县市普及化是方言辞书的主要方向——方言辞书发展的历史回顾和展望

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四、“不乱”是“不干什么”的意思，解释得具体明确，而“不乱”是“不怎么样”的意思，则含混。因为“不怎么样”一般是“不怎么样好”的省说，那么“乱”究竟是指“怎么样”呢？还是指“好”呢？

五、由“不乱”是“不干什么”的意思，可以推导出“不x不乱”的结构是“不x”与“不乱”复说，即“乱”应是动词，复说动词“x”。在许多“不x不乱”中的“乱”字处的本字，必应是比较笼统而能广泛指称许多不同动词的一个单音词。准此，可以断定“乱”是“圞”趣难谐音。有的方言把不停的、反复的、全力做某事，说成“圞”，正与“圞”是圆的意思承应。甘肃陇东方言说“翻圞来翻圞去的作”，又说“务圞”。又如说：“他把媳妇没圞住，叫别人圞去了。”“这笔生意没圞住，叫别人圞去了。”

《金瓶梅》别写成“乱”。白维国《金瓶梅词典》解释成三义。首义：忙乱。第十二回：“西门庆前边乱着收人家礼物，发柬请人。”第六十七回：“从发送他出去了，又乱着接黄太尉，念经，直到如今。”但例句都只是说忙，反复做那些事，并不乱。次义：嚷闹；吵闹。第七十二回：“正骂着，只见孟玉搂从后漫漫的走将来，说道：‘六姐，我请你后边下棋，你怎的不去，却在这里乱些什么？’”按，虽然潘金莲在骂人，但孟玉搂不在这里，在后边，并不知道她骂人。而是说潘金莲不能停的是作什么事。又第八十一回：“当下金莲与月娘乱了一回。”却是说潘金莲反复的强辩她并不**，不愿意被卖出去。并没有吵闹，她只能是软办法的赖着不走，而不能同月娘吵闹。又次义：调笑。第六十一回：“乱了一回，教西门庆下去取水，西门庆不肯下去。”但“乱”没有这样的两义，例句都是说反复做那一事。王利器主编《金瓶梅词典》“乱：耍笑；闹腾。”也是第七十二回例句。可见，都是凭空猜测。

《成都方言词典》栾二哥=栾豁(皮)=老栾：旧时对农民的蔑称。”按，“二、儿”异调谐音,指人的名词词尾。该词典：“栾：1动：她的舌头栾得转。2围：把鸡栾来才好。”按，“栾”标代替号，应是“圞”的别写。此即指农民的理据字。圞，犹如团，指翻来覆去的做某事。“栾豁(皮）”即圈豁皮：反复把地皮开成豁沟，即指耕种。今或调侃说：修理地球。“栾”即“栾豁(皮)”省说。这样才能把为什么能指农民解释清楚。

《忻州方言词典》：“曰卵：（以消极的态度)干活儿。”词缀“曰”与“以消极的态度”相承应，则“卵”即传示“干”、“做”之义。“卵”标同音代替号。而包头话“日恋：做”，例句为：“整天就日恋这点营生，旁的甚也不做。”也正是：以消极的态度干活儿。今议，“恋”字近似，但应作“圞”，指把身力、时间投于事情。

可见“乱”只有是“圞”的谐音，才能广泛的指称许多不同的动词而复说。

六、但《户县方言研究》第四章《户县方言同音字表》既没有“圞”字，第八章《户县方言词汇表》中也没有“圞”字词条。而《户县方言同音字表》有“口（∽些活：联系些活路)”的所谓有音无字一个词。此“□”与“卵”同音同调。其实，应就是“圞”字。圞些活路，正就是反复不已的寻活路。21.他成年不忙不乱，没多少事。此“不乱”也是“不圞”的谐音：不是反复连续做事。

七、据“不乱”是“不干什么”或“不怎么样”的意思，则“不干什么”是说话者认为不应该的，“不怎么样”是说话者认为好的情况。但例句中的“乱”字并非都是清一色的是“圞”字的谐音，也就是说例句中“不x不乱”的“不乱”并非清一色的都是“不干什么”或“不怎么样”的意思。

4.这个娃平常不狂不乱的，谁都爱。“不狂不乱”自然是好的，因而谁都爱。可见“乱”仍然是混乱的常义。11.工厂也不停工不乱。应是说不停工就不发生混乱，这自然也是好的情况。18.柿子不瞎(坏)不乱，能搁多(好)长时间。但柿子无所谓“圞”事。这个“乱”犹如说“涣散”，指不是原来的严谨。鸡蛋过陈，蛋黄的外膜软化，蛋黄变成稀溏状，口语说“乱黄了”。就是这个“乱”字。26.他一百岁的人咧，不糊涂不乱，心清白（脑子清楚)得很。并非说老人不做什么事，是说思维不糊涂，也就是不乱。22.这包行李不沉不乱，好拿着呢。按，不沉是一方面，不乱即不凌乱又是一方面。25.这个娃不唠叨(个性强)不乱，好哄得很。“不乱”应指不乱闹、不胡闹。可见这六例中的“乱”字仍然是混乱的常义。

这个台台不高不乱，好上得很。台阶也无所谓“圞”事。这个“乱”应是“峦”的谐音，名词作动词：像山峦。不峦：不像山峦的陡而高。

天气也不热不乱，出门方便得很。天气也无所谓“圞”事。这个“乱”应是“暖”的谐音，与“热”复说。27.过年不热闹不乱，不像个过年的样子。这个“乱”也应是“暖”的谐音，与“热”复说。“不暖”即冷清。

24.我吃咧一斤饺子也不难受不乱。肚子也无所谓“圞”事。这个“乱”应是“挛”的谐音，指痉挛，才与“难受”承应。23、他的日子也不可怜(穷）不乱。此“不乱”应与“不穷”同指，绝对不是指“不干什么”或“不怎么样好”的意思。“乱”也应是“挛”的谐音。痉挛就是拘束，此指生活拮据，手头紧，什么都不宽展。

共举了27个例句，11个就与论点不符，不能说明要说明的问题。这正就是从浮光掠影的观感来决定研究的所在，而不细致深入，就无从知道真正的难点与关键，就不去“大作”。《户县方言研究》对“不x不乱”用大篇幅大力说明的只是“x”是什么范围的词素，自然就是无用功。而本文对它“小题大做”，即穷尽性的探索相关的疑难，则发现了许多生动活泼的情况，接触到谐音隐实示虚的趣难造词方法。

不妨在更大的范围内考察“乱”字的意思。

《汉语方言大词典》第2699页：乱：1〈动〉开玩笑。中原官话。江苏徐州。2〈动〉拾；拣。晋语。陕西北部。3〈动〉住宿；引申作“干工作”。晋语。河南新乡。4〈动〉撒开。晋语。山西忻州。5〈动〉吵架。吴语。浙江苍南金乡。两夫妻为了小事∽起。《清平山堂话本.快嘴李翠莲记》：“不曾说张三，不与李四∽。”《金瓶梅词话》第八六回：“当下金莲与月娘∽了一回。”6亡。吴语。《金瓶梅词话》第三六回：“我一向∽着，上任七事八事，就把这事忘死了，想不起来。”7〈名>男性生殖器。吴语。上海松江。江苏常熟。浙江嘉兴。

其中指男性生殖器是“卵”的别写。指撒开，犹如说“散”。“乱”字合宜。指开玩笑，又如《徐州方言词典》：“1乱：开玩笑：给你∽玩儿的，别当真。别∽了，∽不好∽恼了。2嬉笑打闹：几个小孩儿瞎∽啥的！”可见就是“胡乱”的意思，与“真”“确”对言。《宁波方言词典》：“乱话：1谎话。2动词：胡说。”也是与“真”“确”对言。而指“拾”；“拣”，是把别人的东西与自己的放在一起，把散乱在地上的东西重新归还到合宜的地方。可见仍然是“圞”的别写。

指住宿，仍然是“圞”的别写。元剧有《陈搏到卧》。于是把“陈搏”谐音“成团”，本是指夜间与妻子团圆而**。有道是“陈搏卧”。《岳阳搂》第三折《正宫端正好》：“我劝你世间人，休争气，及早的归去来兮。可乾坤做一床黄紬被，单搦着陈搏睡。”也泛指睡觉。《鲁斋郎》第二折《梁州第七》：“一夜间摸不着陈搏睡。”甘肃陇东方言把说教趣说成“当团长”。本是指冬夜冷得蜷圞着身躯而睡，即蜷成一团。是长时间如此，又把“长”飞白为长官的长，于是趣说“团长”。也泛化为一般的指睡觉。如“昨夜没当成团长”即指没睡好。

说由住宿引申作“干工作”，是错误的。指“干工作”，仍然是“圞”的别写。

指“吵架”，实际仍然是“圞”的别写。犹如说两纠缠在一起。口语把两人打架、骂架，都可以说成“干了一架干起来了”可证。“夫妻为了小事∽起”就是干在一起。《清平山堂话本.快嘴李翠莲记》：“不曾说张三，不与李四∽。”其实是说不与李四圞而纠缠，不一定指骂架，也可以指各种不应该的结合。《金瓶梅词话》第八六回：“当下金莲与月娘∽了一回。”并不是说吵架，已经辨明于前文。

“忙”的词义是错误的。忙时可能乱，也可能不乱。例句仍然是“圞”的别写。

《万荣方言词典》：“□：把东西揉成球形。□叶：树木、庄稼或蔬菜等的叶子因受岈虫等虫害而皱缩、卷曲。”此“□”字与“乱”同音异调，其实就应是“圞”字：“团”的意思。又，“□歌儿：说没有根据或没有道理的话。”也与与“乱”同音异调，其实就应是“乱”字的变调。“歌”则是“詥”同音异调谐音。该地是“合”的意思。乱詥：混乱的结合，即没有根据或没有道理的话。

《温州方言词典》：“勢：（把物品)剪、割、挖、镂成圆形或圆弧形。”此字与“乱”同音异调，其实应就是“圞”字，“圆”的理据。“銮博客：赌徒。‘銮’可能是‘赌’的变音。”但“銮”绝对不可能是“赌”的变音，而必仍然是“圞”的别写。

《丹阳方言词典》：“□：1追赶。2追求。”此“□”字与“乱”同音异调，其实就应是“圞”字：“团”的意思。也就是与做追赶、追求的事，与要追赶、追求的团圆的意思。

以上把被解释得与被别写得杂乱无章的与“乱”同音的字，把错误认为有音无字的字，都从读音与理据的结合上解释得文从字顺，归原于“圞”字。可见“小题大做”的意料不到的效果。

孙立新《陕西方言漫话》（中国社会出版社,2004年）有《西安方言的“小x不乱”式词组》一文，内容与上引《户县方言漫话》所论全同，边例句也大同小异。

《汉语方言大词典》五评

《汉语方言大词典》，系中国复旦大学、日本京都外国语大学合作编纂，许宝华、宫田一郎主编，中华书局1999年出版。全书五大卷，词条21万多，词条正文7532页，1732万字。

《汉语方言大词典》在宏观上有多种特点，可谓创举。中外著名大学、著名汉语方言专家鼎力编纂汉语方言大型辞书，此为首创。该词典把先秦至1989年底文献著录的汉语方言词汇进行总汇，古今兼备，前所未有。在语言研究之外，还有多方面的意义，自不必多言。

本词典所收词语覆盖面最广。从方言区系进行对比，《普通话基础方言基本词汇集》仅以官话方言为范围；《现代汉语方言大词典》的地方分卷无北京官话、徽语；本词典则有。本词典又有拟名为“官话”的一种，即“福建南平等未分区的方言岛”。其他小面积而未分区的“沅陵乡话”、“宁武土话”、“韶州土话”等，都在本词典覆盖之内。

从本词典词条所及的方言点来说，有千多个县市，也是创记录的。《现代汉语方言大词典》41册地方分卷，各系一个方言点。《普通话基础方言基本词汇集》所及是93个方言点。汉语方言词汇综合研究薄弱，文献资料全局状况不清，本词典附录之一的《本词典引用古今语言文字类文献目录》，对1200种论著从论著名称、作者、出版情况，按音序排列，这又是目前内容最详、数量最多的方言词汇论著索引。其中有不少是方言专家编写的《xx方言词汇》的未刊本，还有一些珍藏本，如宁波天一阁所藏应钟《甬言稽话》手稿，本词典从中所汇辑不少宁波方言词及相关训释，都是朱彭年等及汤珍珠等分别编纂的两种《宁波方言词典》所无。

本词典所收词语对语言研究的意义，此仅示二例。

“工雀”、“工爵”两词，引《方言》、《广雅》释为鸱鸮。又有河南内黄方言“土雀”即猫头鹰。对海南话“土豸来”即猫狸，引《方言》“貔，陈楚江淮之间谓之猓”。从而使古今方言词的同异传承彰显出来。

本词典“棒客”条，陕西汉中，四川成都、汉源、自贡、仁寿，云南富水等地，指称土匪、强盗。“棒老二”条，汉中、成都、重庆、奉节、贵阳、昭通等方言中同义。引姜亮夫《昭通方言疏证.释人》：“……以棒击人而夺其财货也。”叫昔此可解决宋元戏剧史上一个疑难问题。

几种元剧中盗贼的角色名叫“邦老”，字面义与所指南辕北辙。王国维《古剧角色考》以为是傀儡义的“鲍老”的一声之转。胡忌《宋金杂剧考》不从，另言：或为“帮老”之省文，取其有“那一帮人”的含义ra。《汉语大词典》：“宋元戏曲里扮演盗匪、凶徒等角色的俗称。不相信旧释，又只好避言称名的原因。据这些方言词，知“棒老”的“老”是指称人的词尾，元剧谐音隐曲为“邦老”。则此方言词宋元已有了。

方言词典的首要问题是确定怎样的词才是方言词，并由此决定收录与否。本词典《凡例》第一条曰：“本词典收录古今文献著作和现代汉语口语中的各类方言词语，不收纯属古代通语和现代汉语普通话的条目。属于下列情况之一的词语，也酌予收录：1.古代是方言而现代已发展演变为通语的，仍作为古方言词收录；2.古代是通语而现代已发展演变为方言的，作为今方言词收录；3.普通话基础方言以外其他方言的方言词语，现虽已为普通话吸收的，仍作原方言的方言词语收录；4.普通话里少说并且通常已为另外的词语所替代，但在方言里常说并带有一定方言色彩的，一般也作为方言词收录；5.某些词语在方言和普通话中文字形式相同，但词义和用法不完全相同的，一般也作为方言词收录。”

这五点虽未对如何区分方言词作理论阐述，却是从实践和操作上把握了方言词典收词的方言特色，简单来说就是与普通话同一书写形式的意义的差异性。这样，就保证了本词典词条的方言性纯度和浓度。对此，可作如下比较。

《现代汉语方言大词典》的《成都方言词典》中有如下的词条：之后、之前、之外、之内、之间、之上、之下；第一、第二；第一个、第二个；从一到十、十、二十、二十、三十、三十、四十、四十、五十、五十、六十、六十、七十、七十、八十、八十、九十、九十、一百、一千、一千一百、三千、五千、八千、一万等基数词；天干字、地支字；二十四节气名；太阳、月亮、北斗星、天河、银河、风、狂风、大风、小风、乌云、雷、雨、虹、彩虹，等等。

上述大词典的《忻州方言词典》有：一号、二号……十号；老大、老二……老十；一、二十、十、二十、二(十）一、三十、三（十）一、一千、一百、三千、五千、八千、一万；天干字、地支字、二十四节气名；风、大风、小风、狂风、虹、雨、雪、霜、雾、河、海、湖，等等。

本词典便没有这些明显无方言特色的词语。本词典所收的成都方言词，如：老鸠鸠儿：年老。耳使：理睬。耳起：答应。囡二：乡下人。小家八适：不大方。本词典所收录的忻州方言词如：老牛跋坡：用手指在别人后颈向上推。老奶奶儿：十分老实耳：理睬。奇偶人儿：木偶。当头作尾：当领导。二五八气：傻。山药傀儡：一种食物。干赛赛：人很痩。这些词都是很有方言特色的词语，而上述两种方言词典中却无。这仅是随意性的举例对比。

方言词典的特色也表现在释义上。对于“水”，《忻州方言词典》首义：“雨水，河水的水。”《成都方言词典》首义：“氢氧化合物，无色、无味的液体。”《崇明方言词典》首义：“两个氢原子和一个氧原子结合而成的化合物。”后两种释义与化学词典无大差别。对于指称猫头鹰、癫痫病之类的方言词，许多方言词典都要描述此鸟的生物性和此病的症状，本词典的相关条目释义全无这些内容，这是合宜的。

只有排除无方言特色的、属于通语的词语条目，排除与方言无关的释义内容，才能加大有方言特色的词语的容量，才能使编纂者把精力用在方言特色的阐释上。

大型语文辞书分单字条目与以此字为头的多字条目，本词典相同。非方言词典单字条目的多义是有限的，一般来说，单字的义项与多字条目是相承应的，本词典中却往往大不相同,很值得研究。下面举例对比。

“飞”，《现代汉语词典》第四版：1鸟、虫飞。2飞机等的飞。3物体在空中飘浮游动，如：飞沙走石。4形容极快：飞跑、飞涨。5方言：非常。6气味挥发。7意外的；凭空而来的：飞祸、流言飞语。8方言：自行车的飞轮。本词典“飞”共19个义项，参照上述词义系统，可另归纳为以下三种情况：

一是本字常义系统。10自行车飞轮。6飞眼；膘。10急速。10跨过。10房檐椽头上接出的约二尺长的木棒。8馒头在水中泡散，米煮烂。9薄片状、扁平状物件磨破而碎散。“飞”是速快离开的事理，故可是后二义。

二是非本字的记音系统。1很、非常、怪。按，应是“非常”的省说而趣作谐音。4厉害、了不起。此与上义同。7事情告吹。应是“非”的谐音趣说。8剔除。应与上义同，都是否定、不再存在的事理。10数目“八”。按，此释苟简，实只是某些行业数目隐语系列之一，却是“非”的记音别写，从共八笔言。5行为失检点，作风不正派。应是“非”的谐音趣说，为非作歹。3胆子大，敢于越轨，顽皮，不服管教。按，应是“匪”的谐音趣说，名词动用：像土匪一样。方言俗语中或即如此直言。

又10挂上（签条、布条之类）作标记。按，应是“徽”的谐音趣假，标记义。《南昌方言词典》：“徽子：托运行李时挂在行李上的标签。字与“飞”同音同调，堪可为证。10油炸，如上海话“油飞豆腐”。按，此当由“沸”谐音作趣，“从沸油中过”之意的省说。

又10票、证券。借自英语fare。但借词说流行于香港、广州等多说英语的地方，而此词实是由内地行业隐语外传的。英语此词义实是从车船费而来，本不直接指票证。《中国秘语行话词典》飞子：“染色称染票。《切口.商铺.染色业》：‘飞子：染票也。指取染物的凭证。又《商铺.皮箱业》：“飞子：东洋皮纸也。又《手艺.雨伞业》：“飞子：糊伞皮纸也。本是纸的隐语。纸可飘浮，把“飘”变说成同指的“飞”。又10筹码。按，筹码或以纸条做成，也是凭证。

三是义项归属不当。2时髦；花哨；奇特(含贬义）。按，此释宽泛游移，实是不同的三义。若就“时髦”言，即流行快如飞。如就贬义的“奇特”言，便是“非”的否定。“花哨”当是再作推导的表述，无直接性、独立性，不宜是义项。

如此，繁杂的19个义项，得以疏理系统，各明理据，彰显特色，也与《现代汉语词典》相靠拢了，而且释补了词义的理据。

四

方言词中的记音代写字，一种是有意为之，以求经由难解误解再领悟正解的巧智情趣，即隐实示虚，设难成趣。方言词典多避释理据即趣难之处。现以本词典所辑称癫痫病的不同方言的系列词语简作说明。

“羊角风”，是“厥样”的谐音而倒序。此病的昏迷、痉挛、口眼歪斜、吐白沫等症状，中医统称为“厥”。“厥样”即厥的症状。

“羊羔风”，羊羔即羊之儿，“羊儿风”是“中风样儿”的谐音而倒序，也言症状。又衍变出羊羔儿风、羊羔子风、羊羔羔风等。又异变成“羊哥儿风”。“哥”可指小儿，借以趣指“羔”。也可以是从“羊角风”的“角”字读音谐音趣说，有的方言同音。连云港叫“羊二风”，仍是“风样儿”的理据。陕西汉中、山西离石等地正叫“羊儿风”。“羊耳风”仍由“中风样儿”谐音并倒序。或作“羊耳疯病”，又以“疯”谐音“风”。

“圈病”中由“蜷”谐音作趣。蜷曲，指发病时痉挛。或作“羊圈病”，即“蜷样病”。这是崇明话。福州叫“羊眩”即“眩样”，指晕转。仙游叫“羊屎眩”，“使眩样”的谐音。苏州、无锡等地叫“羊牵风”，即“牵(抽)风之样”。

温州叫“鸡抽风”。“鸡”由“嘴”同音异调谐音，指嘴部痉挛歪斜。崇明话除叫“圈病”、“羊圈病”外，又叫“鸡圈病”，是由“肌”谐音成“鸡”，指脸部、手部肌肉痉挛。

较多的地方又叫“猪癫风”。“猪”或由“搐”，或由“拘”谐音，指痉挛。宁波话同名，“猪”是“嘴”或“痊”（指晕）谐音。贵阳、成都等方言叫“母猪疯”，是“做木”的谐音而倒序，指丧失神智。也可以是“搐模”的谐音，即抽搐模样。

温州话叫“鬼抽风”，迷信以为是鬼魂附身所致。实际是由同音同调的“转”或同音而异调的“拘”谐音。各指眩晕、痉挛。

同一病的众多大为不同而又自成系列的称名，都是谐音机制，隐实示虚，设难成趣。充分说明群众对这种特殊造词法的喜爱，推陈出新，同中有异。单从某一个词语很难破解奥妙，《汉语方言大词典》把它们从四面八方汇拢在一块，便对比明显，使笔者启悟出统一的契机。

本词典对上述词语一律都避言称名的理据，读者只知词义如此，而不知为什么如此。不是本词典排除阐释理据这一内容，例如对上海话“马大嫂”义为家庭妇女、家务劳动，就指明是“买、汰、烧”的谐音。实是隐实示虚，前此未经人言，编纂者不知它是方言词一个大批造词的方法，是破释成百上千此类趣难词的理据，提高方言词典乃至一切语文类辞书释义水平的一把金钥匙。

五

本词典微观的具体的不足之处，示例一些。对从唐民间诗人王梵志诗取例的“三煞头”，释为：“凶狠之人。古北方方言。”释义误，也不限于北方。它指民俗所言的婚礼中为凶作怪的青牛、青羊、乌鸡三种凶煞，详见宋《事物纪原》。

对元《金钱记》剧“大古来布衣走上金变殿”，释“大古来”为大概；大多是。误。应是“自古来”义。《醒世姻缘传》第68回：“……看得素姐极是一个好起发，容易设骟的妈妈头主子。”本词典释言：“妈妈头主子：没有势力，软弱可欺的人。”误。释义与字面无承，也与素姐强悍蛮横正相反。“妈”是“马”的谐音趣说，义为大。“大头”即愚蠢。

蒲松龄《聊斋理曲集.俊夜叉》：“若是狗改了嚓屎，你说话就是那公鸡拂群。”本词典：“公鸡拂群：公鸡同公鸡交配，比喻不可能存在的事。拂群，指家禽、飞鸟交配。”4释误。拂群犹反群，公鸡追逐母鸡，惊动得鸡群慌乱，母鸡呱呱而叫。俗语“呱呱叫”因谐音“夸(奖)”义又指称“好”。例实言如改掉赌习便难能可贵。

对“老虎灶”释言：民间从它吃柴多而比喻为虎。其实还有另说：两只大锅是虎身，两只小锅如虎眼，烟筒如虎尾ra。但眼怎么长到虎背上？都是不得其解而附会性的“民间词源”。理据另是以大火“呼呼”声，谐音趣假为“虎”。或直接以同音的“火”谐音。

释“吃蒸子菜：比喻接受恭维；喜戴高帽子。”但雪里蕻菜无从有此喻义。是用“哄”、“彩”的谐音成趣。“吃辣货酱：比喻挨批评。给点厉害尝尝；给苦头吃。”后义不言“比喻’，可证前义所释比喻为误，其实各由“将”谐音趣难。是“将一军”的“将”。粘连成“辣货酱”，又设一道机关。又,“吃酱瓜儿：犹言吃了咸盐，‘咸盐’谐‘闲言’的音,即受了闲言闲语的意思。所释迂格，是直接谐音“将、呱”。呱呱而言地将了一军。被将军是受困被动的情状，闲言则不予理会。

本词典从《诗经》辑方言词，也有疏漏者。如《东山》中“伊威”、“蟏蛸”各是鼠妇虫、长脚蜘蛛的古方言名。余不必示例。

本词典有从敦煌文献所辑多量词语，也有不宜疏漏者。“老：呆子。”此条词语是采自敦煌本《捜神记.田昆仑》：“其天女得脱到家，被两个阿姊皆骂老……可证唐代己有著录。词中应是“林”字的隐曲，即如上海话“阿木林”中，从拆字言其人木而又木，但失收“老林”、“林大哥”、“姓林”的明清时同义词。《金瓶梅》第21回，潘金莲讽剌李瓶儿：“当初因为你的事起来，你做了老林，怎么还恁木木的？《醒世姻缘传》第80回：“狄希陈倒还是‘林大哥木木的’。又第81回“狄爷‘姓林，木木的’，合他说不的话。其中“姓”谐音“性”，“哥”谐音“个”，助词。

“亡空便额：<熟>瞎说，胡说八道。闽语。福建南部。”失收敦煌变文《庐山远公话》中的两例。有吐鲁番、乌鲁木齐话“包包吃”词即啄木鸟，失收敦煌变文《百鸟名》“报报师”同义词。“家具”词，收忻州方言指男性生殖器。失收唐王梵志诗“频年勤生儿，不肯收家具”指女性生殖器一义。著名的敦煌性文学作品《天地阴阳交欢大乐赋》中补满反）”，指女性生殖器。《孔子项论相问书》中“下下”为“次次”义。诸如此类著录历史早，后代传承或同或变异,有助研究的词语，未及收录的不在少数。

有吴语“白虎星”词指凶狠的人一义，失收洛阳、太原、崇明方言指称女人不长阴毛，是灾星的一义。其中“虎”谐音指**，失收哈尔滨方言“白虎嘴儿”指成年男子无胡须，其中又另谐音指胡须。“老公”条只释常说的丈夫义。北京、济南、徐州等地又指太监，又有“老公嘴儿”词，指不长胡子或少有胡子的成年男性，都失收。由宫刑指去势而谐音为“公”。

“长的第10义为数目“四”，引芜湖商业隐语：一尖二欠三代四长五神六牢七草八刀九王十由。未解释道理。按：是从“肆”字左旁形近而言。本词典“神”、“草”两词条也引及这一套隐语，但其他七个隐语词却未纳入相关条目，致使系列词语残缺不全。“井：八”也是数目隐语系列之一，其他的却未见。

本词典引《方言》“李耳”、“李父”、“乌觑”等方言词，指虎。这些称名奇特而难知得名之由。曾有一些误说，见《广雅疏证》、《本草纲目》等。张永言《语源探索三例》文：外国学者论证“”之音与藏语族内瓦里语的“虎”读音相同，当是甚早的译音词。湖南土家人称虎音如“力”，称公虎、母虎音如“力把”、“力控”，折合上古音正与“李父”、“李耳”相应，也都是甚早的少数民族译音词。本词典收载称革葬为“马蹄”之类的系列词语甚多。周振鹤、游汝杰《方言与中国文化》一书详证此词是古台语的汉语译音词，原词本是“果.地下”的理据和结构。这些研究新成果都宜简要吸收到释义中的。

对于内容繁复的本词典而言，上述不足实是玉中隐瑕。本文第一、二、五节所评优长及不足为本词典独有，第三、四节所评却是方言词典所共有，从本词典更突出地对比是方言研究薄弱之处。