第四千四百二十七章 如来

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随后第六法相和第七法相依旧同时收敛佛光各自诵念道：“事贯带。夫日月照临不到。天地覆载不着。劫火坏时彼常安。万物泯时全体露。随缘不变。处闹常宁。一道圆光。阿谁无分。刹说众生说。三世依正一时说。”

“理贯带。夫声色不到。语路难诠。今古历然。从来无间。以言显道。曲为今时。竖指扬眉。周遮示诲。天然上士。岂待提撕。中下之机。钩头取则。投机不遇。过在何人。更或踌躇。转加钝置。理贯带者。理即正位。其正位中。自无一法。空同实际。不受一尘。”

万佛轰动浮山佛光好似从不曾如此炽热光明过众佛齐声道：“亦名为等正觉也此亦就德以立其名然就德中境体合目正者是理理无漏助故名为正此举境也；于理穷解故曰遍知。”

“彰其行圆此亦就德以立其名。故名明行足。”

第六法相和第七法相相互看看佛光齐齐隐去含笑恭立在半空。

此时浮山九带之剩两条四周佛光开始有了异变浮山开始发出微微的震鸣。

“南无阿弥陀佛~”

第八法相开口了说道“佛法藏带。夫三乘教外。诸祖别传。万象之中。迥然独露。纤麈未泯。……圣人曲成万物而不己。刻凋众形而无功。强名曰如来藏。所谓藏者。括三世诸佛法藏。间有大小乘异。小乘谓声闻缘觉。大乘谓菩萨。……于一乘道。分别说三。又云。尚无二乘。何况有三。又云。唯此一事实。余二则非真。……如是了知三世事。超诸方便成十力。然圣人说了义不了义。并是依根安立。诸佛随宜说法。意趣难解。三藏五乘。……无烦恼可断。无菩提可求。人与非人。性相平等。”

第八法相所得甚多一字一句间天花随之落下万佛并无诵念反而细细恭听即便第八法相声音消失万佛依旧沉寂好似思索好似入寂足有半晌儿佛光大盛众佛诵念道：“南无阿弥陀佛世尊曰阿罗汉此云应供此亦就德以立其名。”

“善哉~”

萧华笑道“师兄供应甚多可成应供。”

“轰轰~”

随着第八法相佛光隐去天地间似乎只有萧华周身还有佛光而且这佛光如带联系在浮山之上。

萧华略加思忖岁月中所悟皆是存于胸怀他朗声道：“正法眼藏带。夫真实之理。证成法身。照用之功。作为报土。诸佛本源既尔……十方法席鳞差。华严经云。如来不出世。亦无有涅盘。昔灵山会上。世尊以青莲目。瞬示大众。无能领其密意。唯大迦叶领解佛旨。……以十二部经。付阿难流通。一切戒律。嘱优波离奉持。乃至大迦叶。持佛袈裟。于鸡足山中。入寂灭定。待……弥……勒……下……生……两……手……付……出。”

“刷~”

随着萧华口吐真言佛光一寸寸落入金身而当得最后字字念出从第一法相到第八法相随着真言再次落入萧华金身天地雷震万佛显踪齐齐双掌合十道：“多陀阿加度亦云多陀阿加驮也此云如来斯乃就德以立其名。”

“如来如来~”

萧华感知这四周慧觉蜕变心中感慨道“佛宗之修炼不外乎智的开启慧的行程觉的凝实小僧悟佛法得如来圆觉自生这怕是跟道门的天尊类似有了独有的法则……”

刚想到此处“刷~”一道澹金光影自萧华金身之内飞出。

“劫初铃？”

萧华定睛看去居然是自己的劫初铃他有些不明白劫初铃为何此时飞出。

劫初铃落在半空立即激发“当~”的一声铃响声音不大却响彻天地一瞬间几乎无穷的迷津弱水中数不胜数的人影闪动数不胜数的诵念之声响起。