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劫源门的段姬和锦绣怪客来到了独山顶上见到了蜀山众人,段姬意欲展开一场舌辩来让让双方罢却刀兵,元锋因挨不过名门大派的面子,所以让段姬开口言,段姬立足于中央,整衣冠而开口问:“诸位前辈,敢问蜀山人在江湖上立足多年以来,是以德服人还是以狠压人?”

“当然是以德服人了。”元清在一旁冷笑连连作答。

“以德服人?”段姬笑着反问,“那就是说蜀山都是仁义之辈咯?”

“自然是。”

“那好,我在问一句。”段姬又问,“圣人有云,君子之道者有三,乃仁者不忧,知者不惑,勇者不惧也,蜀山既然以仁德自诩,想必也符合圣人所言,是君子剑,仁德心了?”

“当然。”元西在一旁不假思索的回答,但是元锋的脸色却微微变化了一些。

楚寻语此时在一旁也暗暗着急,段姬这番话源自于儒家的《论语》,强调君子的标准,看似褒扬蜀山,其实这是一种“舌套“,她用心险恶,在诱惑生性耿直的蜀山人自我标榜为不行苟且之事的道德君子,而后揭穿当年天源道人被扣押在蜀山的真相。不过楚寻语对此尚有疑问,她就算揭穿又如何?一来是她没有明证,要是有早就告到昆仑去了;二来纵然有证据证实了天源道人的下落又怎样?本来就是天源道人偷学蜀山剑法的这种劣行失德在先,说破大天理也在蜀山人手里,不仅不会离间蜀山内部,还会让蜀山人众志成城才对,难道还有什么楚寻语没猜到的缘由?着实想不通。

“君子也,博文强识而让,敦善行而不怠,谓之之也。”段姬又引用了《礼记》中的典故,“又请问,蜀山门中律法中可有约束道德之言否?”

“自然有。”

“请赐教。”

每个门派中都有自己的典规章程,蜀山作为江湖上的名门大派,其门规更是严不可犯,这在江湖上是出了名的。虽然不知道段姬此言何意,但元清出于长辈面子,又是执掌蜀山门规的长老只好如实作答:“我蜀山门规共有十二章,其中又有一百多条小则,百行以德为先,所以自白眉道人创立蜀山以来,道德典范就是第一章,分三篇共五十条,三篇主讲门中授徒之德、为人处世之德以及门派交约之德。”

“大意为:门中授徒,皆是同胞骨肉兄弟,妄语、流言、诽谤等为犯戒,手足者,须得相亲相爱,有教无类,团结一致,精于课业;为人处世则是立身之根本,明忠奸、识大体,守正道、不交恶;门派交约是告诫我等蜀山后辈,江湖门派众多,与忠厚、行善之派交好、绝奸恶阴险、荼毒百姓之派于门外,如此云云。”

“好!”段姬赞了一句,而后说,“那请问在座的各位‘元’字号前辈,我闻你们十二人情同生死、义薄云天,能媲桃园结义三英杰,敢问水泊梁山一百八,作为蜀山最高领袖的十二人,那么有什么大事、要事是不是应该相互商议、相互通气才能决断?”

“那是。”元飞自豪的回答,“我们虽非一母所生,但是自入我蜀山山门以来,就形同一体,亲密无间,为扬蜀山基业而努力不怠。”

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