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然而人畜养牛羊的目的是什么呢?是为了“伤”。三者中两者都很简单直白而至于万物养人但是养而又害这个说法却是略微复杂一些。
至少若是以前许广陵是不太懂的。
但自从跟章老学习以来特别是最近一些天他自己通过神农诀及身体感受对于日常诸般食材的分析对这一点却是感受尤深。
好多食材对于人体都是利弊相兼的。
日常的食材是这样而不那么日常的药材那就更不用说了正是章老为他传授针灸时第一天所说的是药三分毒。
“这也正是‘天发杀机移星易宿;地发杀机龙蛇起陆;人发杀机天地反覆。’的具体所指。”章老继续说道“那么人面对这种情况应该如何做呢?”
“阴符经中阐述了这个道理同样也给出了答案。”
“那就是‘天人合发万化定基。’‘三盗既宜三才既安。’‘阴阳相推而变化顺矣。’”
说到这里章老看着许广陵微微笑着:
“天地万物之盗。”
“天地生万物天地亡万物生有其理亡有其理。”
“人食五谷百蔬滋养自身这便是得其生之理但得其生之理的同时也同样受其亡之理。医家、养生家择五谷百蔬之优者适时而食适量而食这便是扬其生而避其亡或者说增其生而减其亡。”
“再进一步医家、养生家行导引、饵食、辟谷等种种手段都是希翼更多地增其生而减其亡。”
“为师年近百岁而若五十许你陈师傅年已过百而仍毛毛躁躁在身体健康程度上都远逾常人这便是善其生。”
被说是陈师傅被说是毛毛躁躁此时的陈老先生毫无反应只是淡淡笑着。
陈老年已过百?
许广陵微微诧异但其实也并不奇怪。
“我们两个老家伙是不是把‘善生’做到极至了呢?”章老说着像是叙述也像是询问像是问许广陵也像是自问。
“很显然不是。”
“非但不是极至还很浅薄很微不足道。”
“仅以当下来说拙言你能感受到草木的‘气’而摄取利用之这便是超越且远超于为师二人的层次或者说境界。但这同样不是极至。”
“内经开篇上古天真论中的一段话拙言你可为参考。”
“上古有真人者提挈天地把握阴阳呼**气独立守神肌肉若一故能寿敝天地无有终时此其道生。”
“中古之时有至人者淳德全道和于阴阳调于四时去世离俗积精全神游行天地之间视听八达之外此盖益其寿命而强者也亦归于真人。”
“其次有圣人者处天地之和从八风之理适嗜欲于世俗之间无恚嗔之心行不欲离于世被服章举不欲观于俗外不劳形于事内无思想之患以恬愉为务以自得为功形体不敝精神不散亦可以百数。”
“其次有贤人者法则天地象似日月辨列星辰逆从阴阳分别四时将从上古合同于道亦可使益寿而有极时。”
章老缓缓念诵着。
哪怕是背书老人也背得很不一般若有节奏若无节奏但极富感染力却是无疑的。
“这段话中的上古、中古之类不必细究真人、至人、圣人、贤人之类也同样不必细较只不过是强立名目而已。但这话中的四种境界和层次拙言你却不妨记于心上细作斟酌。”
许广陵认真点头。
这一席话又让他受益良多用那句话来说正是“听君一席话胜读十年书。”
但较真的话胜读十年书肯定是当不起的。
许广陵自己都不知道以他现在的能力若踏踏实实专心地读上十年书能读多少以及能收获多少。
不过另一句话却绝对是当得起的那便是“与善人居如入芝兰之室久而不闻其香。”——在章老或者说两位老人身边受到这样的教导太多太多了时至今日已经可以说是俯仰皆是。
“所以对于公园这事拙言你不必有任何心理负担。”
“以前是不知以后节而用之就是了。”
“今时你只是单方面的取彼而用之异日未必就不能因你之能而益彼草木。那棵小树拙言你总还记着的吧?”
最后的最后章老这般总结道。
许广陵笑着点头。
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