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金家姐妹都来了,他们在山东成立了分公司,总部设在烟台。
因为现在的烟台才是山东的经济中心,也是山东最国际化的城市,类似上海,由于半个世纪前就已经成为北方三港的第一大港,这里过去长期被英法美德等列强国经营,当然由于历史原因,先是日本,再是俄国,最后美国人也被排挤出了这个城市,但她依然是最国际化的城市。
欧战之后,美国人走了,日本人回来了,德国人回来了,尽管不可能跟战前相比,也永远不可能恢复到战前的盛况,但这里始终最为开放,因为这里的地理位置太好了。
从烟台出发,到大连不过一百多公里,到朝鲜两百公里,到日本也不过一千公里,让烟台成为山东,甚至整个北中国通往东北和日韩的不二选地,现在山东的两大出海口烟台和青岛在经过激烈的竞争之后,已经基本形成了,烟台直通日韩、东北,青岛沟通上海和江南,通往欧洲的国际航线上分庭抗礼的基本格局。
朝鲜将分公司开办在烟台就顺理成章了。
杨仲义长的虎头虎脑,已经三岁的他正是活泼的时候,见面后好奇的盯着杨潮。
“叫爹!”
他娘金雪慧在一旁催促,口气中显出浓浓的幸福,小女人就是这样,有丈夫,有儿子,就幸福。
但是杨仲义撇撇嘴瞪了杨潮一眼,跑到他母亲背后去了。
“这小子,就这点胆子?”
杨潮呵呵一笑,毕竟是伴着母亲成长,性格中难免柔弱。
杨潮越发感觉应该把这个儿子放在身边了。
至于这个孩子的未来,杨潮倒是没有什么计划,随他喜欢吧。
杨潮高调的赶往烟台,被金家姐们,主要是金月慧给利用了,她大造声势。向外宣传,在报纸上正版的做广告,公开表明他们出售的版画,是杨潮亲自授权的。还刊登了杨潮参观朝鲜印刷公司烟台分公司的照片,和授权书为证。
结果朝鲜印刷公司的版画大卖,最好的市场是山东,不但因为这里的消费能力强,更因为杨潮在山东的人气高。如果上海还有其他名人,甚至拿破仑的戎装照都在跟杨潮争墙面,山东中产阶级则更愿意将杨潮的画像挂在墙上。
将名人画像挂墙上这种做法,其中未必没有偶像崇拜在里面,甚至还有一些原始崇拜,杨潮在乡下有一个长辈,因为历史原因是一个反动派,可是家里却悬挂着领袖的肖像,这不是出于政治目的,而是老人坚定的认为领袖是神。
几千年王权的中国。是偶像崇拜最好的土壤,杨潮可从来没有进行过类似宣传,但他已经成了这个国家一段绕不开的历史,要提到最近二十年的崛起,就离不开杨潮,教科书中,报纸舆论上,经常都会引出杨潮来,恐怕杨潮不死,就不会退出公众的视野。
哪怕是这几年随着米青和潘训两届总统的平安过渡。让舆论中热炒杨潮当皇帝的声音渐渐冷下去,可是杨潮的名望却没有因此受损,反而维持在了一个无法否定的程度,无论是米青当总统。还是潘训当总统,只要公开表态,他们都只能肯定和褒奖杨潮的功绩,潘训甚至将把杨潮高高挂起作为一种政治手段,就是怕杨潮跳出来搅乱政治格局,给杨潮戴上道德的高帽子。杨潮也就不好来跟他们争了。
各种阴差阳错,让杨潮的位置越来越向炮哥在后世的地位靠拢,被当做一面旗帜,高高的竖起来,谁都在打这面旗帜来给自己的天平上天价筹码;这就是权威主义传统,后人不能否认前人,学生不能否认老师,潘训很清楚这一点,他如果大肆抨击杨潮,想搞去杨潮化,只会让更多人反对他;后世的中国不能像苏俄那样,史达林一死就被清算,就在于这种权威的历史传统。
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