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听完了洛克和曼曼的讲述,华真行已大致明白修为从三境突破到四境时,会遭遇什么样的考验,或者说需要经受什么样的磨砺。

古人称其为魔境劫,这个名字挺吓人的,但是剥去其神秘的外衣,无非就是一种心理与生理的双重现象。

说是心理现象,因为它主要发生在意识层面,于极深的定境中感官屏蔽了外界的刺激,反而感知到原本并不存在的事物,理论上这是一种幻觉。

说是生理现象,因为它不是医学角度的一种精神性病症,而是身心达到某种状态后,几乎必定会发生的反应。

只要有足够的定力与认知能力,想通过这个考验的确不难。而修为达到三境圆满,可以进入这种极深的定境中,本身就说明其人定力不俗,只要不受到意外因素干扰,定力并非主要的问题。

至于认知能力,是指元神清明能分辨魔境,知道自己该怎么做。自古破魔境有观法、有止法,所谓观法就是见怪不怪,所谓止法就是熄念喝退。

修炼到这个地步,只要能意识到什么是魔境,通常都有定力不受其影响,在这个过程中不断磨砺元神产生一种蜕变。

可是自古为什么又有很多人将魔境形容得那么凶险呢?对于两种人来说,它的确非常凶险。

第一种人就是精神状态有问题的,这种问题可能是常人所有也可能是修士所特有。随着修为的提高,却无法正确认识发生在自己身上的现象,就可能导致认知与现实的错位。

这就像某些家境很普通、能力也很普通的人,因某种缘故突然得到一大笔钱,自我认知和实际能力之间发生错位,生活失去了合理的规划,进而导致行为异常,甚至染上各种恶习。

不少设黑赌局的庄家、搞投资诈骗的掮客,就专门喜欢找这种人,因为他们定力与认知水平驾驭不了自己所拥有的财富。

其实华真行在半年前只是一个杂货铺的小伙计,他也等于是突然得到了一笔巨额财富,这何尝不是另一种意义上的魔境呢?

又比如说这两天的洛克,本是亡命天涯的落魄之徒,却突然成了福根家族的继承人,这也是现实中的魔境啊!

魔境并非坏事,事实恰恰相反,它是身心境界得以升华的阶梯,就看人能不能迈过去。修炼中魔境当然不是外面有谁要找上门害你,而是来自内心的缺憾与渴求,而谁又能没有缺憾与渴求呢?

沉沦于魔境者,往往都认为自己本就该有那样的际遇,一旦陷入其中,很可能会导致精神与行为异常,至少也是修为不得寸进,甚至完全失去。

还有另一种人遭遇魔境也很凶险,就是俗话说的散修或野怪。他们得到的传承并不完整,或者本身就存在问题,往往缺乏师长的指点,就算有师长指点可能也不得法,事先心中无数,猝然遭遇不知该怎么去面对。

在扎辛讲的那个故事里,那位老祭司又是另一种情况。他知道自己遭遇了什么,也明白前辈祭司的教导,但偏偏愿意沉沦于魔境。他能分清魔幻与现实,却没有选择继续面对绝望的现实。

对于大部分修士而言,如何勘破魔境早已成为传承中非常重要的一环,有师长的提醒和保护,都知道正常与正确的应对方式,其实真正难的反而是怎么修炼到这一步。

就比如洛克吧,当初曾被老师和同伴视为天才少年,可是因为意外的受伤,蹉跎十年也未到达这个关口。

华真行大前天在高山深谷中,想问风先生突破四境的问题,风先生却告诉他可以来问问曼曼与洛克。华真行当时还很纳闷,因为这两个人也没有突破四境,但今天他还是特意开口问了,果然有所得。

华真行此刻已有大致的判断,洛克的火候差不多了,而曼曼的修为应该还差一截,至于他自己嘛,其实也快了。

他们在套间客厅里喝茶时,天色已渐渐暗了下来。棕榈庄园西部园林的那座棚亭中,有四个人也围着一张小桌在喝茶,就是三个老头加风先生。

杨特红似有些不满道:“如何破魔境,应该先来问我呀!”

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