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杨潮始终相信,犹太人是不缺少组织力的,没有组织力的民族,如何在中东那个火药桶中间生存。可是他们现在的表现,确实让杨潮有些失望。

不得不说,在小胡子屠杀犹太人之前,这个民族还真的有点寄生虫的感觉,就是寄生在强大国家,强大民族之中生存,他们从来不谋求打造一个自己的经济体系,只是一味的寄居在别人建立的经济体系中吮吸营养。

所以一时间,杨潮都有些认同纳粹的观点,认为这是一个劣等民族了。

但他只是一个小民族,让他们建立独立的经济体系未免有些勉为其难,但一个优秀的民族,不应该是一个很能生的民族吗?生物的两大基本要素不就是繁衍和遗传吗。

杨潮觉得自己确实苛刻了,每个民族都有优点,每个民族也都有缺点,犹太人不过是一个优点和缺点都很鲜明的民族,而且是一个纯粹的商业民族,商业是流淌在身体里的血液,连被关进集中营,他们都能偷偷的跟守卫做生意,发展出一套商业网络来,这一点确实很强悍。

可是打造经济体系的能力就太差了,中国人移民习惯直接建立一个体系,自己居住在一起,搞个唐人街,把自己吃喝玩乐那一套全都带过来,犹太人也喜欢聚集在一起,但却只是自保,商业关系更喜欢直接介入别人建立起来的经济体系中,跟别的民族商人竞争。

两个民族都很让人讨厌,西方人很难接受中国人排斥他人的做法,也很难接受犹太人侵蚀他们的做法。

蹬上破破烂烂的小港口,市面倒是挺繁荣的,数千家犹太人店铺几乎将几百家中国商铺给淹没了。

可是港口码头,还是德国人修建,中国人维修的水平,十多年来没有得到修缮,港口有些淤积,只能通行5000吨以下的船舶,对这个太平洋中的岛屿来说,随便找个海湾都能达到这种水平。

杨潮的飞艇在码头停稳,早有人在外面迎接,最靠前的是中国总督。

这里法理上仍旧是中国的领土,中国有权在这里维持统治,尽管统治这里根本不划算,每年收不上来一分钱,还得搭上不少管理费。

中国总督和官员——其实就是一个警察局长——旁边,有一群犹太人,杨潮一眼就认了出来,正是帕图申斯基和格申维奇两人,这两人是西伯利亚犹太人的领袖,犹豫沙皇政权排犹,最受打击的就是他们,因此他们也是最积极来萨摩亚的犹太人群体。

另外还有一群身材壮硕,古铜色肌肤的壮汉,经过介绍杨潮才惊讶的了解到,原来这些就是萨摩亚本地人。

杨潮这时候才明白,原来他对这个民族误解很深,他以为太平洋岛国的土著人,都是身材矮小皮肤黝黑的岛民,谁知道萨摩亚人如此壮实,简直比草原上风沙洗礼下的蒙古人都要强壮。

经过当地官员的介绍,杨潮后来才清楚,这里虽然是岛国,可是物资并不匮乏,当地人根本就没有饿肚子的时候。

这跟生产力没有关系,而是得益于当地得天独厚的自然馈赠,萨摩亚盛产一种叫做面包树的植物,果实不大,拳头大小,但是里面淀粉含量极高,切成片烤干了,就如同面包一样,所以叫做面包树。

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