第六百八十章 宫灯

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“不瞒你说，我现在要找的是稀罕的，难得一见的中国古玩，在中国，真正具有价值的是中国古玩，异乡的东西价值再高，可是不符合中国藏家的审美和收藏价值，这样也是没有用的。”骆天当洪洛是朋友，所以实话实说。

洪洛沉吟道：“我懂你的意思。”

两人直接出了那店，继续在集市中逛了起来，连走了好几家店都是以本地的工艺品为主，如木刻、吉他、雪茄、皮革品、刺绣、地席、台垫、手袋、竹器、珊瑚、纺织物、贝壳制品、铜器等。男人刺绣衣服，称为“描龙大家乐”，是菲人艺术的独特表现。一种轻型女式刺绣棉布成衣，具有错综凸花细工，称为“贾拉洛”，并穿插着钩针方纺织花纹，最受欢迎。还有颜色鲜艳的草席、万那威居民精制的藤篮、碧瑶山民制造的银器及棉兰老的铜墙铁壁器都有负有盛名。

看着游客在那里哄抢，骆天内心的失望却更盛了，就在骆天以为要空手回家的时候，突然扫到右方一家店铺内墙边放了一盏灯，青铜制，宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，整个青铜灯具笼罩在绿色柔光之中，数字隐现——西汉的宫灯！

宫灯宫灯，顾名思义是皇宫中用的灯，宫灯在中国已经有上千年的历史了，已经成了中国传统文化的一个符号。宫灯作为我国手工业制作的特种工艺品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪华殿堂和住宅里仍能发现宫灯造型装饰。

相传，东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后，为了庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。“宫灯”之名，由此而生。隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。后来，宫灯的制作技术传入民间。

在清代，宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。《清朝野史大观》有载：“定制岁暮时，诸王公大臣，皆有赐予。御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对。”

可是现在这种青铜宫灯并不是后来历史上延续下去的那种常规类型，后世皇宫内所用宫灯一般是两种，一种是六方宫灯，用紫檀、红木、花梨等贵重木材做骨架，再镶上玻璃或纱绢的画屏而制成，有6个对你的面，分为上扇、下扇两层。上扇宽，六角有6根短立柱，上边雕有6个龙头或凤头，六角悬有彩色穗坠，短立柱之间还镶着6块小画屏；下扇窄，有6根长立柱，立柱外侧都有镂空花牙，内侧镶着6块长方形画屏。

还有一种叫花灯，花灯大部分也是用红木、紫檀木、花梨、楠木等贵重木材作框架，再镶上纱绢、玻璃而制成。花灯在制作上要求技艺更加全面、雕、镂、刻、画，缺一不可。其造型是在六方官灯的基础上演变而来的，既保持了原有的特色，又有实用价值。

这一种西汉的青铜制宫灯却另有玄机，骆天扯了一下洪洛：“走吧，目标出现了。”