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君有道,从之,忠之,君无道,伐之。我们才是天下的主人!”

杨丰继续蛊惑人心。

当然,这个民的意思肯定不是本意。

那些士子们议论纷纷,虽然这个家伙所说有违纲常,毕竟北方士子以理学为主。

但是

他说的好好听啊!

如果是以前大家的确不太赞同,可这几年皇权式微,各地士绅逐渐掌握权力之后也都开始思考这些问题,就是过去为什么那么服从皇权?这皇权真的没什么可怕的,为什么大家过去就没像现在一样?过去为不交赋税,还得和皇权和那些官员斗智斗勇,可现在我爱交不交,谁管得着啊?过去还得献媚阉狗,还得小心伺候着权贵,面对藩王吸血也得忍着,可现在老子就是天。

这不就是民为贵,君为轻,社稷次之吗?

民是最尊贵的,当然,这个民肯定不包括泥腿子,君得有道,当然,这个道是士绅们规定的道,社稷次之

士绅给君的社稷才是社稷。

士绅不给就滚一边去!

多么完美啊!

大道之行,天下为公!

都得为士绅!

“很显然我们过去对圣贤之道理解有些不够,我们距离圣贤差距太远,以至于始终没读懂圣贤之道的真谛,最终让那些皇帝们所欺骗利用,始终没有清醒的认识到,我们不需要畏惧皇权,皇权应该畏惧我们。现在幸亏这妖孽,让我们终于清醒了,现在我们很显然就是在建立一个圣贤们理想中的大同之世。

贤德的士绅们管理着地方,贤德的大臣辅佐明君,明君垂拱,我们共同尊奉圣贤之道,我们接受一个有道明君的统治。

这位有道明君不会任用奸臣。

他真要是任用奸臣,我们也不会答应。

他不会宠信阉奴,事实上他身边也没有几个阉奴,真正为他管理内廷的是一位贤德的大儒。

他不会逼迫民去养活他那些无用的宗族。

这些宗族必须自食其力。

他也不会设立各种苛捐杂税,更不会与民争利。

天子尊道,贤臣辅佐,君子教化,万民共享太平盛世。

有来雍雍,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。

大同之世。”

杨丰一脸庄严的说道。

“有来雍雍,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。”

护教骑士们庄严的齐声吟诵。

他们一路上早就被杨丰灌输了一大堆此类思想,这些都是士子里面真正的精英,超过一半都是原本历史上留下名字的,甚至还有一大堆后来的重臣,随便拎出个都是地方上的一县希望,本来也不是真的腐儒。纯粹的腐儒,其实就是考科举也没什么戏,大明科举又不是选奴才,尤其是这时候阳明学泛滥之后,士子都有一定的思考能力。

尤其是现在地方士绅已经在建立一个接近于自治的体系,但这些老朽们局限于他们的思想,始终做得让年轻一辈无法尽兴

他们太保守。

步子迈得始终不够大,在这个一切都在加速的时代,他们的进步反而让年轻士子们忍无可忍,明明可以跑步前进,这些老朽们却只能拄着拐杖,在那里步履蹒跚,而且还挡在年轻人前面。比如河南士子就对沈鲤忍无可忍,沈帝师始终以万历忠臣自居,地方士绅搞形同自治可以,但不能越界,可以驱逐那些看不顺眼的地方官员,可以提出个推荐人选。

但最终必须接受吏部任命的。

哪怕吏部任命的并不是他们推荐的,不过沈帝师会尽量从中斡旋,让吏部任命士绅推举的。

但是

士绅不能越权。

都到这种地步了,你居然还死抱着这个不放,真就让年轻人们忍无可忍了。

谁不知道吏部就是个摆设?

说到底就是老朽们控制下的政权体系,尽管有进步,但距离年轻士子们期待的却始终有差距。

这不上不下很折磨人的。

所以

杨大帅来给他们加加速!

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