第三百六十二章 西方体系

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坐在车上的鹿无香也是一脑袋官司，她怎么都不明白，为什么整个谈判过程跟之前的计划完全不同，是许行空临时起意改变了主意，还是时移世易，逼得许行空不得不变招？

不过看许行空笑眯眯的样子，似乎事情并没有脱离控制，因此鹿无香虽然满心的疑问，却没有急着去向许行空求解，而是微笑的听着许行空跟梁琳交谈。

梁琳知道自己的事情已经完满的解决之后，心情当然好的不得了，一向冷淡的梁琳脸上和眼眸中的笑意根本就掩饰不住，虽然她没有将谢意挂在嘴上，但是看向许行空的眼神已经不一样了，那是一种让人放心的眼神。

梁琳按照许行空的要求，将车子开到花园道路口，从这里可以看到远处那座特征明显的宏伟建筑群，许行空打算步行过去，当然不是怕引起对方的误会，而是想要让鹿无香仔细看看这个西方的元灵应用体系。

梁琳开车去找停车场，鹿无香挽着许行空的手臂，好奇的打量着周围的景色和来来往往的路人，当然，还有那些混在路人中目光不善的家伙。

“这是香江最早建立的教堂，如果能从空中俯瞰全局，你就会发现这里是香江老城城区和港口形成的两仪阵的一级。”

“咦？难道西方体系也跟我们一样以法阵体系为基础么？”

许行空笑着摇头：

“当然不是，只是有句话叫做殊途同归，虽然他们用的法阵跟我们的完全不同，但是原理上差距并没有那么大，用我们的法阵体系可以解读他们的圆形法阵，反过来也一样。”

“圆形法阵？”

“是的，西方元灵体系的法阵全都是建立在圆形法阵基础上的，在圆形法阵的基础上，再分成两极、三极，乃至十二极法阵，其中有几种可能你听说过，比如六芒星阵，五芒星阵和黄道十二宫阵。”

鹿无香闻言猛点脑袋道：

“嗯，我听过五芒星和六芒星阵，原来这都是正统的法阵啊？我还以...”

“还以为只是传说和杜撰的，是吧？”

“许大哥？那西方体系跟我们的体系相比哪一个更有优势呢？”

“这个嘛...从功利的角度出发，两者目前来说应该半斤八两，但是从理论上分析的话，我们的体系虽然分支众多，但是不论哪个分支，都是以全局和系统的目光来看待法阵体系的，也就是说，不管是研究五行阵的天门派系，还是精研太极的真武派系，都认为分支只是总体的一部分，或者说是一种‘态’，研究分支是因为实用主义目的，但是理论研究必须具有全局观。”

“那西方体系呢？”

“西方体系更极端一些吧，他们并不注重全局，而是更关注实效，因此以他们的法阵体系为基础形成的法术和灵器，效果甚至比我们的更强大。”

鹿无香眨了眨眼睛，看了看越来越近也显得越发高大的建筑群道：

“我妈妈说凡事皆有利弊，效果强大的同时，肯定也牺牲了别的东西对吧？”

“呵呵，不错，他们要的是‘死’和‘极’，牺牲的是‘生’和‘化’。”

鹿无香歪着脑袋想了想，恍然道：

“我知道了，他们单纯的追求力量，忽略了对力量的控制和转化，也就是可发不可收，因此法术会倾向于强大的爆发性。”

许行空笑着点头：

“真聪明，西方体系在战争中效果相当明显，但是缺乏韧性，正因为使用者往往是透支生命来使用法术，所以西方体系难以避免的存在其兴也勃、其亡也速的问题，导致西方体系的总体实力大起大落，这点从西方各国的历史中很容易发现。”

鹿无香点了点头，许行空简单的介绍，已经让鹿无香大致抓住了西方元灵应用体系的主脉，鹿无香看了看不远处的建筑群道：

“那么这个就是阳极了？阴极呢？”

“阴极当然是另一个教堂了，刚才我们说的是基础部分，在应用部分，西方体系的主流是愿力体系，当然，也有别的体系，比如巫术、魔法、咒术、占星等等，不过跟愿力体系相比，都是非主流。”

“愿力体系？像佛门那样么？”

许行空笑着摇头：

“不一样，西方愿力体系都是一神教，因此他们的愿力体系更单纯，也更强大，主体不是修身，而是修灵，或者说是养怪也行，他们将力量集中在人为制造并控制的怪身上，然后驱使这些怪为他们战斗。”

“哦...就像倭人的式神！”

“恩，差不多，但是倭人...还是别提他们了，他们是学了个四不像，在西方强大单纯的体系面前，倭人那种半吊子式神根本不够看。”

鹿无香想了想有些担忧的问道：

“我有些明白了，西方愿力体系可以通过某种方法，将力量集中起来使用对吧？”

“对，但是再强大的怪也一样存在严重缺陷，一个是怪越强大，控制就越难，另一方面，怪强大到一定程度是会长眠的。这两点，限制了他们对力量的使用频度和力度。”