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“是啊我大明人都是非常的勤劳而聪慧只要有土地我们就可以建设出美丽的家园出来。”
弘治皇帝也是郑重的点点头表示了赞同。
这一次外出赚了一大圈子建设了大明的诸多地方海外之地也是转了一大圈看到了一座座崭新的城市领略了大明海外的富庶和繁华见识了大明人短短二十年时间在海外打下的一片天空建设出来的美丽家园。
弘治皇帝就知道自己以前那是真的错了。
一味的相信那些文官们的鬼话什么天子垂拱而治以仁义道德治国、以孝治国、好战必亡、穷兵黩武什么的。
这些都是狗屁的东西。
不过是文官们为了巩固文官们的利益和统治所弄出来的东西。
这些文官们是利益集团他们奴役着无数的大明普通人过着人上人的生活他们在乎的只是他们的利益。
他们口中所谓的民值得就是士大夫阶层、士绅阶层至于普通的老百姓根本就不能算是民他们只是最底层的牲畜一样的东西是韭菜是任他们不断宰割的羔羊。
他们希望弘治皇帝什么都听他们的这样一来才可以巩固他们的利益和统治。
至于说底层老百姓的生死艰辛和他们根本就没有什么关系反正土地在他们的手中话语权又在他们的手中。
至于是对外能够和谈就和谈和谈不了就大不了让他们抢劫一番就是了抢够了自然而然也就离开了。
打仗是不可能打仗的因为打仗了就会让武将勋贵集团们崛起抢夺他们的话语权。
这片土地这个国家真正需要重视的是底层百姓的生活最不需要关心的反倒是这些士绅、地主们。
只要底层的老百姓们过上了好日子大明其它什么都好办其它什么都会变的更好。
反之只要底层的老百姓没有什么好日子过那么再操心其它的什么事情都是扬汤止沸、饮鸩止渴根本就没有任何的意义和作用。
就好比以前出现灾荒纵然赈灾的再好百姓们能够在这次灾荒之中度过去但是老百姓依然很艰苦依然很难。
又来一个灾荒的时候他们依然饿殍满地依然烽烟四起依然民不聊生。
从本质上来说还是因为老百姓没有自己的土地种出来的粮食要被剥削掉老百姓的家底太薄了风雨一吹打就日子艰难了。
再看看现在灾荒依然还是年年有不是河南大旱就是长江发洪水但现在老百姓怕灾荒吗？
根本就不怕灾荒家里面有存量又有银子纵然是灾荒之年也可以过的潇潇洒洒粮食便宜别说一年不种地了三年五年不种地也没事再说了还可以进城打工一个月赚几两银子买的粮食都够一家人吃上几年了。
所以现在纵然是有灾荒也没有什么大不了的。
人都大量的移民到各地去了一个地方发生了灾荒人口也是有限其它地方也是可以快速的支援过去。
现在受到灾荒的奏疏弘治皇帝是一点都不急奏疏里面所描写的情况也是和以前不一样了。
以前是大旱、几月无雨百姓饥荒饿殍满地、烽烟四起、盗匪呼啸山林等等然后就是要朝廷拨款多少银子、粮食、兵马之类的前来赈灾、平乱、剿匪什么的。
往往一折腾就是让人头疼许久有时候一旦蔓延可能几个省都会折腾半死自己也是要少不了好几个月的时间吃不好、睡不好。
现在地方官员的奏疏一般都会说大旱几月无雨庄家颗粒无收请朝廷拨一些粮食和银子来赈灾另外请求免除今年的税赋之类的。
至于百姓生活该继续的依然继续不会有什么太大的波动和变化毕竟现在种地的人是越来越少了土地在地主士绅的手中都没什么给他们种地了。
一般来说这些地主士绅之类的都需要自己开机器来种地了他们有钱各种各样的沟渠、抽水设备等等都可以买得起纵然是颗粒无收对他们影响也不大无非就是少收点粮食反正粮食也卖不了几个钱。
现在的地主士绅很多都已经转型去开工厂、作坊做买卖了谁还来守着那点土地的粮食啊？
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