第二十七章 悯忠

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“徐檀越，前方便是本寺的悯忠阁。”身着黄袍的知客僧潜如领着徐泽等人，行走在古木参天c梵音回唱的大悯忠寺内，迎面遇到两个结伴而来灰袍僧人，与二僧见礼后，潜如接着解说。“阁高三十九丈六尺，俗语云悯忠高阁，去天一握，登上塔顶，便可饱览燕京全景。”徐泽平日用钱比较节俭，但进燕京后，但凡得闲，便领着史进c孙石c吴用到各寺庙“进香”，废钞不少。今日，是最后一天，徐泽特意带上了闻焕章，史进c孙石二人盲信徐泽，无有疑问，吴用c闻焕章两个读书人却是心思多，一路都在猜测徐泽的用意。徐泽问：“大和尚，我等近日先后观礼大昊天寺c归义寺c奉福寺，发现各寺佛法c服饰似乎略有不同？”和尚本是梵音直译，意为近诵c依学c大众之师，原是佛教弟子对师父的尊称，又用以指称德高望重之僧人，或称呼寺院住持方丈，后世这个词的词义范围扩大，地位下降，此时却是实打实的敬称。潜如答道：“徐檀越慧心，大昊天寺本是泰越长大公主私宅所建，近年虽对民开放，但只习华严宗佛法；圆福寺觉苑长老专攻密宗，大毗卢遮那成佛变伽持经义释演秘钞闻名朝野；奉福寺流派最多，先后出了律宗澄渊法师和净土宗纯慧大师等大德，是以佛法宽泛；而若论唯识宗佛法，放眼天下，却只有我大悯忠寺最为精纯。”吴用对佛法没有多少研究，根本分不清这些那些的宗派，却也知道宋朝境内的佛门乃是禅宗一家独大，对于习惯大一统的士子来说，辽国佛门这种宗派林立的局面简直无法理解，精神信仰层面信仰的混乱，不会诱发俗世百姓生活的无序么？吴用忍不住问：“法师，我大宋境内佛门唯有禅宗一家独大，为何辽地竟会有如此多的宗门杂处一城，朝廷不设僧官么？”“阿弥陀佛，大道三千，皆有佛缘。”潜如双手合十，宝相庄严。“大辽当然也有僧官，五京各有僧录司，燕京便有左c右街僧录司，有都僧录c僧正c僧判等职，州郡也有僧正c都纲c都维那，我寺七代主持无碍大师便任过僧正。”“但北朝不比南朝，域内百族各有传承，朝廷都采用南北面官因俗而治，我佛门虽分宗派，也是因俗而设，此为有教无类，便是南朝，名义上只有禅宗一脉，其下不也分沩仰c法眼c云门c曹洞c临济等小宗么？”吴用沉吟片刻，想通了其中的关节，恭敬答道：“小生受教了！”潜如的话也引起了徐泽的反思。正如乞丐是城市的脓疮，若要治理，却不在乞丐本身。宗教归根结底是世俗社会的折射，只要不能解决“人民群众日益增长的物质文化需要”，宗教就会大行其道。统治者若没有资源和能力做到“两个文明”一起抓，也起码不能放弃“精神文明建设”，不然就得出乱子。\辽国人口不如大宋，国土却要大很多，且国内民族复杂，西北的游牧民c东北的渔猎部落，南方的农耕种族，无论生存状态，还是文化传统皆想去甚远，极难尿到一个壶里去。偏偏统治种族契丹只占人口少数，文化传承也远不如汉c奚c渤海等族，南边还有个同等体量且始终不忘北伐的恶邻，就是想靠犬儒思想愚民也不可得。这种国度，很难做到大一统，管理难度极大，在国势上升期，能不断对外开拓，收取战争红利，尚可掩盖很多矛盾。可只要一旦停止扩张，各种矛盾就会逐渐爆发，若无意外，这样的国家，将会混乱和动荡常伴，只能是骤兴骤亡，历史上的匈奴c鲜卑c柔然c突厥等盛极一时的胡族政权无不如此，正所谓“胡虏无百年国运”。辽国这个异类却打破了这一“定律”，不仅政局稳定，立国两百余年而未倒，这已经是不是简单的奇迹了，须知，历史上的秦c隋c三国c新朝c两晋加强起来c甚至西汉和东汉单独算，都没有辽国的国祚绵长。而且这个胡人统治的国家，实际在军事上，还一直稳压南边的大宋一头。即便是徐泽，也不得不承认其国亦有英豪，正是这些人找到了一条适合自己国家特色的路，才保证了其国祚绵延。这是个真实的世界，原剧情中斗将破阵打败辽国的儿戏就不要想了，若打算日后兵指北疆，就不能掩耳盗铃糊弄自己，正视对手c尊重对手c研究对手，掌握实情是最基本的要求。徐泽来自后世，听多了“辽以释废”的论断，进入辽地后，确实探听到了不少辽国高层的崇佛事迹。如辽圣宗多次巡幸五台山及京城诸大寺，大兴庙宇，皇太后肖燕燕“每岁正月辄不食荤茹，大修斋会及造寺”。辽兴宗任僧人为高官，时任三公c三师，并兼政事僧人达二十余人。辽道宗佛法造诣极深，精通梵文，对华严经深有研究，不仅能够讲经，而且留下了大量注疏华严经的著作，还创造了一月内诸路“饭僧尼三十六万人”的记录。须知人口过亿，经济规模是辽国n倍的大宋，都为百余万人的冗兵和冗官头疼不已，而人口仅约千万的辽国，却能“饭僧尼三十六万人”，这是何等的恐怖

？仅燕京城内，不算富贵人家自己供奉的家寺，便有大悯忠寺c大昊天寺c天王寺c法华寺c崇圣院c圆福寺c归义寺c奉福寺c报恩寺c华严寺c仙露寺等大小寺院一百三十余座，僧尼不下万人！这些僧尼不耕不种，不税不赋，还藏匿大量隐田隐户，对经济和社会稳定的破坏极大。近日所闻皆是以上种种，所见僧尼也多是肥头大耳，佛经教义半生不熟，迎来送往倒是格外精通。徐泽原本多了几分轻视之心，此时听了潜如之言，心下检讨，不该戴着有色眼镜看问题，不然的话，得到的，只能是自己想得到的答案，靠这些主观性很强的结论指导实践，关键时刻肯定会出大篓子。：。：x

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