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恶业缠身,但世间的事,物极必反,道穷而变,莫闲坦然而对,他心灵透澈,万物不侵,世间万物也许能动他的心,却不能动他的心。

《南华经》中说:得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。此古之所谓县解也,而不能自解也,物有结之。

这段话的大意是,生与死,不过适时与顺应,安于适时而处之顺应,悲哀和欢乐不会侵入内心。这就是古人的说解脱了倒悬之苦,不能自我解脱的原因,则是受了外物的束缚。

正如佛家公案的说,风动、幡动,皆不是,而是你的心在动。本来无一物,何处惹尘埃!

世间万物,都是无常之物,就连时空也存在成住坏空四个阶段,恶业却体现万物的无常,而心生万物,世间佛法,皆由心而生,而只能的心并不是凡心,强之说心,是万物的根源,万物由之而生。

这是佛的教诲,而在道家来说,道祖曾言:道可道,非常道。万物根源在道,道之一字,本是勉强命名之,换一句话说,叫它大也无妨,叫它心也无妨。

只是佛教在于寂灭之道,后来,大乘兴起,佛和道已有合流趋势,禅宗甚至形成狂禅,丹霞烧木佛,只信自性即佛,其中已太多道家真意。

莫闲一切外缘都无滞于心,感到自身生机活泼泼,外缘虽想干扰,却也无法对莫闲起作用,但莫闲却也无法改变噩运。

不过莫闲却不在乎,他已有千年性命,只要他突破化神,寿元几尽无限,虽有四九天劫,但他有的是时间,噩运对于他只有干扰,却动不了他的根本,他会想办法对付恶业。

莫闲脸上露出笑容,说出那番话,既能成就他,也能毁了他,此话一出,风火轮上人影顿时暴跳如雷:“你找死!我就在全你!”

说完,风火轮中吹出一股黑风,风飒飒如刀一样,莫闲看了出来,他完全是借用风火轮的功能,他自身能力并没有用,心中一动,想起他每次现行,都借助风火轮。当下,冷笑一声:“风火轮威能是大,但它的主要功能却是一件带步灵宝,看我破你的风!不对,你造恶业,肯定有业力,你还在我面前夸口!你才是死定了。”

说完之后,存思己身如金山,一颗定风珠在顶上,身上灵光大作,莫闲在圣宗时,见识过风吼兽,后来,风吼兽被绿如收伏,成为她的灵兽,对于风来说,风吼兽一声吼,吹起万丈先天神风,而风火轮的风比之却差了不少,虽然是灵宝,但吹出风还属于后天,虽然青黑色,也能翻江倒海,但一遇到莫闲存思出来的定风珠,立刻风小了下去。

莫闲见克住风,笑到:“我让你看看,什么是风?”

莫闲的化身本是秋蝉,而且觉醒了天赋神通,正是风,虽然他曾经被人打成血雾,重组后,他的神通并没有失去,意念一凝,一阵狂风顿起,冷飒飒透人皮骨,更重要的是,此风能吹入神魂,对于神魂,如同刀削一样。

他痛的嗷了一声,急忙缩入风火轮中,风火轮化作一道火光,直接向海上而去,莫闲立刻化入清风之中,毫不犹豫的追了下去。

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