第五百一十章新的破命之法

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“旁的在下也用不着多说，道友想来也会逐渐清楚。唯有这破命之事，我们此方天垂世界，只怕与道友所在之九州有所不同。”龙门道人说道。

古传侠闻言点点头，这确实没有出乎古传侠的意料之外，不过万变不离其宗，终归会有相似之处。

所谓破命，就是打破天地的束缚，掌握自己的命运。而不同的天地，束缚命运，掌控众生，却又事留一线的方式都有不同。

二次破命乃至多次破命，本身就是不断的对不同的天地意志发起挑战，在众多世界留下不可磨灭的印记。

古传侠正了正衣冠，抱拳一礼道：“还请道友言明解惑，在下感激不已。”事到如今，彼此明白各自的身份，但是古传侠却万万不能说出自己的真实来历，否则的话恐有不测。即便是龙门道人早已封禁了一方空间，依旧无法策应万全。

龙门道人牵引着古传侠飞上观星台，然后相对盘膝坐下。摆下茶具、灵果。

“破命乃是寻仙问道的开始，乃是超凡脱俗。无穷星河，诸天万界，其实破命之路各有不同，或是机缘所致，或是艰苦修行。而在我天垂世界，却大体分为三类。”

“此三类谓之曰，福、禄、寿！”

“所谓福便是缘，天生有大缘法者可成破命，甚至得天地之点化，享前人之遗赠，非得修行百世，积累万年之福分不可，不说也罢！”

古传侠听闻，明白这其实就和九州破命中的天之喜好者类似，一般能够这般破命者皆是一代主角，福运无双，却又能于最关键之时堪破命运。

“所谓禄，便是功德，便是俸禄，就是香火，也是信仰。讲究的是造福人间，积累愿力，百年之后，有后人为其设置庙宇，每日有人焚香叩首，执掌节令，受香火愿力所感，亦能破命。凡此类者，须有大善于众，大德于世，非圣人不可举。暂且亦不提。”

这倒是和九州不同。以香火为助力，和借助风云之力却又不同，可控性更强，但是香火之毒只怕危害极大，不好好解决，破命之时怕是阻碍甚多。即便是龙门道人不言明，古传侠心中也是有数。这条道和伪破命的区别不大，并不可取。

龙门道人继续介绍着。

“所谓寿，是与天地同寿，与日月齐一，餐风饮露，朝北海而暮苍梧。这便是修道，修的是长生，也是天地万物。只是长生乃是众妙之门，要得长生不仅需要内修，还需外功相辅助。”

“寿讲究天地自然，那么自然之间讲究的便是平衡，平衡凡是自然之本，长生却有违轮回，打破平衡之道，所以‘寿’要顺天，也要逆天。”

简而言之，这和以道破命是一个意思，顺天而领悟天地之道，再逆天以天地之道破命。只是在细节操作上有所不同。在这方世界武者的寿命似乎要稍微更长一些，所以会有更多的时间将命运刻录入道中，与道合一。如此一来，即便是天地有劫，也难下死手。

古传侠静坐在观星台上，看着风过竹林，看着云穿峰狭，看着雨过清野，看着日落西山。忽然明悟了所谓渡劫之法。

将自身命运刻录入道，这样即便是做不到掌控一道，某种意义上也与道挂钩，天劫威力锐减，便能增强破命机率。

这确实是给了古传侠很大的启发，这种法子也同样可以应用到现如今的九州中去。只是单单只是如此，还不能完全解决天劫的问题。

因为九州如今上古重临，天地意志更强。