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众所周知。

原罪之人成为原罪化身之后,开始丧失自我。

成为原罪报应身之后,则开始丧失本我。

丧失本我之后,也就等于彻底融入了原罪之中。

如若能够在原罪中孕化出新的自我意识,便是原罪法身。

这个时候虽然有了自我意识,但其身只能算原罪孕化出来的法身,虽可以驾驭原罪,却不能算自己的身体。

唯有孕化出自己的身体,才算真正的自身。

其存在也就不再是原罪法身那么简单,而是一种比原罪法身更深的原罪自身。

亦如这老者给人的感觉一样,与这漫天的原罪之息不分彼此,他就是原罪,原罪就是他。

古清风并不是第一次碰见所谓的原罪自身。

在荒古九宫没有孕化出现之前,他也曾碰见过一位原罪自身,而且那位原罪自身还悄然无息的将他拉入幻境之中,谎称什么无道尊上,险些吞噬了古清风。

那位原罪自身号称什么玄冥老祖,给他留下深刻的印象,不过,当时那玄冥老祖藏在暗中,他也不知对方到底是什么存在。

此刻听大行癫僧提到所谓的原罪自身,古清风问道:“那些荒墟归墟的原罪老祖,都是原罪自身吗?”

“倒也不是,原罪自身并不是那么好孕化的,孕化原罪法身够难了吧?可孕化原罪自身更难,成为原罪自身之后,差不多就等于是原罪了,其存在尤为恐怖,更恐怖的是,那些个原罪老祖,有的还不仅仅是原罪自身,恐怕还有原罪本身。”

古清风听大行癫僧念叨过。

说是原罪孕化出自我之身,便是原罪自身。

若是原罪孕化出本我之身的话,那就是所谓的原罪本身。

如果原罪自身可以代表原罪的话,那么原罪本身就是原罪了。

古清风连所谓的原罪自身都没有见过几个,自然也不知道原罪本身是一种什么样的存在。

“不知道这位原罪老祖现在冒出来是几个意思?难不成想抢夺这穷奇之鼎吗?”

自荒古终结之后,究竟有多少原罪老祖藏身在荒墟,又有多少原罪老祖被镇压在归墟。

大行癫僧或许说不上来,有一点他很清楚。

那就是不管是荒墟的原罪老祖还是归墟的原罪老祖,大致分为三种存在。

一种,自知无望问鼎原罪真主,但还对无道时代向往,这种存在大部分都藏在暗中,将希望寄托在原罪变数的身上,比如来自归墟的黑水娘娘,老乞丐就是如此。

还有一种存在,从荒古时代就开始图谋原罪真主,荒古终结,哪怕被放逐到归墟,被镇压在归墟,也依旧没有放弃,出来之后继续图谋。

第三种存在,既不想问鼎真主,也对无道时代不抱希望,当然,也不会去守护什么天地大道,选择静观其变,以求生存。

在大行癫僧想来,这位原罪老祖如果自知无望问鼎原罪真主的话,应该不会冒出来。

也就是说这个老家伙一直在图谋原罪真主,想要抢夺这穷奇之鼎?

既然这位原罪老祖认得穷奇之鼎,应该知道这玩意儿不是说抢就能抢的,抢到了也未必能够驾驭得了。

还是说这老家伙是第三种存在,此次冒出来纯粹只是凑个热闹而已。

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