李天佐提示您:看后求收藏(第四十九章 歌唱的三步,漫步歌神路,李天佐,新笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“……谢谢。”
“不过,”应是应了,黎华翘翘嘴,开起了条件,“你带了我这个徒弟,总得教教我唱歌吧?”
得,这位姐有些认死理儿。
毕文谦闭眼想了想,安利起自己当初论文上的话来。
“歌唱,分为三个部分。”
黎华跃跃地微微前倾身子:“三部分?”
“一个歌手,在面对一首陌生的歌时,他首先需要做的,不是唱歌,而是了解已有的歌词和旋律,如果有已成的配乐,也得包括——了解作品的内涵,知道作者想表达的思想和主题,理解作品之中的情怀和精神,这是歌唱的第一步。”毕文谦瞄了黎华一眼,“也许,很多人觉得这一步是人人都会的自然而然的事情,但却是制约一些本来颇具潜力的歌手更上一层楼的桎梏。”
“当一个歌手对一首歌有了自己的理解之后,他将要做的,仍然不是唱歌,而是创造演唱这首歌的方法。用什么唱法才能最好地表达出歌手心中的艺术形象,宏观上整首作品的气质把握情绪侧重,微观上每一个歌词每一个音的处理方式,都需要仔细推敲。越是好歌,越有推敲的必要。凡事就怕多问一个为什么。精确到句子的唱法,精确到词语的唱法,精确到单字的唱法,不仅在态度上不同,最终演唱出来的效果也会不同。这是歌唱的第二步。”
“当一个歌手针对一首歌创造出了基于自己的理解而来的唱法之后,他将进行演唱。这个时候,歌手的基本功是否能够支撑他创造的唱法,将决定歌手演唱的实际效果。”
“一般而言,业余的普通人唱歌,要么,是觉得歌的词曲好,发乎于心地把自己对歌的感觉唱了出来;要么,是听了歌手的演唱而觉得好,从而模仿歌手的唱法。这两种,都只是唱歌,而非歌唱。一个真正的歌手,对每一首歌都会有自己的理解和创造。不然,一个人即使天赋的歌喉再好,最终充其量也不过是一个唱歌机器。”
“所以,想成为歌神,你第一,需要有丰富的人文素养;第二,应该头脑灵活善于创新;第三,必须有充足的声乐技术储备。”
说到这里,毕文谦停顿下来,注视着黎华,等到她想了一阵,想要开口发问时,才继续说道:“我虽然还没有进入过正规的音乐学校学习过,但从我们国家的那些知名的歌唱家的众多作品里,我有一些明显的感觉——我国的声乐培养,在声乐技术储备上,有着挺了不起的成就,但在创造唱法的灵活性上,却有些僵化。至于人文素养,那是一个人活到老学到老,一辈子的事情,不是在学校里能够教完的了。”
“所以,你想我教你唱歌,你首先需要明确你是在歌唱,而不是唱歌。其次,我不可能教你多少声乐技术,这方面的知识,在真正的音乐学校里学习会更有效率,我将来很可能也会去学。顺便提醒一句,这些技术,不仅需要水滴石穿的磨练,也需要持之以恒的保持。倒是理解一首歌,如何去创造唱法,我们可以一起讨论讨论。”说到最后,毕文谦来了劲儿,不经意间来了个霸气外露,“这方面,你要真想学,在国内也许还真得跟着我。”
黎华哑然,半张着口,不住翕动着。良久,她忽然凑过来,抓着毕文谦的胳膊。
“我想学,你教我,教我!”
看着黎华缠着自己的样子,毕文谦不禁联想起了在江州的文艺。
这个姐姐,对音乐的态度,究竟会是怎样的呢?
想着,他随意出了一个题目。
“举个实例吧。《驼铃》这首歌,你听过吗?电影《戴手铐的旅客》里的歌。”
“听过!”
“那你先去帮我找我要的那些书,然后听听这首歌,国内知名的歌唱家唱过的版本,都听听,对比着听,仔细揣摩,想想这些版本,歌唱家们各自创造的唱法,有什么区别,好的,好在哪里,不好的,问题在哪里。等你想完一圈,有了自己的答案后,再告诉我。我不在乎你说得是对是错,毕竟,严格地说,艺术是没有绝对的对错的,但我要求,那必须是你仔细思考之后的答案。”
“嗯!”
黎华点头答应的样子,那双水灵的眼睛,让毕文谦觉得漂亮。
“那么,先陪我去录音室吧!”
“好!”
浑然不觉间,黎华就这么抓着毕文谦的胳膊,出门了。
本章未完,点击下一页继续阅读。