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刘晋和朱厚照乘坐着马车往大明皇家酒店这边走去。
“老刘你知不知道这个什么罗马教廷听说好像还很牛叉的样子。”
马车上朱厚照很是好奇的问题。
“罗马教廷当然还是很厉害的~”
“说到这个问题就必须要说一下耶路撒冷这个城市。”
刘晋想了想点点头说道。
“耶路撒冷我知道据说是三个宗教的圣城在中东这边。”
朱厚照一听连忙说道他其实是一个很好学的孩子只是不适合当皇帝而已聪慧无比学什么东西都特别快他甚至于还学会了西班牙语和阿拉伯语自然也是知道耶路撒冷的。
“耶路撒冷是基督教、犹太教和yisl三教的圣地三教都是起源于此并且逐渐的走向周围的各地。”
“基督教和犹太教起源地时间更早而yisl教起源的时间要更晚在我们唐朝的时候中东地区崛起了一个强大的阿拉伯帝国这个阿拉伯帝国就是以yisl教立国并且将原先信仰基督教和犹太教的人驱赶出了这一片地区。”
“为此在后面的几个世纪当中欧洲信仰基督教的人连续发动了很多次十字军东征目的就是为了收复他们的圣城。”
“在十字军东征的过程当中罗马教廷都起到了最关键性的作用。”
“和我们大明为主的东方不一样欧洲、中东甚至于天竺这边宗教的影响力非常的巨大甚至超出了世俗的权力。”
“特别是在欧洲这边教会所拥有的权力甚至于比国王所拥有的权力还要更大欧洲这些国家的国王像法兰西、西班牙、葡萄牙等等他们的国王都需要经过教皇的加冕才能够成为合法的国王。”
“罗马教廷拥有自己的强大军队同时教会在各地还拥有征税的权力并且有自己的暴力机构在加上宗教的影响力可以说别看欧洲这边是一个个国家但实际上却可以说全部都是在罗马教廷的统治之下。”
“特别是在以前的时候罗马教廷的统治力非常的强大欧洲所有的国家都必须听命于罗马教廷不过现在欧洲各个国家的国王已经逐渐的摆脱了罗马教廷的统治开始致力于教会改革巩固自己的权力。”
刘晋也是尽可能的将欧洲这边的情况向朱厚照来说清楚。
“这不是有点像周天子统率各诸侯到了春秋时期各诸侯国强大起来不鸟周天子的局面。”
朱厚照一听想了想说道。
“是有点像但也可以说完全不像~”
“周朝的统治是建立在分封制度上面的而欧洲这些则是建立在共同的宗教信仰上面的。”
“在欧洲这边宗教的影响力有时候是远超过世俗的权力也就是说宗教的权力是超过皇权的！”
对于各种各样的宗教刘晋自然是没有任何的好感不管是大明国内的佛教还是基督世教、天主教、yisl教什么的。
说到底宗教都是对人精神和思想的束缚是用来控制人思想的东西通过宗教的手段来实现种种的目的。
无论是哪一种宗教那些神职人员都是好吃懒做的没有任何的例外自己不从事生产却是享受着劳动者的果实。
想要摆脱愚昧探求真知和真理就必须要摆脱宗教对思想的束缚和控制这也是欧洲文艺复兴的核心同样也是欧洲人在后面迅速崛起的重要原因。
大明这边本身宗教势力就很弱也就是佛教比较强一些至于道教那是真的讲究缘分在一座座名山大川上面修道。
但即便是最强的佛教顶了天也就是多建几座寺庙多收点香油钱远没有到西方世界那种宗教干涉世俗政权的地步更别说拥有征税、组建军队、建立暴力机构的权力了。
因为宗教的影响力弱所以大明其实不需要进行什么文艺复兴之类的本身就不受宗教的影响和束缚这非常有利于大明的进步和发展。
所以刘晋对于这些各种各样的宗教都是非常防范的严禁外来传教士在大明传播各种各样的宗教同时在大明上层这边自然也是要灌输一种思想那就是这些外来的宗教一旦发展壮大的话会争夺皇权。
“宗教权力超过皇权？”
朱厚照一听眉毛忍不住微微一扬接着感叹道：“这些外来的和尚竟然如此厉害啊。”
“殿下并不是这些外来的和尚如此厉害而是任何一个宗教都是如此一旦发展壮大起来都会争夺皇权这也是我为什么一直以来都严禁外来传教士在我们大明传教的缘故。”
刘晋笑了笑回道：“在乌斯藏情况其实和欧洲这边也是差不多的宗教的力量远超越世俗的力量这也就足以说明宗教的尿性其实都是一样的。”
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