第二百八十六章 营救

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人活在世上总会遇到欺辱和压迫，不想当孙子就得抗争，任何形式的抗争都会付出代价，抗争失败被人废了修为也是合情合理的事情，就像吃鱼要冒着被鱼刺卡到的风险一样，落到今天这个下场是技不如人，又不是被人算计了，本来就打不过人家，败的也不冤枉。

吴东方是个半乐天派，之所以说半乐天派是因为他遇到挫折之后也会沮丧，不过很快就能自消极的情绪里走出来，正确审视自己目前的处境。

最棘手的问题是修为被废，五族巫师的灵气修行都建立在纯粹血脉的基础上，此时他体内的五种血脉都被玄女截断，血脉连通气海，所有自气海发出的灵气都需要经过血脉催御到某个具体的经络，如果说气海是个水罐，血脉就是水罐出水口的阀门，其他巫师的阀门只有一个出水口，自气海调出的灵气只能经这一个出水口流进固定的水渠，这个水渠就是心肝脾肺肾五行经络之一。

而他有五种血脉，这五种血脉就是五个出水口，此时这五个出水口的阀门都被破坏掉了，在破坏掉这五个阀门的同时，神女还将他的气海灵气彻底化去，实际上这是加了个保险，因为就算他此时气海有灵气存在，也无法调御使用。

这个问题虽然棘手，却有解决的办法，他自昆仑山请出的土著巫师所用的练气法门不需要血脉支持，他们是另外一种练气途径，他们血脉被废，但气海未损，可以借鉴土著巫师的练气方法重新修炼，这种修炼与初学者还不一样，一棵大树的树冠被人砍掉，强大的根系还在，即便自其它部位重新发芽，也比小树要长的快。

这个问题解决了，确切的说是想到了解决的办法，接下来需要面对的问题就是破除封印，离开这里。

如果没有饭桶，他肯定出不去，因为没人知道他在哪儿，饭桶的存在给了他一线生机，饭桶跟他有心灵感应，可以找到他被困的地方，而他也可以通过饭桶的眼睛观察自己被困之处的外部环境，这一点对他来说至关重要，他此时经络里还残存着些许灵气，这些灵气是漏网之鱼，数量不是很多，不足以施展霸道的法术，但可以勉强用来施展土遁。

土遁这种身法最大的特点就是速度快，但速度快是要付出代价的，就像坐飞机很快，但机票很贵是一样的道理，土遁非常耗费灵气，他此时不知道自己被困何处，也不知道外部是什么环境，要想施展土遁，只能往自己留下定位气息的几个位置移动，剩下这点灵气根本不足以支撑他土遁那么远，倘若灵气耗尽，会直接被闷死在地下。

饭桶的存在让他可以看到外面的环境，只要看到外面是什么情况，就可以施展土遁进行短距离的移动，当然，前提是自己所处的环境没有其他形式的禁锢。

两个最要紧的问题想到了解决办法，吴东方心中压力略减，但很快他就有了新的忧虑，那就是费轩和寻霜等人，他们肯定不会因此怨恨他，但他们现在修为尽失，被遣返的途中很可能遇到潜在的危险，最要命的是这时候跟现代不一样，谁拳头硬谁就说了算，他们修为被废不是什么秘密，此前王族遭难，四族圣巫直接兼任司令和政委，军政一把抓，王族的远亲很可能会怨恨他们，而其他巫师也很可能趁机夺权，如果有老一辈儿的巫师坐镇，这些人还翻不了天，但此时五族都没有元老了，夺权之事极有可能发生。

目前来看，唯一不存在夺权可能的就是金族，冥月和冥战能压得住。水火木三族都有可能出现变故，得尽快离开这里，前往寻找并保护他们。

由于夜间视物也需要耗费灵气，吴东方就一直没有睁眼，残存的灵气非常有限，绝不能有丝毫浪费。

不知过了多久，吴东方感觉口渴，探手摸向腰间，一摸之下眉头大皱，乾坤袋没了。

乾坤袋里装了一些杂物，还有少量的食物和酒水，既然是坐牢，对方肯定不会让他带干粮进来，取走他的乾坤袋也在情理之中。

不过细想下来也不对，他先前曾经观察过洞内的环境，洞里没有能吃的东西，外界也肯定不会有人送饭进来，他在这儿蹲大狱吃什么呀。

悲观的人遇到什么事情都会悲观，乐观的人哪怕遇到困难也会往好处想，吴东方此时暗自庆幸没把好东西都带在身上，此前不管有什么好东西他都交给冥月了，现在看来，家底儿交给老婆保管还是非常明智的，哪怕男人自己倒霉了，也不至于倾家荡产。

此时他唯一能做的就是等，不用他催，冥月也肯定会以最快的速度赶来，冥月前不久刚刚突破太初晋身天师，不管饭桶跑多快她都能跟得上。

想到冥月和饭桶自夜色中疾行，吴东方不由得想到了王爷，当年金族遭土族围攻，是王爷在危急关头带出了冥月和饭桶，但现在王爷已经不在了。

发现自己开始悲伤，吴东方急忙分散了自己的注意力，不允许自己继续去想与王爷在一起的那些细节，这时候自己修为全无，悲伤也只能闷头儿哭，但哭什么问题也解决不了。

回忆先前之事，可以确定玄女肯定没有杀掉神女，而玄女也不可能把神女带上天界，此前神女为什么被封印目前还不清楚，但有一点是确定的，那就是神女被封印是有人不想让她对人间产生印象，玄女就算放出了神女也不会允许她滞留人间，不能带上天，也不能留在人间，那只能是遣至阴间。