李仲道提示您：看后求收藏（第40章 起风了,全知全能者,李仲道,新笔趣阁），接着再看更方便。
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“大道本无缺缺一为天地缺二为生灵缺三为万物。”“小九对《上古大道书》中的这句话你现在作何理解？”
手中本已拈起的棋子轻轻放下小九垂手直身意态恭敬沉思了半晌之后他道：“师尊此是大道之音亦是修行之理。”
“大道至高无上圆满无缺。”
“天地缺一。”
“生灵缺二。”
“万物缺三。”
“是故万物补一即成生灵；生灵补一即同天地；天地补一即合大道。”
老者听了这话没作任何表示点评或者褒贬什么的他只是又接着问道：“何以补？”
这一次少年沉思了好一会的时间。
“大道无象却孕有形。”
“大道无心却育有情。”
“此之谓造化。”
“造化之道是无生有有化无之道是盈成虚虚成盈之道是上下互搏之道是阴阳流转之道。”
“今日之阴者未必不是明日之阳；今日之下者未必不是明日之上；今日之虚者未必不是明日之盈；今日之无者未必不是明日之有。”
“此一切反之亦然。”
“我辈处其间当首先明造化之道其次执造化之机然后阴可以转阳下可以腾上虚可以变盈无可以化有。”
“此一路之辗转腾挪变化即是‘补’即是修行。”
听到这里老者终于微微颔首以示嘉许不过其神情仍然是淡淡的。
接着老者又道：“依汝之言造化之道是有无、盈虚、上下、阴阳互演互化之道则有盈必有虚有补亦必有损。若修行之道是‘补’之道则何者之道为‘损’之道？”
这一次少年几乎毫无思索直接答道：“师尊天地之道生灵之道万物之道俱是损之道。”
“哦何解？”
老者问。
“天地有损故生成破灭。”
“生灵有损故生老病死。”
“万物有损故成住坏空。”
“唯我辈处其间感生灵之生老病死而起叩天问地之心。然后代有大贤俯仰天地品类万物悟阴阳消长之理掌升腾变化之机而得以循造化之道入造化之门。”
听到这里老者脸上终于露出了极为满意之色。
“好不错你有这番理解看来在本宗的《太玄经》上确实是入门了。”
“我太元宗立宗核心即为三经《太元经》立根本之教《太玄经》阐造化之理《太上感应经》筑晋升之阶。”
老者说到这里顿了顿然后道：“小九你现在去修炼就以《太上感应经》的第四篇章。”
“师尊现在？”少年略有疑惑。
因为太上感应经讲究修炼时辰而每日之最佳修炼时辰在于朝夕。
朝时日出是为阳盛于阴夕时日落是为阴盛于阳此二时天地间之阴阳变化最为明显通过太上感应经修炼效果也最为良好。
此时却是中午本不应是修炼之时。
“嗯现在。”
老者没有解释缘由。
“是师尊！”
少年领命而去。
“吾家儿郎固是不凡别家英才同样卓秀啊。”看着少年走向后院的身影老者摇了摇头“这下一个万载我九大仙宗不知谁家子弟能先叩那天仙之门。”
下一刻老者身形倏逝再现时已是来到凌霄下院的大门外。
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