北冥老鱼提示您:看后求收藏(第八百八十三章 老顽固,懒散初唐,北冥老鱼,新笔趣阁),接着再看更方便。

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古代医学条件落后,连验尸的手段也十分匮乏,而且古代讲究人死为大,所以是绝对不允许解剖尸体的,否则会被看作是大逆不道,因此古代想要查明一个人的死因其实是很困难的,稍微懂一些医学知识,就可能用一些隐蔽的手段杀死别人,从而逃脱法律的制裁。

仵作在中原地区出现的很早,早在战国时期,各国就有“令史”一职,主要就是负责率领着一些奴隶查检尸体,而在汉朝时,县衙中就有几句名门负责验尸的衙役,只不过当时并没有仵作这个名称,直到隋唐之时,仵作这个名字才正式出现。

仵作这个名字刚开始其实并不是指验尸的人,而是指经营丧葬业的人,不过验尸这种事比较受忌讳,一般人都不愿意去做,而丧葬业的人本来就是与死人打交道的,对这方面的忌讳就小多了,所以一般地方的州府县衙都会雇佣几个丧葬业的人在衙门中兼职,平时他们依然做自己的丧葬业,只有遇到人命案时,才会召他们去验尸,久而久之,仵作也就成了古代法医的职业名称。

也正是因为大唐这个时期的仵作都是兼职的,而且又没有专门学习过医学方面的知识,所以仵作验尸的手段自然也不怎么高明。相比之下,新筑县的吴县尉虽然不是仵作,但他家祖孙三代都担任过县尉,对查验尸体总结出不少的经验,因此他的验尸手段比一般的仵作可要强多了,但就算是这样,之前依然也要经过李休的提醒,才发现疑似惠明的尸体是死后焚尸,由此可知大唐的法医学是如何的落后。

萧瑀虽然是大唐的重臣,本身也十分的博学,但他出身贵族,对于仵作这种下贱的职业自然没什么了解,因此在听到李休仅仅只凭死者口鼻之中没有烟灰,就断定对方是死后焚尸,才会感觉十分的荒谬,更别说让他相信了。

不过在李休看来,萧瑀是否相信根本不重要,重要的是让李世民和长孙无忌等人相信,所以他才让吴县尉开口讲解,据他所知,吴县尉之前已经验证过自己的说法。

吴县尉听到李休让自己讲解,当下也不由得更加紧张,不过这本就是他份内的事,根本容不得他推脱,所以最后只能一咬牙上前道:“启禀陛下,小臣祖孙三代都担任县尉之职,对于验尸也颇有经验,所以小臣敢以我吴家三代的名声立誓,那个疑似惠明的尸体绝对是死后焚尸!”

这个时代的人最重家族,甚至家族的重要性还排在国家之前,所以当吴县尉以自己祖孙三代的名声起誓时,也不由得让人更加信服,若是没有把握的话,他绝对不敢立这么大的誓。

“你为何如此确信,难道就是因为驸马的话?”李世民听到这里也同样露出感兴趣的笑容问道。

“不仅仅是驸马的提醒,小臣在将尸体带回县衙后,曾经想办法验证了一下驸马的话,我先是找了一头活猪,然后放在火堆里烧,结果发现猪死后口鼻之中全是烟灰,后来我又将一头死猪放在火堆里烧,结果口鼻中却十分干净,其实仔细的想一想也能明白,活猪在被烈火焚烧时,肯定会大声惨叫,自然会吸入很多烟灰,而死猪却不会有这种情况!”吴县尉这时也胆大了几分,当下再次解释道。

“陛下,臣可以为吴县尉做担保,他做这些时臣也在场,当时的情况的确像他说的那样,若是陛下与各位不信的话,臣与吴县尉可以当场再做一次!”张县令这时也出言为吴县尉担保道。

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