第一百九十九章 自信无价

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居高位者是应该知道什么言论需要用权力制压，什么不应该用权力制压的。一种言论，一种行动的出现，必然有其根本原因。

自古以来，无论是用高性能服务器与超级计算机合作进行网络出口管控，还是在墙上粘贴“雾谈国是”，还是动用特别警察进行残酷，无人道的钓鱼与鼓励告发，其结果无一例外都是失败的——人天生就有逆反心理，上面越压着“不让说”只会让下面说得更隐秘，更起劲，从系统外渗透到系统内部，然后再在这个基础上添油加醋……

人之所以是人，是文明的人，是在于他们天生就有表达观点的权利与自由。支持什么，反对什么，只要不是大对大错，譬如法西斯，人口灭绝，人种工具论，建立沙利亚教法为基础的大哈里发国一类的言论，其实是没有必要让他们“说不出口”，旋而赶尽杀绝。

人的不满不是毫无根据的产生，也不是能毫无根据消亡的。如果针对的是外因，而不是事实存在，藏在人的不满身后的内因，那么布设再多的监视器，为监视器配置再好的智能逻辑，最后都达不到目的——因为一开始动机就是歪的，思路就是错的。

诚然，人都要为自己的行动负责任，但红线应该一开始就画出来，而不是把红线当做让所有人闭嘴的工具，随时随刻地调整红线的位置，由此开始威慑所有无论想不想说话的人，提醒他们闭嘴……

其次，倘若再退一步，为了“人人都爱老大哥”，果真建立了这样的天眼或天网系统，那么主导它认为什么话该说，什么事该做的的人与团体岂不是很可怕？老大哥今天突然要求每人都必须在监视器面前全天做三次礼拜，高呼为主喜为主怒，真猪至大，真理部阴影笼罩下的人们嫣敢不做？

从那一刻开始，不是社会的全体成员自己决定社会的走向，而是那个站在天网与天眼后的老大哥有意或无意地决定一切往哪里走。他若是在无意当中在某个“不正要的城市”发表“重要讲话”，称“有丁丁的小女孩才是圣洁的，其他没有的都是不洁之物”，每个人都会立刻和“不洁之物”划清界限，唯恐速度慢了一拍的情况下有谁敢去反抗？

临沂四院的精锐磁爆步兵就在他的院门里用强权制造了一个跨越道德，跨越底线的社会试验田。在那里，“杨叔”至大，“杨叔”是老大哥，“杨叔是一切真理的象征”，每个人都要在晨间。饭前，睡前高呼三声“我爱老大哥”。

在《1984》中最后悔恨不已地说出“我爱老大哥”的人叫做温斯顿，而在《守望先锋》中举着电疗枪的猩猩也叫温斯顿……这无异于是一种近乎于“巧合”的讽刺。

而对于读着《1984》和玩着《守望先锋》，听着临沂四院磁爆步兵因恶行长大的这一代人来说，他们已经从心底里烙印上了对强权的厌恶与嫌弃。指望他们再砸烂公检法而去制造一个最讨厌的东西，莫过于痴人说梦。

但对于欧费蒙德里奇这个扎根于黑暗时代的“前狗腿子”来说，他在碰到这群中国人之前都是在坚定地认为“强权越强，势力也越强”的状态。

而且在中国参观时，他亲眼看到过黑色旋翼死神在滩头上覆盖火箭弹，嗡嗡作响的坦克履带碾过人的残肢。这样的景象使他一度认为这个世界也是如同他的世界一般，奉行相同的规律。

但到了实际工作中，这样的观念却让他与周遭的新同事有些格格不入。拟定的多件方案被退回重审，乃至推倒重来。屡次措施均告无用之下，这才有一个第三人来协助他的巴希维塔大陆工作，时刻站在他身旁专业提意见。

“要是说不累呢？”欧费蒙德里奇继而表达了自己的担忧，“你们依旧不愿意采取相对应的措施么？这些妖魔化你们的传闻，这些故事，你可以看看，我的朋友，堆起来都不知道有多少了。”

欧费蒙德里奇桌上摆着的，此时正是堆成山一般的负面言论。诚然，上面是有一些针对双月教会的负面笑话与谣言，但更多的是土著们在恐惧之下对中国人大铁船，铁快船的妖魔化与丑化。

“建造那样的钢铁浮城要用献祭魔法去铸造如此庞大的铁，而献祭的代价是人命。”欧费蒙德里奇身旁的人笑着读出了其中一条的内容，“你觉得有解释的必要么？当大空洞湾里也建起如同希尔齐造船厂一样大的船台，罗尔卢利公国的百姓们因此而受益的时候，这样的谣言不仅会不攻自破，而且编造他的人将会永远不敢再张开自己的大嘴巴。”