第四百九十一章 财富

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第四百九十一章财富

第四百九十一章

和田黄玉，XJ和田玉的四大主色玉之一，晶莹剔透、柔和如脂，质地细腻、滋润，以色黄正而骄，润如脂者使其身价不匪，它稀有罕见，是玉中的珍品，产量很少，可与羊脂玉相媲美。

和田黄玉硬度高，达到摩氏6.5度，质地致密细润，韧性极强，具有典型的油脂光泽，光芒内敛之性更能代表中国文化的深厚内涵，是极好的雕刻玉材，具有很高的收藏价值。和田黄玉是典型的气成热液矿物，产于花岗伟晶岩、酸性火山岩的晶洞、云英岩和高温热液钨锡石英脉中。

黄玉温润、细腻，其声若金磐之余音，绝而复起残声远沉，徐徐方尽。他最具中国文化，像一位世家王子，翩然而处变不惊。他成熟内敛，不事声张，谦虚和顺的外表之下，充满生气却又那么坚定不移。无论在秦歌汉赋还是唐诗宋词中，他都那般光**人，从未在光阴更替中失色。

黄色似金，大地的颜色，火焰的光彩，被佛教和帝王们视为神圣的颜色。黄玉除独有的庄严华贵的色泽外，在我国古代，黄色代表王者之色，并为宗教所用，有崇高、华贵、威严、神秘之感。黄色被认为是阳光和大地之色。如后汉刘熙的《释名》：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”东汉的经学家、文字学家许慎《说文》：“黄，土之色也。”象征着能使万物生长的阳光和土地，受到人们的崇尚。

黄色与黄金同色，又让我们想到“古来金玉系良缘”之说，黄玉似乎融合了金与玉的天性，使其具有很高的观赏性和更深的文化底蕴。

东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无”。物以稀为贵，正因为黄玉稀少，加之色泽的独特性，使其身价在玉石交易市场中长期走高。

黄玉如灿烂星空中璀璨的星子，散落在色彩斑斓的玉园中，它给人以温润坚贞的质感，是大自然亘古未变的结晶，与繁星同样闪烁着永恒的光芒，令世人爱慕不已。

和田黄玉的颜色是原生的黄色，还有一种微微带有黄绿色的嫩黄色。颜色浅了不能称为黄玉，颜色偏绿叫“黄口料”(黄绿色的青玉)，偏褐色又显色气不正。颜色纯正的黄玉产量很少，可与羊脂玉相媲美。

可以说，和田黄玉也是玉中之极品。

而这个和田黄玉质地极其细腻，而且即便是过去了千年，叶想现在手摸上去仍然感觉到质地极为温润。

整块大约两个成人拳头大小的最顶级羊脂级别的黄玉，被雕刻成了一个三头狮子玉雕，镶嵌在了黄金权杖的顶端。

可能也是为了保护这黄金狮子玉雕，在它外面还像佛教禅杖一样。用三根阴刻有莲瓣纹的弧形金条箍在了中央。

三条金箍在狮子头顶两厘米的地方交汇成一个拇指大的圆形，而后一颗仿佛金字塔一样，重量在50克拉左右的红钻镶嵌其上。

而在三头黄玉狮子底座靠下的权杖上是一个莲花状浮雕，这样的浮雕共三个，打眼一看，仿佛三个盛开的莲花叠到了一起，美丽非常。

而在长约150厘米的权杖身上则阴刻着一个狮头人身，一个三头六臂，一个青面獠牙，乘骑猛虎的神像，很显然这应该是康居人信仰的三个神灵。

叶想对这三个神灵的具体身份来历无从得知，但他现在更关心的是有了这三个神灵图案显然让这根权杖的价值更高了。

叶想把玩一番后，才把注意力集中到右边椁板间隔出来的空间中！