第七百一十八章、乱局突起

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‘神偷令’乃上清灵宝天尊不惜万载光阴炼制的神器，作为‘神偷令’真正的主人，上清灵宝天尊如何不知晓李舍的一举一动，随着李舍将‘神偷令’带入《西游记》这个圣人不出，大罗金仙称王称霸的世界里，身处三十三天外禹馀天的上清灵宝天尊自然也知晓整个《西游记》世界当中的一举一动。

倘若玉清原始天尊跟太清道德天尊在此，定会被吓一跳。同根同源的三清当中，太清无为，以中庸平和之道传承人教道统，不争为争乃是无为、无情之道。玉清原始天尊所立阐教，乃是阐明至理天机，万事万物以求顺应天命，按寻世界轨迹行事乃大乘之道。三兄弟当中，唯有上清灵宝天尊一人以截取天机运势，换取一线生机为道统创立截教召曰有教无类众生平等。但怀有诛仙剑这等绝世杀器的通天教主，在封神之时，如同一柄令万物退避的绝世宝剑。如今的上清灵宝天尊已然脱去了那绝世宝剑的锋芒，整个人霸气内敛。好似一头适时而发将要给予对手致命一击的凶兽。

太清道德天尊跟玉清原始天尊两人联手西方教两位圣人，破了那非四圣不可破的诛仙剑阵，三清同根同源的情谊随着封神一战而烟消云散。

封神之战时，上清灵宝天尊做梦也想不到，最后给予自己致命一击的乃是同根同源的两位兄长，截教道统被打得七零八落不说，就算诛仙四剑被阐教十二金仙分去两柄。这般屈辱，叫自喻盘古正宗，心高气傲的上清灵宝天尊如何咽得下？

圣人之尊乃是三界六道当中的至尊强者，每个人都是主宰一方万千生灵的人物。圣人之尊能够斩去体内善尸、恶尸，善恶两尸分身其玄妙之处奥妙绝伦，说是分身，不如说是一个全新的人，但这善恶两尸由具有圣人一部分气运，所以一经分离出本体，便具有大罗金仙顶峰的修为。受到庞大的气运庇护之下，堪称福德真仙。享那万万劫不加身的福禄。

洪荒世界当中，被成为福德真仙之人，哪一个不是绿树常青之辈？虽然无法再进一步成就混元大罗金仙圣人至尊，但至少不被万万劫袭扰。

地仙之祖镇元子大仙便是个最好的例子。经历过巫妖二族争霸大劫，看过封神之战血流成河的神仙劫难，可是如今西方佛教东传之时，依旧是不老常青树。

太上老君这个太清道德天尊留在天庭当中的善尸分身，身具大罗金仙修为不说，超然自在的地位，就连中央玉皇大帝、瑶池王母都要礼让三分。由此可见这圣人分身是多么的玄妙。

封神一战的屈辱，被道祖法旨束缚禹馀天当中万万量劫不得脱身的上清灵宝天尊反而静下心来。至情至性的上清灵宝天尊，虽然刚烈但却不是鲁莽之辈，当初那封神之战为何败得如此惨烈，还不是上清灵宝天尊认为自己那两位兄长会顾念盘古正宗同根同源的情谊，最多也就是阐教、人教的弟子闹腾一番，决计不会亲自出手，那么手中握有诛仙剑阵的上清灵宝天尊，放眼世间除了那道祖鸿钧一人之外，何人是其对手？就算西方教两圣联手加上女娲圣人，也不可破那非四圣不可破的诛仙剑阵，可是最终的结果却是，女娲保持中立，对自己出手的则是同根同源的两位兄长还有西方教的两位圣人。

惨败的苦果咽下后，痛定思痛的上清灵宝天尊开始细细谋划，不惜借用自己所斩出的善恶两尸，作为炉鼎，以气运为焰。炼制出惊天地泣鬼神的神器‘神偷令’。

有因才有果，只要前世因发现变化，那么现世果还是原来的样子么？倘若封神之战时，有一名圣人出手相助自己，截教还会落地如此惨败么？

当李舍将红孩儿收入‘神偷令’的时候，身处普陀山的南海观世音心神一怔。守山大神充其量不过是看家护院罢了，这等人物对于南海观世音来说不痛不痒，没了黑熊精这个心向佛法的妖族遗脉，还可找寻其他。不过红孩儿却不同，身具上古洪荒妖族纯正血脉跟洪荒大能冥河老祖创造出来的阿修罗一族血脉的红孩儿，先天觉醒一丝火焰法则。

别说人类修士，哪怕是妖族遗脉，只要有大毅力，便可成就金仙境界，至于太乙金仙境界，除了大毅力之外还需一番机缘，而想要成就大罗金仙境界可就不同了，大毅力、机缘、气运缺一不可。

先天觉醒一丝火焰法则的红孩儿具备了成就大罗金仙强者的潜质。根据佛法东传，西行取经大业当中。南海观世音无疑是最大的受益者之一，收得红孩儿这个拥有成就大罗金仙高手潜质的徒弟后，只需假以时日，她南海观世音门下，便可生出一位大罗金仙高手。这般算来，佛门七大菩萨当中，她南海观世音自然会成为当之无愧的第一人。可是当红孩儿进入‘神偷令’后，南海观世音再也感觉不到红孩儿的一丝气息。

眉头紧锁的南海观世音直接架起坐下粉色莲台，朝着八百里钻头山飞去。R1152