第一百八十七章 人老成精（完）

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“亦仙，我等研习西学，所为何事？为国为民也！……解民之苦、纡民之难，润泽天下，挽狂澜于既倒，如此方是吾辈读书人的良知……阳明先生之道，唯致良知也，良知既得，道不远矣……西学之道，较之圣学，可谓多有吹糠见米之效……即以鞑事观之，若无初阳之红夷大炮，宁远必致糜烂，东鞑若直抵关下，则京师震恐之余，尚有守关拒鞑之勇乎……当此国事板荡之际，西学之用，正当其时也！……吾亦知亦仙心中何尝未有家国，惟愿亦仙以天下大势为重，致所学于铳炮，使我皇明数十万将士尽有制鞑之利器！”

徐光启临别时这番语重心长的劝诫，深深触动了楚凡。

首先这番话让他更多的窥见了徐光启乃至整个儒门一以贯之的世界观，那就是宋代关学张载开始发端，对于儒生该做什么的追问，其答案正是赫赫有名的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！

或许在后世的人们看来，这四句更像是儒家空洞无力的口号和虚无缥缈的理想，然而徐光启对自己所做的一切，以及对自己的殷殷期盼，不正好是这横渠四句的标准注脚吗？

是徐光启让楚凡悚然而惊的认识到，大明末年的这些书生们虽然迂腐，但却不是把横渠四句仅仅当做口号，而是实实在在当做了行动的指南；诚然，对于横渠四句，各人有各人的理解和不同的行动方式，不管成功还是失败，至少他们的初衷是好的，所以对于中华民族而言，他们是伟大的！是英雄！

徐光启是其中之一，沉迷于西学的他，把拯救这个民族这个国家的希望寄托在了武器的锋锐上——三年以后的1632年，但孙元化当上登莱巡抚以后，他竭尽全力支持孙元化铸造火炮，甚至编练由西夷组成的西军，试图通过武器的优势彻底扭转大明和鞑子之间的战局。

作为一名穿越者，楚凡当然可以苛责自己这位老师目光短浅，犯了和张之洞为代表的“洋务派”一样的错误——不从体制上进行改革，仅仅把希望寄托在船坚炮利上，是救不了中国的。

但楚凡却一点都没有这样的念头，因为他的心中除了对徐光启的仰视之外，便是对自己深深的不屑了。

是的，说起西学，说起知识体系，说起对这个世界的认识，楚凡毫不怀疑自己比老头儿高了不止一个档次；可要说起对于这个国家，对于这个民族的责任和担当，楚凡觉得自己和老头儿比起来，就仿佛蚂蚁比大象！

没错，到现在为止，楚凡现在已经可以比较轻松的实现他当初的梦想了：舒舒服服当一个富得流油的岛主。

至于中原会不会沦陷？鞑子会不会大屠四方？传承至今的中国文化会不会被野蛮的阉割掉？这些楚凡以前不敢想、也不愿想的事情，在徐光启那深邃目光的注视下，开始在他心中搅起了惊涛骇浪！

神思恍惚中，楚凡自己都不知道怎么就带着大伙儿出了北京城，到了张家湾，顺着运河直达了大沽口。

直到登上了“曙光”号，迎着朝阳展开了那对翅膀般的翼帆后，站在船头想得脑瓜儿都疼了的楚凡，终于下定了决心。

来吧！

让我也尽一份力，即便不能挽此将倾之天，至少我曾努力过，不枉重生一场！

ps：早上一打开历史频道，《战辽东》赫然上了推荐榜！螃蟹很感动，感谢默默为螃蟹投票的大大们，是你们把螃蟹抬上了历史推荐榜，鞠躬，深鞠躬！然后，继续打劫……另外说一说楚凡的心路历程，书评区有书友批评楚凡没有志向和责任感，螃蟹认为，在生存都有问题的情况下，谈志向和责任感似乎有点那啥了，不过，经过伟大的徐光启开导后，楚凡终于有点儿志向，但这能让一个现代人就此决绝的和鞑子死磕吗？希望大大们到书评区，到书友群和螃蟹讨论：）