面包不如馒头提示您：看后求收藏（第三千五百六十六章 苦水沟第一天团诞生了！（下）,奶爸戏精,面包不如馒头,新笔趣阁），接着再看更方便。
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“本剧组今天正式成立。”《云水谣》剧组官微宣布“取这个名字不是为了唯美而是为了传神。此地苦寒少云缺水此乃一也；脱贫致富八方支援此乃二也；之于全国密不可分大河涨水小河水满此互文对应也。大家看剧照。”
一张照片令影坛尤其那些混日子的娱乐公司的心彻底的凉了。
一张照片里头几十个人剧组道：“苦水沟第一天团他们自己取的名字哈。大家看到底匹不匹配这个牛哄哄的名字。”
那能不匹配吗？你看那几十个人……
不是！
你看那几十个形象你能跟那些光鲜亮丽的演员联想到一起？
咋？
也没咋就是形象太逼真了而已嘛。
大美女赵玉穿着花棉袄头上包着一个二十年前农村最多的红头巾就是那种看着像那些网红故意土的时候用的那种头巾四四方方外面还有一圈“流苏”。
她双颊红红的双手揣在袖筒中眯着眼睛冲镜头露出一个憨憨的笑容可那笑容里包含着太多的风沙悲苦了以至于观众一看到那张脸就忍不住想哭。
但她的衣服是干净的虽然上头有各种花色的布丁但就是清洗的干干净净。
“那不是新衣服那是洗了不知几百遍的旧衣服就是很干净。”有观众留言“不是说缺水吗？怎么衣服还那么干净？”
当地县衙官微说：“可能大家不知道还有一种洗衣服的方法叫沙洗。”
什么？
沙子还能用来洗衣服吗？闻所未闻的全新洗衣方式啊。
然后观众看到张老师的形象。
没法说。
张老师五十多岁了但屏幕上演的经常都是比较骚包的中年大叔。
可剧组里的他穿着一身脏兮兮的中山装头上的帽子不知道咋能褪色成那样脸上黑黢黢的外头蒙着一层土嘴里叼着一根草还是当地的干草揣着袖筒斜着眼睛用现在的话来说就是一副“吊样”。
“这剧追定了你们看张老师的牙齿。”有网友提醒。
放大照片看那牙齿黄黄的连一点光泽都没有。
这就是一三十年前村里中年男人的形象至少是苦寒之地的农村中年男人的形象。
然后就是……
不！
震撼最大的是郑英雄这家伙简直就是小一号的张老师啊。
黄板牙黑脸颊嘴里叼着一个旱烟袋头发都板结了靠着一个倒塌的土墙在抖腿呢一副十足欠打的样子。
“这能是郑英雄？卧槽你们别吓我。”刘绪峰吓得扔下剧本儿冲出来质疑。
《云水谣》：“他还真是郑英雄在戈壁中流浪了二十多天的郑英雄。”
刘绪峰：“你们等一下我视频个看看。”
连他都不相信那是郑英雄更遑论观众。
接着看照片郑英雄旁边是富大龙穿着老棉袄不知跟谁说啥呢半边脸吊起来半边脸垮下来了。
……
“只能说就凭这些形象那就是神仙阵容。”国子监也看不下去了。
这他娘的太降维打击别的剧组了吧？
可这才哪到哪你接着看其他演员先。
王传君梳着中缝头穿着那个年代的西装拿着一块大哥大手里还掐着一摞表单放大看上头全都是真名后面写着各种数据。
最传神的是他眼镜片上的灰尘那不是敷衍上去而是真正被扬起的沙尘逐层掩盖上的。
眼镜片上面一双翻起的眼睛盯着面前的人或群体。
在他脸旁边有一盏小煤油灯。
这造型加道具给出的感觉太那个年代了。
这些人之外向美媛的公务人员脸没有那么白但明显能感觉到那是凉州最苦寒的地方的小县城工作人员在那个年代共有的肤色。
用当下流行话来讲吧叫做“黄里透着白红里透着黑蓝汪汪的绿了吧唧粉嘟嘟的透着那个美呀”。“不用看等上映。”观众的看待标准是出奇的一致的。
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