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其实刚才沙克鲁所说的并不是他拒绝的全部原因，不想掺和到政治斗争的确是一部分，但更重要的是，他觉得自己的骨子里还是一个中国人，所以对于这种公然分裂中国的行为，即便自己没有能力和身份去进行打击，但最起码不应该去支持，否则自己的良心会不安的。
不过好在他这个拒绝参与政治的理由还是很充分的，一时之间普彭达觉得也没法太过于勉强沙克鲁，因为同是商人的自己最为理解这些同行们的心思，可以说百分之九十的商人都对政治没有兴趣，所以普彭达在继续劝说了一阵沙克鲁之后，最后也只得无奈的摇头叹气离开了。
事后老帕泰拉得知了这件事之后，特意从美国给沙克鲁打了一个电话：“小沙克鲁，大喇嘛这件事你做的非常好，这政治里的水深着呢，可不是你这种毛头小子能够玩的明白的，所以以后这类事情在答应之前一定要跟我通个气，我去帮你打听一下，否则的话很可能你连死都不知道是怎么死的。
而且以后关于这个大喇嘛的事情一概不要沾边，这家伙就是个疯子，居然还想加入印度国籍，他也不想想，他这些年能够四处到各国瞎忽悠，靠的就是他这个政治难民的身份。一旦脱下了这层伪装的外衣，他的所谓的流亡政府也就失去了存在的意义，就更别妄想什么独立了，所以他这步是十足十的臭棋，也不知道是谁给他出的馊主意。”
沙克鲁虽然没法跟老帕泰拉完全说实话，但还是从心底里感激这位老爷子，这是真把自己当亲孙女婿看了，于是口头上特别的听话，满口答应了下来。
虽然沙克鲁拒绝了这件事，但是新德里的大酒店多了去了，普彭达很轻松的就找到了另一家，这也是为什么他没有为难或者勉强沙克鲁的原因之一。
到了一月四号，这位大喇嘛的第二次八十大寿正式开始，席间普彭达就恳请大喇嘛加入印度国籍，说是这样有助于他“在印度领导世界的和平运动”，当然了，这肯定是他们事先商量好的，因为以大喇嘛的身份，即便心里再想，也不能公开的自己说出来。
面对普彭达的恳请，大喇嘛回应道：“我很高兴成为印度的公民。因为佛教是从印度发源的，我所做的一切也都是出自于印度，我觉得我是印度的门徒。”不过为了谨慎起见，他又给自己留了条退路：“如果大家对于此事（促进和平思想和非暴力思想的传播）的参与是认真积极的，那么比我获得国籍，更值得高兴。”
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