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徐元佐看了半晌,对于这支保安队伍已经十分满意了。

甘成泽率众演练了阵型,命众人各自去打熬力气。自己走向徐元佐,道:“佐哥儿,这便是我们的操练了。原本还有兵器演练,不过现在连木棒都没有备齐。”

徐元佐笑道:“不着急。老罗已经去了。”他又道:“甘壮士,我看下来之后只能说是大开眼界。不过有个小小建议,希望壮士能够考量。”

“您是东家,您说我们做就是了。”甘成泽笑道。

“我就想说一点:列队,报数,汇报。左右转,齐步走。”徐元佐道。

——这是一点么?这是五点好不好!

甘成泽问道;“请东家明示。”

列队是基础,不过如今显然没有“对齐”的说法。各队队长要负责点名,但是用报数可以更加有效率。至于汇报,则可以培养权威意识。

包括踢正步齐步走……这些都是徐元佐军训时里学来。

当别的同学都在吐槽:这些东西有什么用?见了敌人就靠左右转齐步走站军姿就能赢么?

徐元佐看到的却是这些仪式行为背后潜藏的心理学理论。

诚然,别说热火器时代的散兵战术,就算是冷兵器时代,齐步走对战术力量加成也有限得很。直到排队枪毙时代,正步才真正对战斗力有所提升,算是战术动作。

从心理学的角度来看,仪式可以增进人的荣誉感,增强团体凝聚力。当战士每天扭头报出自己的固定数码时,他就是在主动接受一次心理暗示。这种暗示如同锤头钉钉子一般,让他锲入集体之中,深信自己就是集体的一分子。

踢正步和齐步走也是一样,能够让战士更容易进入集体无意识状态,不去思考,不去辨别,也就不用担心对面飞来的子弹会射杀自己了。

徐元佐可不仅仅要一支松松垮垮的保安队。

既然有戚家军这样的基础,为什么不能建立一支战斗力强劲的私军呢?

“这些……有什么用?”甘成泽不懂心理学,听了徐元佐的讲解,弱弱问道。

“看起来很气派呀。”徐元佐笑道。

甘成泽面露苦笑:“简单得很,东家既然喜欢看,就叫弟兄们这般做就是了。”

相比清末那些连左右都分不清的农夫,盛明时代的职业军人对这些小把戏并不看在眼里。

对齐、报数都是一遍过,就齐步走花了一点时间,统一了一下口令,也是简单就做到了。虽然不能就此拉到承天门去阅兵,但是刷刷的声响确实令人觉得威势大增。

徐元佐看得满意了,方才又加了几条规矩,比如内务要整理干爽、平日里两人成行、三人成列……都是后世大学生军训日常。这些要求同样有心理学根据,让这些人更快地形成与外界不同的小团体,营造出群体无意识环境。

如此也方便新人尽快融入其中。

为何有些企业喜欢军事化管理,就是因为这个道理。

徐元佐在临时校场折腾了一早上,却没人敢不服他。这一者是因为浙兵的职业操守过硬,知道吃人饭服人管,再有也是徐元佐别开生面地见面方式,让他们对于那一身腱子肉颇有些敬畏。

到了中午时分,罗振权回来了,身后还跟着牛大力。(未完待续。)

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