第八十一章 视察新村 理解流民之灾的本源

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陈思懿和许三小姐从拍卖大厅出来，找到了陈知府，邀请他们前往新村，王承恩正有此意，一行人前往新村。

随着新村渐近，眼前景象随之变化，原来一块块枯黄的庄稼田被一片一片绿油油的红薯田所代替，放眼望去，是在田间地头忙碌的人们，红薯长势旺盛，绿油油的一片，恍惚间，似乎来到另外一个风调雨顺的世界，人们口中的干旱似乎与这里无关。

早有人骑马报告王承恩一行人的动向，余翔率人等候在村大门口。

王承恩来到了新村，只见高大的城墙，精神的持枪站岗的士兵，给人一种威严的气势，让贼人胆寒，让好人暖心，王承恩对新村的第一印象极好。

一阵寒暄礼毕后，余翔带着王承恩一行人参观了新村学校、正在兴建的新村医院、澡堂、正在兴建的新村大戏院等地，路面干净整洁，学校书声琅琅，人人脸上带着笑容，新村的一切，似乎都与外界隔绝，恍如一个世外桃源。

随着午餐的钟声响起，人们有序地来到餐厅，自觉地排成长队，有每人凭着身份牌领取食物，饭量大小事先装盒。

王承恩打开一盒饭，只见里面是二块鱼，许多青菜，还有少量米饭。菜色诱人，飘着香味。

用完餐后，桌子赶紧如新，整个食堂似乎没有人来过，瓷盘内，除了几根榆次，没有一丝残留，连汤汁都没有一点挂在餐盒壁上。人人对于粮食珍惜深入骨髓，这就是新村对大家日常灌输珍惜粮食的成果。不单单是理念灌输，新村的量化取食在一定程度上强化了大家的节约理念。新村的这些人，大多是穷苦人出身，饿过肚子，很容易地就接受节约粮食的理念。

来到后厨，只见来来往往忙碌的厨师们，准备的几千人的大餐，几乎没有什么残留，就连那些摘下来的没有用的菜叶，也被洗得干干净净，拿去喂猪，几乎没有一点浪费。

王承恩连连称赞：“管理有方，取食有度，深得万岁节俭精髓，好！好！”

下午，下午凉快些的时候，他们还来到新三村，参观了新村鸡场，收来的蚂蚱被当做鸡食，这些鸡子几乎不用粮食喂养，卫生队每天从化粪池里捞取许多蛆送往鸡场，新村利用粪便和秸秆培养蛆喂鸡，这些鸡长得又大又壮。每天能够产几百枚鸡蛋，新村的鸡蛋主要给老人、小孩和士兵吃，就连余翔这样的官员，平时也难得吃上鸡蛋。

鸡粪也没有浪费，有人专门收集起来，将鸡粪发酵，用来做养猪饲料！大大节省养猪成本！是以，偌大的养鸡场，并没有看到遍地鸡粪，臭气冲天的场面。王承恩那里见过这个场面，感到十分新奇，连连称赞道：“好个循环农业，处处是宝，好！好！”

新.四村是养猪场，这里饲养着几百头猪，这些猪不用粮食喂养，使用的是米糠麦麸和青草，再加上新村自制的猪饲料。新村接收的那难民，他们在新村的薯田里，将稗草除得干干净净，这些稗草用来喂猪，最大限度减少猪对粮食的消耗，既接收了难民，又不让难民闲着，有事可干，避免难民泛滥造成的混乱，将难民变成了工人。此举将救助纳入到良性循环中。

猪的粪尿也没有浪费，猪屎倒进化粪池，制成沼气，肥料。

在饲养场没看到蚊蝇乱飞，臭气冲天，而是干净通风，养猪场设计合理，猪栏里铺上一层干土片，每过一段时间，有人清理猪圈，清理出来的尿土又是极好的肥料。

新村循环农业是建立在大量人力的基础上，大量的难民被巧妙地利用起来当做工人，不但能让他们吃饱活命，年底还发工钱，在这个乱世，绝对是人人向往的避难之所，因此每个人都非常珍惜进入新村的机会，每人都兢兢业业干好工作，是以王承恩所到之处，人人干劲十足，热火朝天，一派欣欣向荣景象。

王承恩打开眼界，洞开思路，叹道：“要是大明都能像新村这般，就不会有这么多灾难了，新村好！好！好！！”

傍晚时分，余翔展示了新村军事实力，演兵场上，旌旗飘扬，士兵个个短发，清一色的灰色军装，贝雷帽，钢枪上的刺刀闪烁着寒光。

随着一声声令下，整齐划一的动作，简单实用的招式。士兵们个个生龙活虎，一股霸王之气迎面逼来。王承恩连连赞叹：“新村能够击败十倍于己的流寇，绝非偶然！好!好！”

当晚，王承恩和陈知府下榻在聚贤堂。

第二天，是新村休息日，也是《光明记》首演的日子。在新村一个空地上，搭起了一个露天戏台，王承恩，陈知府和一干武林巨擘们坐在前排最好的位置，整个戏台被围得水泄不通，场面非常热闹。

随着锣鼓声响，好戏开场，观众们都安静下来看戏。

随着剧情的进展，王承恩的心情被剧中的李二果的命运所牵动，李二果孩子饿死情节，让王承恩直落泪，让他想起小时候家穷的情景来，李二果沦为流民，让他的心纠起来，李二果临阵投降，为他庆幸，李二果在新村快乐地生活，王承恩由衷地为他高兴。高兴之余，不禁为刘丹珍的悲惨遭遇所惋惜，为那些被张献忠烹煮的女孩所痛惜，对孙八为代表的流匪痛恨不已，王承恩完全沉浸在这个剧的剧情中，直至戏曲结束，他还沉浸在纠结戏中人物的命运，回味和梳理局中人的遭遇。

王承恩在皇宫里没少看唱戏，但新村这曲《光明记》与他以前的戏不同，唱段较少，对白很多，叙事脉络清晰，真人表演，让人身临其境。

其实《光明记》其内容是陕西李二果家，遭受天灾人祸，四处逃难，成为流民，在张献忠队伍中，所见所闻，以及最后加入新村的过程，李二果主演，其间穿插这刘丹珍，孙八等人的故事，因为这个故事是真人真事改编，李二果天生就有表演天赋，加上这戏曲就是写他自己，表演过程中真情流露，大喜大悲，拿捏得恰到好处。

在场之人很快被他表演所吸引，有时群情激昂，有时满场悲涕，演到黄土岗血战时，更是将新村战士个个不畏死，奋勇争先的场面表现得淋漓尽致，其中对许多水和黄安战死的细节进行了详细地表现，再现了这两位烈士牺牲的场面，引起人们唏嘘不已。都对许多水和黄安的牺牲表示惋惜。

看完戏，王承恩似乎随着李二果亲历了悲惨的寻求光明之旅，他将新村视作李二果最后的归宿，因此，在心里深处，认为新村时所有难民投奔光明的归宿，如今的王承恩，成了新村不折不扣的铁粉了。

李二果也一演成名，他成为那个时代不折不扣的明星，从一个偏僻的小镇上，一直演到皇宫，开创了那个时代的传奇。《光明记》从此成为一部划时代不朽之作。

看完《光明记》后，余翔再次召开了恳谈会，各武林巨擘和新村主要的人员，参演《光明记》的李二果、刘丹珍和张铁新，导演吴伯裔参加。

王承恩坐在上首。余翔将与会的人物对王承恩和陈知府做了介绍，随着一个个如雷贯耳名字出现，王承恩和陈知府心里吃惊不小，没有想到，余翔在武林道竟有如此感召力。

余翔很快地切入正题，说道：“流民之乱，始于天灾，起于饥荒，而官场腐败，救灾不力，致使饥荒局势恶化，最终演变成战乱。”

通过观看《光明记》，在场所有的人都点头称是，大家对余翔这个结论毫不怀疑。