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我推了子溪一下说道：“子溪，你在想什么呀？这位司机师傅可是在现场看到的，你不会又不信吧？”我想起子溪对天玫和茵拉无故离去的那种不屑一顾，就觉得子溪对这种我觉得很可疑的事儿总是不太在乎。
子溪盯着前方的路，说道：“也不是呀，这都是事实了，我怎可能不信呢？师傅亲眼看到的，我不信也不行呀。”
司机阴沉沉地说道：“我觉得真是奇怪，怎么会有人真的把人头扔到汐子湖里呢？”
我想起了昨天在火车上讨论到人牲献祭汐子湖的事儿，就敏感地问司机道：“你的意思是人牲？”
司机大吃一惊的样子，他反问道：“你怎么会知道人牲的事儿？”
为了不提到子溪，我撒谎道：“不是网上都这么说的吗？”
司机“哎”了一声，说道：“现在网上什么都有，我平时都很少上网，都不知道这种事都传到网上去了，这种人牲都已经失传多少年了，怎么会又死灰复燃？”
我反驳道：“只不过捞起一颗人头，你怎么可以这么确定，扔头颅的人一定是人牲献祭行为？”
司机拿不定主意的样子，他说：“我猜就是，不然你说扔一颗人头到汐子湖里干嘛？”
杀人抛尸不都是这样抛的吗？不过不用跟他理论，他又不是法医，他怎么会知道社会上还有那么多的抛尸案件？
这时子溪插话道：“要是人牲的话，一定不止一颗人头，一定还有其它的人头。”
司机吸了一口冷气，说道：“嗯，你说得是有道理的，我小时候听我爷爷讲，旧社会里人牲可是很恐怖的，每到献祭的时候，奴隶就会成批被抓去，砍下脑袋，扔到汐子湖，祭奠汐子公主和那不拉亲王，旧社会献祭都是一批批的人头，要是现在旧风复发，到处杀人，那岂不害人？”
我也倒吸了一口冷气，那不拉的过去有这么一段悲惨的历史倒不足为奇，以前的社会对于自然的认识不足，高原上不可抗的威胁又多，人们求助于神灵保佑，为了表达对神灵的虔诚，杀掉大批奴隶去献祭，以求得平安，而要是现在这种习俗重新冒出来，只能用心理变态去描述了。
要是事情真的向子溪和司机说得那样，献祭就可能用的不是一颗人头，那么这就变成了一起连环杀人案了，这么说，汐子湖里还有其它的人头没有被发现？
我转念一想，说不定以前就已经发生过类似的案件呢？以前警察也在湖里打捞起过人头，新闻上没有炒作，一个普通的货车司机，怎么可能会知道那么多？
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