第五百三十一章,大人物与小女人

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对于萧焚将自己的容颜隐藏在兜帽之中斯图加特伯爵领的红衣主教诺夫曼主教没有表现车任何讶异的神色。理论上来说教廷不会干涉世俗的事务所以符腾堡的主教没有过多干预萨特子爵的所作所为而斯图加特的诺夫曼主教也不会随意干涉图斯塔夫的计划。

不过不干涉并不意味着不知晓这些主教有着大批的教民而且每天都会有很多的教民前来告解在教廷的神父面前世俗中的秘密根本谈不上是真正的秘密。因此关于图斯塔夫与萨特子爵之间做了什么诺夫曼主教一清二楚。

有赖于神术的通讯托斯托和施佩耶尔那里发生的重要事情基本上在发生的第一时间就能得到一些大概的线索。详细的消息传递用不了3天。比起世俗体系里那种口口相传或者利用羊皮卷轴用有限的面积记载少量文字的做法教廷拥有无法复制的优势。

因此诺夫曼主教早已知道那个多次动荡欧洲神术池并且连续两次制造出让全欧洲都能感受到的神迹的人就是蔷薇领即将到来的领主。从某种角度上来说诺夫曼主教非常愿意看到这一幕在符腾堡那里出现一个未来的圣人必然会对符腾堡的主教造成很大的压力。更何况符腾堡那里即将兴建一个女性修道院据说这正是主对眼前这名少年降下的神谕。因此在未来的一段时间里符腾堡的主教将会面临非常大的麻烦作为进入枢机院的竞争对手诺夫曼主教非常愿意看到这样的情况发生。

不过如果别人的火燃烧到自己的头上那就不再是一件让人愉悦的事情。前几天发生的审判之光奇迹就已经让诺夫曼觉得有些不对能够在欧洲随随便便引发这样的奇迹然后又悄然而退的人并不多。在这个冬天从一个不知道通向哪里的通道里出现然后引发一次奇迹的人更是少之又少几乎不用做太大的推断就能让人猜到小弗莱曼很可能已经到达附近。

不过猜想是一回事确定又是另外一回事。诺夫曼主教并没有去追查这件事情就是想要让这些事情淡化下去。如果小弗莱曼能够悄无声息的离开斯图加特那将是诺夫曼主教最为高兴的事情。当然如果因为矮人的问题（诺夫曼主教从教廷那里知道小弗莱曼带着一群矮人）小弗莱曼受到了图斯塔夫的阻挠诺夫曼主教同样愿意出面调停向小弗莱曼展现出自己的善意。

不过今天的事情已经不再手诺夫曼的控制当他看到那根完全可以称为圣物散发着浓重神圣气息的树枝时就立刻猜到小弗莱曼最终还是找上门来了。措手不及后红衣主教忽然发现这也未尝不是一件好事。

迎接一名领主会让诺夫曼感到耻辱不过迎接以为不断引发神迹的少年则是诺夫曼的光荣。并不是谁都能见到这位棕发少年更不是谁都能看见这个少年引发的神迹见证神迹会让诺夫曼在教廷的竞争中获得前所未有的优势。比如施佩耶尔的果格尔主教据说教廷已经考虑让他前往勃艮第晋升成为王国大主教。之所以如此就是因为果格尔主教连续两次见证神迹因此被教廷上下统一认为他具有更为虔诚的精神所以才有机会见证这一切。

当然就算是小弗莱曼不在斯图加特引发神迹迎接这位少年对于斯图加特红衣主教来说同样意义非凡。这名少年现在已经是一个奇迹他在教廷内部被多次提起欧洲很多地方的苦修士和隐修士都在向教廷提出要求认为教廷如果不能将连续两次引发神迹的人封圣将是对主的最大不敬对教廷和教义的最大侮辱。因此诺夫曼主教知道教廷已经把生者封圣纳上了议事日程而他则有可能成为最早接触这个圣人的几名主教之一。

这种接触能够带来什么诺夫曼还不能确定但是不接触会造成什么诺夫曼却一清二楚。那意味着被教廷边缘化意味着继续向上升迁将会变成一次妄想。

不过这同样意味着一次站队究竟是站在棕发少年一边还是站在斯图加特伯爵一边。红衣主教非常清楚蔷薇领那边发生的一切是怎样的龌龊而这名少年在斯图加特呆了这么长的时间直到今天才出现也足以说明小弗莱曼应该知道了一些什么。

所以要么选斯图加特伯爵要么选少年虽然世俗的争端不需要也不允许诺夫曼参与但是他必须做出一个提前的考虑。这种选择没用多长时间就已经得出答案和升迁相比斯图加特伯爵的敬奉完全不值一提。

即使少年与斯图加特伯爵的斗争失败也不会影响主教的前途相反如果少年与伯爵的斗争获胜那么主教得到的收获将会远超以往。正因为如此主教在从城堡大门出来的时候果断拒绝了骑士大队长的好意他必须从那一刻开始与伯爵划清距离对少年表现出完全的诚意。