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虽然有些人拒绝将手中的粟米低价贱卖出去但是大部分的百姓必须要靠贩卖粟米的钱财来换取其他生活必需品所以今年的所有种植粟米的百姓无一例外的大吐苦水而那些种植小麦和水稻的百姓则狠狠的大赚了一笔。分割线
却说大秦方士徐福使人驾驶着始皇嬴政赠与他的楼船东渡寻找传说中的不老神果一路上经历的惊涛骇浪狂风骤雨却在徐福高超的航海技术下有惊无险的通过了茫茫大海的考验终于再次来到当年徐福发现的那座疑似三神岛之一的‘瀛洲’神岛。
其实传说中的神岛倒并不全是虚妄只是这里神仙没有一个岛屿却是有的。徐福自认为自己是登上了传说中‘瀛洲’的岛屿其实根本就是后世日本的本州岛。
后世日本人的文字史料中资料含糊不清。徐福登陆的时代日本还在蒙昧之中还没有可靠的文字记载。但是按照部分日本史学界人士的观点徐福就是日本古代著名君主第一位天皇——神武天皇他登陆日本的地点便在日本的关西平原。
日本人的思维比较独特因此他们在考证徐福问题的时候想法也一样极富有个性。他们根据考古发现分析古代墓葬遗骨证明徐福东渡时期日本关西近畿地区的居民平均身高骤然升高了五厘米由此推断这很可能是徐福和他的部属登陆后造成的局部人种改良。还有一个有趣的现象就是日本科学家发现日本人的基因里有1%来自中国云南地区而日语训读发音也和云南纳西族的语音有很多相似之处。这是怎么回事呢?
从徐福日后第二次东渡的事件中或许可以找到答案。根据中国方面的史籍记载徐福要求的三千童男童女秦始皇也没法一下子凑齐这个时候秦军刚巧征服了百越(西南夷)于是秦始皇就下令这些被征服的部族提供所需要的童男童女。西南夷就是现代云南各民族的共同祖先。因此如果这些西南夷的后代借徐福东渡融入日本人种带给日本人1%的云南基因便有据可循了。
假如日本真的一直是传说中的仙药产地而且徐福善于花言巧语鼓吹一番骗取秦始皇信任再得到所需要的人员和装备就比较符合逻辑了。否则在生土上种花要想让秦始皇拿出血本来只怕更大的可能是忽悠掉自己的脑袋。
问题在于日本古代真的有所谓的‘长生不死药’存在吗?后世的一些人就认为却是有一种神奇的东西存在只是这种‘神奇’的东西虽然能让人健体延生却也没有‘长生不死’的特性。据说这种‘神奇’的果实出产在祝岛更令人‘惊讶’的是就算是在数千年的后世它依然留下了自己的‘子嗣’。
祝岛地处濑户内海在九州、本州、四国三岛环绕之间人烟稀少。自古以来就流传在它的深谷腹地有一种神奇的植物果实俗名“窠窠”日本古书中名为“千岁”大小如核桃汁浓味甘据说食用可保千年不死便闻一闻也可以增寿三年三个月。
19世纪末日本植物学家牧野富太郎曾经慕名前往经过艰苦工作采到了“千岁”的标本并欣喜若狂地给友人写信:“这是我最弥足珍贵的发现它的价值无法形容。”在祝岛民间还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯称为蓬莱杖。
如果“千岁”的传说曾经在当年传入中土徐福家住东海之滨听到它应该不是很奇怪的事情。这样的传说加以附会通过其他途径传入秦始皇耳朵里并非不可能那么此时徐福就会极有说服力了。甚至祝岛的人至今相信徐福曾经光顾过他们的岛屿因为在海湾的岩石上留有一副石刻的棋盘当地人讲就是徐福所留。
为众位书友说到这里似乎可以提出一个假说那就是当年徐福为秦始皇寻找的不死药很可能就是出产在祝岛的神奇之果———“千岁”。但“千岁”究竟是什么呢?它现在是否还存在?结论非常令人鼓舞千岁不但存在而且正在进行人工种植。
这种“千岁”的确是一种稀有的植物它学名叫做藤状灌木。以根和果实入药。具调中理气、生津润燥、解热除烦、活血消肿之功效。果肉绿色果皮软而带毛。在数千年的后世中已经存在人工栽培的品种果实大小也增大了几倍常吃可以强身健体延年益寿。
另外它还有个中国名字叫做———野生猕猴桃!
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