义的“刀”。

236.背刀:撮合不正当性关系或介绍卖淫。

“褙”同调,黏贴,指撮合。“捣”异调,俗语指**。

130.箬糊脸:假面具。

“箬、搦”同调。搦,义为握,指戴。

133.歪筋:心理不正常;行为古怪。

“筋、劲”异调谐音。

149.当店猫儿:旧时典当铺收纳、鉴定抵押品人员。

“猫、铆”同音异调:固定守职。

157.得人憎:羞怯。

理据是:得能正(或:贞)。能如此有(童)贞之正。

169.桃花运:男子得到女子的爱恋。

“套、桃”谐音。套,送气清声母;桃,浊声母。套,对女阴的讳说。

老虎窗:屋顶阁楼突出在斜坡上的窗子,供顶层的采光和通风,状如老虎的大口。虎口不能说为虎;壁上的窗子更大得多,不如此称。非比喻,风声“呼呼”同调谐音。

老鼠皮翼:蝙蝠。

“皮、备”异调,装备乂。

174.老猴大:詈厚颜无耻。

“厚”近音谐音。

181.半岁老儿:五六十岁的男人。

“岁、数”异调。以百岁为全。

181.半生烂熟=半生熟:半生半熟。

“烂熟”背词义,“獺”同调。本词典“獺:1遗忘。2遗漏。”

半死辣活:半死半活。

“辣、赖”异调。赖活:活得不好。

瞒桩儿=摸桩儿=摸摸儿:捉迷藏。

235.缩寻=缩桩儿=缩缩儿=缩起寻:儿童游戏,由一人寻找预先躲藏起来的其他人。

“妆”同调,义为捉。

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