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岳晓的玉坠子和我的玉坠子一模一样,都是我们出生时奶奶送的礼物,但因为做工比较粗糙,加上年代久远,我只能模糊认出是佛像,却认不出是哪个佛。

岳晓说,是弥勒佛。

我觉得她那句话有点不对劲:“四大菩萨不是指普贤、文殊、观音、地藏吗?怎么有弥勒佛?”

岳晓怔了怔,随后摇头:“我不知道,大哥只是随口跟我提起,不过我记得很清楚,他只说过弥勒佛,没有说过地藏菩萨。”

我想不通这个关节,但是自觉告诉我,这件事很重要。

四大菩萨到底是哪四个菩萨,这一点我必须弄清楚。

我立即折返回大雄宝殿,但是了空大师已经不在了。

住在佛寺这两天,我知道了空大师是有固定去处的,如果不接待外客,要么就再大雄宝殿讲课,要么就在竹舍,所以我径直去了竹舍,果然看见了他在摆弄花草。

心中疑惑重重,有什么东西即将破茧而出,我也没心思再兜圈子,直接上前道:“了空大师,我有一件事想请教您。四大菩萨,到底是哪四位菩萨?”

了空大师略微一愣,可能是我太唐突了,他忖了一会儿才道:“信徒们普遍认为普贤、文殊、观音、地藏为佛教四大菩萨。”

“那弥勒佛呢?”我紧追不舍,“在佛教中,他是什么地位?”

了空大师轻蹙眉:“弥勒菩萨出身于印度婆罗门,后得佛祖释迦牟尼教化,授记为菩萨。他是一生补处的菩萨,所谓补处,是此菩萨可继任佛祖位置的意思,故而也可尊称为弥勒佛、未来佛或称东来佛祖。”

了空大师可能是从我的言语中意识到了什么,所以在停顿几秒钟后,又补了一句:“《法华经》中,称弥勒、文殊、普贤、观音菩萨四大菩萨。”

我一时没有说话,扶着桌子坐下。

脑子里像是有无数细小的线索如同陀螺一般在旋转,我隐隐感觉出这其中有什么关联,但是又不太明显。

略略一滞,我从脖子上摘下那条玉坠子:“大师,您认识这条项链吗?”

了空大师仔细看了看,微微一笑:“自然是认识。这条玉坠子还是当年老衲亲手送给令尊。”

我心头微动,又把岳晓的玉坠子给他:“这条也是吗?”

了空大师轻蹙眉头,将玉坠自我手中接过,迎着阳光仔细看了看,摇头:“不是,这条不是我送出去的,或者说,不是本寺的。”

不是?

这怎么可能?

“您确定吗?可是它们长得一模一样。”

了空大师将两枚玉坠置放在掌心:“看似一样,但施主你仔细看,这一枚弥勒佛明显要比这一枚纹路清晰自然。”

岳晓的弥勒佛比我的弥勒佛清晰,这点刚才我也发现了,我以为是她保存得比我好。

了空大师解释:“弥勒佛乃为福佛,有‘量大福大’的释义,老衲当年为了回馈曾对本寺施以援手的施主,便亲手雕刻了这些玉坠开关并相赠。老衲手拙,雕刻出的佛像线条略显粗糙,而这一枚玉坠线路流畅,显然是出自匠人手笔。且有一点,本寺只开光过老衲雕刻的弥勒佛,所以,这枚玉坠,既不是出自老衲之手,也不是出自本寺。”

我有诸多不解:“所以这一枚并不是出自本寺……”心头一顿,我倏地抬起头,“等等,大师您刚才说,这是佛寺重建后您才赠出的?大概是几年前?”

“约莫是十七八年前了。”

“十七八年?”我怔忡——难道不是二十四五年前?

目光紧紧地盯住玉坠,我的思绪飞快地转动起来。

不对……

不对。

很不对!

奶奶告诉我,玉坠是我和岳晓出生时,她送给我们的,但是了空大师作证,这玉坠是他亲手雕刻开光并赠宁老大,至今也才十七八年……所以,奶奶说谎了。

她为什么要在这种事上说谎?是有意的?还是无意的?

岳晓的坠子不是出自本寺,也就是说,宁老大特意找过匠人临摹了一个一模一样的,他又为什么要这么做?是为了让我和岳晓平等?还是别有目的?

我还记得,我曾在梦境中看到宁老大送给我一个东西,当时他说是‘大师开光过的’,难道指的就是这条玉坠?

玉坠子,弥勒佛的玉坠子……

傅厉琛曾说,有时候事情并没有那么复杂,只是我们想得太妖魔化,只要找到‘路’,从宁老大走到佛寺,找到他们之间更加直接的交叉点就可以。

那么这个交叉点,是不是就是这枚玉坠?

或者是玉坠象征的——弥勒菩萨殿?

我心里有些激动,虽然还不知道玉坠是否和‘货’有关,但这已经是个重大的突破,起码有个明确的目标可以让我继续摸索下去,不再像之前那样连蒙带猜。

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