第四百零五章：一招毙命

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智泓大师抖抖手里的刀，梅花刀身尽然没有沾上一滴血，杀人不见血再一次得到印证。

台下平静了半天，突然爆发出雷鸣般的掌声。

剩下的日本武士叫嚷起来：“你们口口声声说是比赛不是杀人，现在怎么解释。”

“赛诸葛”刘璟站起来反唇相讥：“武田龟次郎不尊重武德，上来就使出必杀之招，你们就光明磊落了吗？要挑衅也是你们在先，结果技不如人，搬起石头砸自己的脚。还好意思在这里强词夺理，真不知道天底下还有羞耻二字。”

日本武士哑口无言。

观众和武林人士对日本人本来就没有什么好影响，齐声喊起来：“日本人，滚出去。”

日本武士见事情不妙，搬起武田龟次郎无头的尸体狼狈逃窜，转眼不见了身影。

智泓大师的一招毙命让台下所有人心服口服。

下午比赛继续进行，最后只剩下两对选手，一是少林派，一是“峨眉天宫”的“铁面侠客”林密。

年近三十左右的林密身材高大，帅气挺拨的身姿，健壮的体格，发达的肌肉，尤其是块状的胸肌和腹肌，看上去给人的第一感觉是结实、高大、有力量。可惜的而是你永远看不到他的容貌。

林密的脸隐藏在铁皮的后面，铁片做成的面罩一直延伸到他的耳朵后面，面罩在人的眼部鼻部与口部分别留下窟窿，用来观看，呼吸和吃饭。即使晚上睡觉也从未摘下来过。

林密擅长棍术，此刻他手持八尺长的铜棍，足有百十斤分量，露出的两只眼睛毫无表情的看着少林派的智泓大师。

“峨眉天宫”是“钩镰夺命枪”蒯大雄花费了几十年心血建成的，可以说是中原最大的武林帮派之一，里面武功出色的人有的是，排在前三名的有“天宫三怪”之称的“铁面侠客”林密、“千面人”江道冥、“魂索狼牙锏”卢风。但是在昆仑山瑶池被“江南花宫”的“花仙”苏映寒的鲜花阵打败，在老爷山抓住欧晓峰和蓝梅交给朝廷，最后又诚服与锦衣卫，一蹶不振，蒯大雄把希望寄托于天山武林大会，因为他还有一个杀手锏一直没有用，就是“铁面侠客”林密。

林密果然没有辜负他的期望，一路过关斩将，没有给对手丝毫的机会。唯一一个对手就是在第四轮比试是遇到的一个神神秘秘的西藏喇嘛。

西藏武术神秘莫测这要与西藏当时的环境联系在一起。西藏远古时期是一个人烟稀少，毒蛇猛兽成群而荒凉的高原。人们在这人少兽多的恶劣环境里生活，随时要同野兽搏斗，这就决定了原始人抵御猛兽的袭击和猎取动物为食的本领，人人都必须成为猎手，否则就无法生存。

藏民在长期的生活实践和狩猎活动中自然锻炼出较为规范的武术形式，如窜蹦跳跃、闪展腾挪、大刀、长矛、棍棒的技能。这些原始、低级的技能是形成古代武术的物质基础。而西藏密宗喇嘛派武术，源远流长，当时的西藏僧侣（喇嘛）于寺院修行时所练习的武术，藉以自卫强身，渐渐发展起来，独成一术。

喇嘛派武术內外双全，博大精深，攻防的策略尽在“非脈不打，手去身离”的八字真言之中，其精妙处实不足为外人道。他们的内功有为深奥，如喇嘛百法、一指禅功、踏雪无痕、陆地飞行术、贯顶功等等让人匪夷所思。所以没有特殊的利益争分，武林人士一般很少与西藏喇嘛动手的。

与林密对峙的喇嘛叫做图门达扎，使用的是月牙铲，他来自西藏的一个叫做寂天的密教，在西藏很有实力，其头目就是“玄冥武僧”的巴图喇嘛，刘璟身边的那个神秘人物。“玄冥武僧”巴图喇嘛是刘璟请来对付“冰川圣女”欧寒冰的秘密武器。“玄冥武僧”巴图喇嘛也有自己的目的，就是参加天山武林大会，成为武林至尊，把“寂天”密教公开化和合法化。

“赛诸葛”刘璟对他说：“我可以答应你向圣上禀报，让朝廷承认你的密教，但是想成为武林至尊，你得拿出真实的本事来，天山武林大会不是那个人的私有之物，中原武林几十个派别，少林武当峨眉太极等等，源远流长，武林至尊不是那个人可以封的，当今圣上也不行，你明白吗？”

巴图喇嘛点头说：“我自有办法。”

于是有了图门达扎喇嘛，图门达扎是密教“寂天”的第一高手，一把月牙铲重有七八十斤，可以与“水浒”里面的鲁智深相提并论了。如果说鲁智深只是一个虚构的人物，图门达扎喇嘛可是实实在在的西藏武僧，一把月牙铲打遍西藏无敌手，“玄冥武僧”巴图喇嘛对他抱有极大的期望。

“铁面侠客”林密的铜棍对准图门达扎喇嘛的月牙铲也算是势均力敌，两人交手肯定会惊天动地，台上铜棍与月牙铲舞出出阵阵的风雷之声，台下武林人士个个屏神静气，准备看一场好戏。(未完待续。。)