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且不论正德皇帝如何去与百官较劲,了尘自稳坐钓鱼台。每日清晨离开京城,去玉泉山上勘察地脉,傍晚回来,休息打坐不问杂事。偶尔监督考量一番云狐子的功课,或是与太后讲解一番道家经典。日子倒也闲暇。

直到十多天后,一道圣旨石破天惊,引得百官震动,天下瞩目。

正德赢了他登基以来第一场面对文官的胜利。几番交手,在刘瑾对文官的空前压力下,李东阳和焦芳有意让步之后。正德和内阁阁老门达成了一致。

”非翰林不得入阁,非经州府历任不得入阁。非地方考绩优等,不得迁转京师。凡边疆穷困之地历任卓有成效者,优先入阁。“一道圣旨,让翰林清贵们如丧考妣,纷纷上言反对,却意外得到了地方官员的大力支持。面对京师清流地质疑,正德一句:”若是诸位爱卿留恋京师,不愿为国驱驰,又何必一定要入阁操劳?“把一众以储相自居的家伙,堵得满面通红,却又无言以对。

宫门风波被关进诏狱的官员被陆续释放,还不待他们在京师传播自己”敢拂龙须“地清直之名,便被一个个当作”读书人“地种子,纷纷下放地方”锻炼“去了。逼宫之事,不但正德惦记着,内阁阁老们也不会忘了当日逼迫之”恩“!

处理完了风波之后,正德也在一片惊异声中,硬着头皮回复了早朝——从来没有白来的胜利。

就在了尘以为一切尘埃落定的时候,京城里突然和尚多了起来,每日里口念:“南无阿弥佗佛!”的持钵行僧四处化缘游走,京城各处佛寺也空前热闹起来,讲经说法,庙前布施,佛宗法(河蟹)会不断,热闹之下总带着一丝古怪地气息。

要说谁会对和尚异常聚集京师最敏感,那么肯定就是京城里各大道观了。佛道千年相争,虽然算不上水火不容,但也总是摩擦不断。佛教大兴的时候,忘不了打压道教,道教大兴的时候,也少不了灭佛。直至蒙元时代,四次道佛法辩,以汉人宗教道教遭到无情打压,参与辩论的全真弟子被迫落发为僧,无数道教孤本毁于一旦,从而道教大衰,失去了大部分传承而告一段落。

若非,太祖北驱鞑虏,光复汉家江山,建立大明。道教在如此打压之下,还能不能继续传承下去,都是问题。

而今,随着了尘两入京师,直接住进了皇宫之内,深受两代帝王敬重,眼见道教大兴,佛教弟子们自然坐不住。消息传开,五湖四海的“名僧大德”全都向京师涌来了。

道统之争,寸步难让。作为全真祖庭,白云观自然不能置身事外,和京师各个宫观一起,发出无数法帖,广邀天下同道共聚京师。无论全真还是正一,三清道统在前,外御其辱,不可稍让!

京师风云涌动,京师各大道观观主齐至宫门外,求见护国真人。玄光观算第一次有了道门内部承认地领袖地位,以前了尘再厉害,也只是一个修为高深的修士罢了。毕竟玄光观名不见经传。这次的拜帖之上,却恭恭敬敬地写上了“玄光观了尘真人”的字样。也就是说,了尘不在只是一个高功道士,还是一山之师了。

但了尘却丝毫高兴不起来,送走了各个道观观主之后,了尘一脸严肃。

“师父,您为何不高兴?”接见京师各位观主的时候,云华作为了尘的大弟子,自然陪在师父身边。这也算是将云华介绍给天下同门的表示。

“风雨将至,可怜道佛看到的都永远只有自家门前的一亩三分地,全无半点向外之心啊!”了尘叹道。

云华似懂非懂,了尘也没解释。如今的大明谁会知道?谁会在意?世界上还有两个宗教都在一手持经,劝人向善,一手持刀,使人皈依啊!特别是绿教,都快将大明包围了,道佛两教还尽在大明这一亩三分地上针锋相对,犹是不知死活啊!

山雨欲来风满楼,这会不是百官相逼,而是道佛两教起了篓子。外面道佛两教异常地举动,自然瞒不过朝廷百官,也瞒不过三厂一卫的耳目。

百官们唯恐道士和尚们在京城之内引起****,纷纷上表请求朝廷干预。奈何百官私底下佛教徒很多,亲近道教的也不少。这会也总算没让正德为难,他们自己就开撕了。而大部分不信教的官员却冷眼旁观,看好戏。浑不似面对君权时的同仇敌忾。

正德将所有关于道佛两教的奏章统统留中,可京城局势却不会因为正德置之不理而平静下来,反倒暗潮愈发汹涌了起来。

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