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杂货铺的后院中,约高乐突然笑出了声。

华真行纳闷道:“有这么好笑吗?”

约高乐摆手道:“别理我,让我先笑一会儿!”过了好一会儿,他才收了笑声道,“我只是觉得太有意思了!这份草案显然参照了东国的规定,但是比东国的规定更严格。”

华真行:“必须严格,因为有些东西一旦生根发芽,有了既成事实,再想补救的代价就太大了。假如可以从一开始就严格规定,最好就这么做,将来会避免很多麻烦甚至灾难。

这里情况很特别,人们的世界观很混乱,信各种乱七八糟的东西,但这些尚未影响到价值观,没有影响到日常生活中的判断。人们并不在意鬼神,他们最关心的不是这些。”

在华真行看来,之所以能制定这样一份草案,是因为非索港具备推行它的条件,这里的人们虽然相信各种神灵与巫术,但基本不成气候,世俗生活还没有被各种教团组织渗透。

所以要趁早颁布与实施这份草案,假如换一个地方,这份草案中规定恐怕就没那么的好落实了,推行它也需要付出很大的代价。

约高乐又问道:“推行这样的政策,想得到是什么呢?”

华真行:“您还不如换一种问法,我们不想得到什么?这个世界上有太多矛盾冲突,是通过什么方式挑起来的?非索港这个地方太小、太穷、太乱,经不起那样的折腾。

明明已经看到了教训,为什么还要犯同样的错误、去走那些弯路呢?有人已经趟过的雷区,就把它避开,这不是专门针对冈比斯庭的政策。

就事论事,任何一项法令,都应该从合理性、必要性、可行性三个方面讨论。约律师,你认为哪里有问题吗?”

柯孟超刚才的话,主要在说草案内容的合理性,而华真行现在又解释了必要性与可行性。

约高乐眨了眨眼睛到:“没问题,我也认为没问题!其实在我看来,这是在保障人的权利,可以选择自己所信奉、所寄托、所实现的权利。

人所制定的法令,都是为人们自己服务的,哪怕它与神有关,也不是为神服务。所谓圣堂? 都是为人所建,没有人的地方当然也没有圣堂,而神不需要这些。”

华真行又有些好奇地追问道:“约高乐大神术师? 您如何看待神?”

约高乐将右手置于胸口:“我曾与神同在,我曾与神同行? 我曾困于锁链,我曾得到救赎。”

这番话整得华真行有点懵? 他愣了一会儿才开口道:“你的经历还挺复杂的!那么现在呢?”

约高乐似是答非所问:“现在?这是对世界、对世人的理解方式。”然后又看着华真行道。“假如神来到人间,应该很单纯,我看你就不行? 你想的太多。”

华真行笑道:“您是想说? 我多姿多彩?”

约高乐又乐出了声:“你有点混不吝啊? 谁教出来的?”

华真行:“大人教出来的!”

约高乐:“你今天回答了很多问题,难以想象? 居然是一个没上过学的孩子说出来的。”

华真行:“我虽然没上过学,但不是没学过东西,也不是没人教。”

约高乐:“那位柯老先生草拟的规定? 你一点都不意外,甚至他没说的话你也说了出来,这也是你的意思吗?”

华真行:“这就是我的意思,假如让我草拟,也是一样的内容。”

约高乐:“原来华老板才是新联盟的幕后老大? 这里一切变化的推手? 失敬,失敬!”

华真行:“约先生不是早就知道了吗,否则今天怎么会来找我?您肯定不是来找杂货铺的小伙计!”

约高乐:“算你聪明,猜对了!我知道你的身份,但是请放心,我不会说出去的,也请你为我保守秘密。其实当个大资本家,也挺舒服的呀。”

华真行:“我就是这里最大的资本家。”

约高乐居然又是哈哈大笑:“你简直太不要脸了!”

这句话仿佛别有含义,华真行也不生气,反而一本正经的回答:“我的脸,不重要。”

在金典行的休息室,《非索港宗教事务管理草案》已拟定完毕,布雷希并没有再纠缠什么,只说等非索港发布相关规定后再议。

其实他心里也清楚,其实按照这份草案的内容,假如不修改冈比斯庭的教义,就没法在这里设立圣堂。而修改教义,好像就分化出了另一个教派,会被原教旨主义者视为异端,这个问题还是不要再碰了。

设立圣堂原本就没那么容易,他之所以有这个提议,是想拉拢洛克争取利益、扩大影响,既然不可行就算了吧,反正也没什么损失。他想了想又开口道:“其实冈比斯庭的使者,共有三个人,还有一位欧德神术师因为举止太冲动,被这里的警方拘留了,有些事情本该由他负责的。”

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