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说到改革就不得不提汉国那位李凌峰的前辈……巫帝了,说句实话,就李凌峰从书里了解来的信息,这位前辈的水平并不高。在汉国开展的各种改革最初都只是提供一个大概的理念而已,有些儿东西,就像君主立宪制还是照搬了地球的框架……这一行为毫无意外地悲剧了,按照内厄姆大图书馆里收藏的《汉国现代史》里的记载,君主立宪制刚刚创建的时候就闹出了大乱子,选择出来的内阁也完全无法正常运作,甚至于陷入了无休止的扯皮当中。后来还是靠了巫帝的强大实力给强行压了下去。

也正因为如此,这个时期的内阁也被后人称之为“傀儡内阁”。撰写《汉国现代史》的作者在书中就毫不掩饰自己对早期内阁的鄙夷。

“毫无疑问,由葛雄飞任宰相为始,及至晁泉流,安泽朗,历经三任宰相,尽皆为巫帝手中之傀儡,空有宰相之名,而无宰相之权。民主之思想,沦落为一笑话。”

而且大图书馆里也有几本穿越者前辈巫帝的传记,有歌功颂德的,也有恨不得黑到底的。虽然这些传记的作者态度极端,但结合两边一起来看,还是能看出些东西的。

李凌峰觉得巫帝并不是与他同一个时代的人,可能是来自清末,或者民国时期的知识分子。而且从其所提出的理念与行为上来看,他是非常推崇西方那一套的。不过还好,巫帝或多或少还是有些儿民族自尊心的,并没有让汉国全盘西化,还是保留了很多东西。

之前说的没有多少水平原因就在于此,处于清末民初那个时代,所具有知识与眼界是远远比不上李凌峰这个出生于现代,生活在信息大爆炸时代当中的人的,就像报纸虽然已经在汉国实行了非常长的一段时间,但相应的报纸业的行业理论一直没有建立起来,除此之外,还有许许多多其他的东西,都是这样。

固然是因为汉国传统上就更注重实务,理论主要还是集中在文化领域上。其他领域更多的则是只知其然,不知其所以然。另一个重要的原因就是巫帝在建立现在汉国体系的时候,很少会给出理论基础,更多的是直接告诉追随者要这么做。

并不是说汉国的从业人员就没有自己对这个行业理解和经验,实际上在经历了这么长时间的发展,该摸透的早都摸透了,不过这些更多的是作为一种秘而不宣的传承,这也就让学者难以进行系统的理论整理了。

这大概就是将一个文明硬生生拉扯到另外一条路上的代价,尤其是这些改革都是巫帝以绝对实力强制性的推行下去。很多东西没有经过时间积淀是很难去改变的……尤其是人的观念。这不仅仅是巫帝一个人就能办成的事情,而是需要经过数代乃是数十代的努力。

正是这种忽略客观环境的行为,才为动乱埋下了伏笔。

事实上也正是如此,在巫帝过世之后,原本被强权压制的民怨彻底爆发,君主立宪制一度濒临崩溃的边缘。看准时机的保皇党借机起事,高举复辟大旗,与巫帝一手创建的民主党进行了一场持续数年的内战,当时整个九州大陆所有国家都被卷了进来,虽然最终以民主党获得胜利而结束,不过汉国国力也因此而衰落。

好在战争之后,汉国在新上台的宰相郎昌带领下,借助内战所制造的契机,挟胜利之势迅速扫平了九州大陆上其他国家,最终使九州大陆进入到大一统时代。

这一场战争所带来的并不仅仅是这些影响,更为深远的则是由于战争,为了保卫民主。许多由巫帝一手带出来的人都战死沙场,就算是幸存下来的人也迅速被,因为统一整个大陆而获得巨大民望的新任宰相朗昌给架空了。

巫帝所建立的势力由此退出了政治舞台,虽然还保留着些许影响,但也无法如巫帝生前那般可以主导政局了。由此,汉国真正进入了民主时代。随之而来的便是腾飞式的高速发展,在承袭巫帝所奠定的基础上推陈出新,于是便有了现如今这个让希罗帝国皇帝辗转反侧的大汉帝国。

也由此,内厄姆才开始了长达百年的改革之路。

在李凌峰看来,巫帝的很多措施也都是照搬而已,他自身对于这些也是不堪寥寥。而李凌峰自然不会犯这种错误,他脑海中的海量知识为他提供了最重要的理论基础,而来自现代地球的见识也让他具有了远超于这个世界所有人……就连巫帝也比不上的开阔眼界。

“我准备将报纸分为多个版块,囊括政治、经济、军事,学术理论,艺术文化。”李凌峰继续阐述自己的想法。

“凌峰,你的野心很大呀。”王启有些惊讶地对李凌峰说:“我觉得还是先专注于一个领域比较好。”

“放心吧,叔父。这些只是我的最终构想,初期主要还是集中在学术理论和艺术文化,和人民意见这一块。”

“人民意见?”

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