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可惜他没功夫去消化这一战的信息了,之后没几天,作为一个没经历过北方寒气的吴人,作为吃惯了饭稻羹鱼的南方土著,专伯鱼染上了伤寒,奄奄一息。
经历了一个月生不如死的衰弱和病痛后,今天,站在濮水之畔,专伯鱼眯眼感受着和熙春日阳光,他感觉自己的生命再度回归了。
就是嘛,他的生命是雷泽边上炭烤的炙鱼,是祭祀水神时双手紧握的船桨,是战阵上锵锵敲击的鸣金声(吴国人作战与中原相反,鸣金则进,击鼓则退)。他的生命是手握鱼肠剑,跳着奔放的吴地战舞乘车迎敌,青黑色的花纹在面孔和手臂上反射着阳光。
才不是在天寒地冻的北国,窝在被褥里等死。
所以他对赵无恤还是十分感激的,临别他行了一个重重的礼:“伯鱼之命是司寇让医吏救下的,吴人信诺,大恩必有所报!”
赵无恤待这位南方勇士还是十分礼遇的,于是他笑着问道:“伯鱼若反吴国,将如何回报我?”
专鲫想了一会,却先不答话,而是拉着旁边的言偃耳语询问了一番,才回应道:“若伯鱼得反吴国,他日晋吴治兵,遇於中原,我为大王先锋,当辟君三舍!”
……
晋吴治兵?遇於中原?退避三舍?
都什么跟什么啊!
此言既出,四周一片寂静,赵无恤这边的属吏们面面相觑,正在和屈无忌闲聊的邢敖张大了嘴巴。
中原人交际讲究引经据典,断章取义,都要切合氛围才行,可专鲫方才那句话,完全就不对味啊!
如今晋国与吴国是共同对付楚、齐的同盟,之前一直合作愉快,利益的分割也没太大冲突,怎么突然间就说起两国交兵的事情来了?
吴国人也很是尴尬,言偃暗道不好,他前几日陪着吴国行人去了趟鲁城,却觉得周公之国许多地方都衰败崩坏了,除了孔子及其弟子外并无甚出奇之处。最后还是转回了西鲁,想要在无恤的地盘上停个一年半载,学周諀数字,再到孔子门下诵诗书礼乐。
所以他今天并不在被送别之列,专鲫刚才问他关于晋文公回答楚成王”退避三舍“的事情时也没在意,随口就告诉他了。孰料这个莽撞的大嘴巴就这么直刺刺地说出来,连忙狠狠踩了他一脚。
果然,吴国行人屈无忌怒斥道:“晋吴方睦,伯鱼休得乱言!”
他又笑着对赵无恤解释道:“子泰切勿误会,此乃武夫一时失言。”
无恤表示理解,但他心里想的却是,专伯鱼的这句失言倒是不幸言中了,这的确是未来将发生的事情。
他没记错的话,在历史上,当今的老吴王阖闾没几年好活了。吴国现在的策略是伐楚越,然后北上争霸,但这个战略被推迟了许多年,因为阖闾是被越王勾践干掉的!
他的儿子夫差则走上了和勾践相爱相杀的命运,这段故事家喻户晓,就不用一一赘述了。
总之,新吴王夫差最后还是实现了北上的夙愿,和晋国,和日后名为晋卿,实专晋权的赵鞅一争伯长的!
无恤虽然已经对中原的局势和人物命运产生了一定蝴蝶效应,但应该还没波及到数千里外的吴越去。随着天下局势的发展,晋吴这对南北的好盟友迟早会有分手交锋于中原的一天。
届时,鲁、宋首当其冲!
但那是十年,二十年后的事情了,现如今,至少赵无恤和这些吴国人的关系不错,尤其是跟大舅哥屈无忌,在姻亲的名义下,还有不少双赢的交易有待完成。
两人亲密得像一家人,在行船前依依惜别,吴国人此次将直接去徐地,从季子挂剑处直接回顾姑苏大城,完成这趟漫长的出使。
无恤亲密地说道:“邢敖去吴,而子游(言偃)留在西鲁,作为两边的接应和翻译。入夏前,我会让子贡派人去吴国走一趟,运去各种式样花纹的瓷器,还有鲁曹宋的丝帛,这些都是吴国的卿大夫们喜欢的东西,对了,还有纸张。”
屈无忌也是个精明之人,他摇头拒绝道:“纸张就算了,吴地蛮越杂处之地,为吏者里能通鸟篆者寥寥,这等书写之物实在是用不上,顶多让人瞧个新鲜而已。”
对此无恤十分遗憾,质量上好的纸张也是种奢侈品,是他期望出口创收的拳头产品啊。到时候还能不断将中原文化向南传输,将断发文身的吴国华夏化,是长期战略的重要武器。
他心里想着,无论如何,自己得为已经开始在鲁、曹、宋、晋都城处流行开来的纸张,在南方也找个财大气粗的大卖家。不就是忽悠人买无用之物么?应付过无数登门推销员的赵无恤便有样学样,一个后世耳熟能详的寓言从脑子里冒了出来。
跟着子贡耳渲目染,他的言辞之术也有进步,于是便学着游说之士的开场白哈哈大笑,在成功吸引了屈无忌的疑惑后才说道:“舅兄此言差矣,且听我说一个故事……昔鲁人有善织屦者,其妻善织缟,而欲徙于吴……”(未完待续……)
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