引卷 另类重生 第四章 修炼神功

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昆吾还告诉逍遥，现今这个世界自从有智慧生物（包括人类）诞生之日起，便分成不同的自我进化方向，但他们最终的目的就是自我的不断完美，达到永恒之境！

这些修炼途径根据不同的生物类别，又分为人类的正修（也叫修真，修仙，成为仙）及反修（又叫叫修魔，成为魔仙）；非人类动物及植物的异修（又叫妖修，成为妖仙），还有一种特殊的，就是鬼修（这类，是人或者妖死后，灵魂没有消失而且不愿投胎的精魂，也就是俗称的鬼修炼成鬼仙）。这还只是第一个阶段，达到仙这个阶段的生物，自己的力量及生命已经很长了，不过到了一定的时间，还是会死的。这个阶段的力量源叫做真元力（修魔的也被称为魔元力）

第二个阶段，即修神，不管是正修，反修，鬼修，还是妖修，他们在达到第一阶段之后，才能继续这一阶段的修炼，从而更进一步进化。而且这一阶段就不会区分什么正反修炼方式了。当他们达到神一级最高的境界后，才会是所谓的长生不老。不过还不能称之为永恒。这个阶段的力量源叫做仙灵力（修魔的也被称为魔灵力）

到达了第二个阶段后的神们，还需要进行第三个阶段的修炼，直到他们突破神级最高境界：天尊境界后，才能真正达到永恒之境。这个阶段的力量源叫做神亦力。

现在世界所存在的修炼功法，基本上只有第一个阶段的功法，第二个阶段的功法只有当他们修炼到仙级后，通过天劫的考验之后，才能到达仙界继续修炼，至于神界，自然是通过神劫之后的神人修炼的。

不过，《混沌开天诀》与《终极魔神诀》与以上所说的不一样，它们两个均包含了从最低的阶段修炼到最终级的境界的所有功法要诀。

《混沌开天诀》的先天之境和天丹之境便是第一阶段的修炼的法诀，达到天丹之境后期顶点时，即等同于渡过天劫后大乘阶段。而随之的神婴之境及元神之境刚是第二阶段的修炼法诀，达到元神之境后期顶点时，即等同于仙级圣仙阶段。而后的合虚之境及太始之境，即是第三阶段的修炼法诀，达到太始之境后期顶点时，即等同于神级古神阶段，而最后一个永恒之境，就已经超过神级，达到了真正的永恒。

同样，《终极魔神诀》的各个阶段与《混沌开天诀》的阶段的力量划分基本差不多，只不过名字及修炼方法还有吸纳的能量不一样而矣。

但是，如果一个修炼《混沌开天诀》或者《终极魔神诀》的人与一个修炼其它功法的同境界的修炼者对拼的话，输的一定会是修炼其它功法的那个。因为从一开始，修炼《混沌开天诀》及《终级魔神诀》的要求就要高得多，他的力量源泉也比同样境界的其它人要出几个等级。

……

而现在那个意外闯进这里的家伙逍遥现在正在那个血湖里修炼着。此时的逍遥正五心朝天地盘坐在血湖里修炼着，而这个湖边还有一个还着淡淡金色的透明结界。

说起这个结界，就不得不说逍遥的运气实在是太好了，自从逍遥开始修炼《混沌开天诀》及《终极魔神诀》以来，虽然有自身的混沌完全体及九黎阴脉的帮助，再加上原先噬神用血湖里的能量为逍遥洗毛伐髓之后，还是用了近半年的时间才修炼到第二阶段。

因为逍遥是两种功法同时修炼，而修炼《混沌开天诀》由于他本身是混沌完全体的原因，可以直接吸收自然中的各种能量，虽然修魔功法要比一般修仙功法快得多，但逍遥还是先一步结成元丹，由于是先结成，所以一颗金黄色的内丹结于其下丹田之中。而后，由于下丹田已经有一金丹了，所以逍遥自作聪明（因为没有这类似的情况发生，所以昆吾及噬神也不知道怎么办，所以他只好自己想办法啦），知道人体还有一个中丹田，所以他把魔丹结于中丹田，最后发现，还好，身体没有出现什么不对的地方，所以逍遥就放心大胆的继续修炼下去了。

因为已经达到第二阶段，所以逍遥体内已经产生了仙灵力及魔灵力，所以昆吾及噬神告诉他现在可以把昆吾剑及尊神刀炼化，收入体内了。

于是逍遥在第二阶段中期时（本来在前期时就可以了的，但昆吾及噬神怕逍遥修炼两种功法的原因而导至灵力不足，所以要求逍遥达到第二阶段中期时才能开始，必竟昆吾剑及尊神刀可是洪荒十大神器之一啊！）分别滴血炼化了昆吾剑及尊神刀。

没想到的是，当逍遥把昆吾剑及尊神刀炼化收入体内后不久，昆吾及噬神一次偶然发现，他们居然可以脱离昆吾剑及尊神刀在逍遥体内存在非常短暂的时间，也就一两秒钟的时间吧。这可把他们高兴坏了，多少年以来，他们一直只呆在剑及刀内不能出来，现在既然可以了，虽然只是一两秒，那也够他们兴奋了，而且他们也发现，随着逍遥的修为慢慢增长，他们离开的时间也慢慢增加。他们由此可以想像，当逍遥的修为慢慢增长时，他们定能离开本体（指昆吾剑和尊神刀，因为他们现在是昆吾剑及尊神刀的器灵）的时间会慢慢变长的。

当逍遥达到第二阶段中级顶点时，昆吾及噬神已经可以离开他们的本体昆吾剑和尊神刀五秒钟了，昆吾及噬神商量，是不是想办法让逍遥的修为增进的快一些，那样他们就可以脱离本体更多时间，也许他们可能开始修炼，最终真正脱离本体而重朔肉体，达到重生。