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神农此前成圣,继而居于火云‘洞’后不久,人族又有人皇降生于有熊部落,名曰轩辕,其生后不久便能言,待十五岁时,已然无所不‘精’。*

待其父辈先后离世,轩辕遂为族人推举,做那部落首领之位,此时又有一老妪前来,对其言曰:“历经天地二皇,人族之势已然大涨,然却仍以部落形态,各自居于一地,可得聚乎?”

轩辕虽然年轻,闻言却觉十分有理,于是回道:“终吾一生,必令人族完全统一。”

“善!如此可为吾记名弟子!”说着,老妪便化作一位宫装‘妇’人,肤若凝脂、冰肌‘玉’骨,正是那来自‘混’沌岛的祖凤。

作为梅自寒的道侣,自从人族出世以来,祖凤的形象便已广为人知,是以轩辕与族人见之纷纷跪道:“吾等拜见道祖!”

“无须多礼,”先将众人扶起,祖凤才问道:“人族一统之天命,将归于汝身,今贫道‘欲’收汝为记名弟子,尔可甘愿?”

轩辕闻言急忙再次拜道:“弟子甘愿,弟子拜见老师!”

“善!”

行完师徒之礼,祖凤便携轩辕来到黎山之内,细心传授其治国、兵戈之事,如此又是千年过去。

人族势力虽然大增,却仍强不过上古飞禽一族,作为当初凤族的老祖,祖凤对于管理、杀伐一事,自然非常熟悉。因此在她倾囊相授之下,短短千年之期,轩辕便已完全领悟。

于此期间,轩辕的主要任务,自然还是武道修炼,得祖凤相助,其已然成就金仙,非大劫、大灾,无须再为寿元忧心。

“尔已熟知治国、兵戈之事,如此可下山去。先行拜见燧人氏、有巢氏与淄衣氏三位首领。得其认可,方才便于统一人族。”眼见教无可教,祖凤便‘欲’遣轩辕离去。

深知己身使命的轩辕,倒也不曾太过留恋。于是应命道:“弟子这便离去。多谢老师传授之恩。”

因祖凤于黎山教授轩辕之故。原本这一不知名的小山,后却被一‘女’‘性’大神通者占据,自号黎山老母。其又收下几名弟子,自有一番演绎。

轩辕离开黎山之后,便向着不周山行去,意‘欲’拜见人族三位首领,除去伏羲与神农两位圣人以外,燧人氏、有巢氏与淄衣氏三位首领,于人族之内,不仅修为最强,名声还最为显著,即便是当初的天地二皇,也是首先得其认可,方可为人族共主。

轩辕作为天定人皇之身,后又被祖凤道祖收为记名弟子,传授道法、兵事,人族三位首领对他自不陌生,于是见到轩辕以后,仅仅考察一番,便顿觉可以委以重任,于是以首领之名,令轩辕为人族共主。

待轩辕离了不周山,再次返回有熊部落,族人无不欣喜异常,此后轩辕一边发展生产,一边整备兵事,实力愈发强盛,待三位首领之命传来,更又有许多小部落相投,轩辕无不妥善安置。

于部落之人日益增加之时,轩辕遂自建一城,名曰黄,以彰显土之德,是以被称作黄城,有熊部落遂该称为黄族。

随着轩辕统治范围的日益扩大,却是碰到了一个棘手的问题,那便是神农圣人所建之炎城,须知一则神农是为前辈,二则对方业已成圣,因此不好以兵戈相向。

然而不等轩辕为难,居于三十三天外火云‘洞’内的神农,便已降下法旨,令族人与轩辕联合,如此人族统一之势,方得顺利进行。

由于神农圣人离去并不久远,是以人族仍念其德,如此这般,对于处理炎城之事,轩辕便愈发谨慎,最终将炎之一字保留,并且居于黄前,是为炎黄,以之为人族称谓。

融合炎城以后,于不周山左近人族族地之内,轩辕的一统之势再无桎梏,又经过上千个元会,以不周山为中心,方圆百万光年之内,便都为轩辕统治。

有着神农制耒耜,种五谷;立市廛,首辟市场;治麻为布,民着衣裳;作五弦琴,以乐百姓;削木为弓,以威天下;以及制作陶器,改善生活的先例,轩辕遂订下许多措施,以利人族。

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