第十六章 切磋（上）(8日

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无论是利用功德，还是驾驭规则，这都需要一个媒介，驾驭规则，需要功德，而驾驭功德，其根本还是在自身上寻找，天地人三道，无论是修行何种道路，都是要挖掘出自身根本。手机快速阅读：.1  .  文字版首发无论是修佛修道，都有根道果的说法。

所谓根，自然是心根，这个心根性根，就是意识，人人都有的东西，但是并不是所有人都能运用，有根，还需道，道者，路也，修行方法，有根、有道，知行合一，心意灌注，当修行层次涉及到意，初步接触利用潜意识与规则结合凝聚道基，如此方入大道。

无论是走金丹路线，还是走元神路线，金丹乃是以四星先天入道，先天大道，正是初步涉及潜意识之时。炼气化神，这个神其实就是从参与天道运行的元气中提炼出规则与天地意识而归己用，无论是内求自身规则还是外求天地规则，当到达这个层次，必然已经透过人魂，接触到潜意识进行运用融合规则，如此成就先天大道，是为金丹大道之道基。

行那元神之道，入定观想，无想无欲，凝聚的是那无想无欲的天魂，修为到达三星，就可以以天魂映射投影出体，如此是为阴神，到得四星，那观想的无论是何物，都已经完全成型，天魂凝聚到一定层次，成就元神道基，此时人魂与天魂可以出体而游，如此，元神大道之道基已成，日后随着人魂比例的减少，最终纯化为天魂，如此可称为天仙。

这根本身是功德，其成长需要功德浇灌，由根而基，是为根基，有了这根基，就好像有了一组发电机组一样，就可以驾驭这天地法则为己用，日后以天地功德浇灌，当可成就道果。所谓天心意识，在罗封这种层次，也是一种道基，这天心意识，起初，当是有自身功德凝聚，而后顺天地以为功德，聚集天地功德，以这功德浇灌，日益强大，当可成就天心道果。或许，神道金丹道也并无冲突之处，神道之余金丹，其根本处是在于杂念，有了好的杂念处理方式，这杂念也不成问题，而后是因果，因果实是最难处理的一种，有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚，这就是因果在其中，功德只要沾了因果，那自然不是功德，反而可以称之为业，这功德虽然获得，但是终究不是自己的，难以长久。神灵铸就神国，偿还因果，金丹强者如何偿还？不是自己的力量就不是力量，这神道自然为金丹修持者所排斥，不过王方却对这神道隐约有了一种想法，这想法却是要到日后才知能否运用了。

领悟天心，即可成就天位，天位力量，其实是功德力量，有天地功德在身，又有道基在身，如此自然能够获得天地之大力加持，而王方能够以自身领域压制天心意识的根本，自然是在于，他的力量来源比其来源高上了一个层次，一个是来自整个宇宙本源力量，一个是来自宇宙中某一个晶壁的本源加持。

至于压制元神之道，也是如此，与元神之道步步提升权限相比，金丹大道从领悟身体大小天地映射开始，就已经开始少量运用到宇宙最本源的力量，随着双方修为的日渐强大，这个压制会逐渐减弱，到达极处，元神道修为达到天人合一，融入世界本源，这力量级别的差距就彻底平衡了。